主题：关于一些小讨论 -- 本嘉明

稻草是收割以后打完谷剩下的，就跟北方的秸秆一样。

我出生在80后，没有经历过WG，家庭阶层应该是中国广大城镇和农村中最为普通的那种，当然如果非要大范围的和不能上网的人比，那就算中上，但绝对是普通，不接触任何达官显贵。

1、它不是奥斯维辛，不然在这里讨论的我们都成了幸运儿和幸存者了。

2、什么是主流，什么是枝节，每个人都会因为自身经历而放大或缩小，我想286也不见得会免俗。

3、下面这一点，是从我看高华的《革命年代》的序里写到571工程的公布对社会思想的冲击，913之后大部分青年人都当笑话一样看待当时的政局了（大意）。我问我爸（50后），你当时是不是有这样的觉悟了？他坦白说没有，从没有想过。这说明当时由于没有网络，观念是不如现在这样容易被“统一”的。某些人因为自身所处阶层的原因已经考虑到的东西，很难更广更深的“向下”流动。

4、我外婆是教师，她对WG的负面看法最多些。她应该算是比较有政治参与欲望的人，曹荻秋被夺走话筒的时候，她就在人广围观。回来后既不参加造反派也不参加革命派，相当于抵制WG，不过她说的最多的就是不要在知识分子扎堆的地方工作（我外婆认为学校是县城里知识分子最多的地方了），从这点上说她其实针对、抵制的还是人性。

5、我外公是一位从空军转业的下放工人（本来是工人，后来主动要求下放，现在别人问他为什么会这么傻，他说你没在部队呆过你不知道我多么想农村的自由），他第一时间参加了造反派，之后对WG也没有任何评论。我外婆有点鄙夷他虽然当过军官，但其实是个政治白痴。我觉得我外公这样的人应该属主流。

6、我还问了我妈，毛主席逝世时你哭了没，真哭假哭。我妈那时候中学毕业在种地，她也属于不关心政治的人，和我们现在这一辈的姑娘差不多（不过毕竟是运动员年代过来的，政治敏锐性比我老婆还是要高不少）。她说基本全生产队的女的全哭了，真哭。我问为什么哭？她说就觉得害怕。我想这应该也是当时的基层思想主流。

7、我爷爷奶奶都自承是老运动员，几乎参与了建国后的所有运动。确实运动使的人的思想，你说扭曲也可以，一直绷了一根弦。我奶奶说WG时看牛，有个牛是机关宿舍的邻居，但有一次开会居然忘带语录，中途发现，陷入了没带语录会挨批回去找语录迟到也挨批的空前绝境。确实，容易上纲上线是运动接着运动的必然产物。

8、但四清的时候还有另一件事，我奶奶到县郊某公社某大队蹲点，有一个雇农可能对四清这种锱铢必究的做法看不惯，也可能是和大队干部私人关系好。怪话连篇，但碍于他成分低，工作组无可奈何。所以有时候上纲上线也能保护群众，当然这种时候不多。

9、在WG的时候，我们那里出了个小一号的“陈永贵”，一个农村妇女到日内瓦参加WHO大会，然后全国卫生工作会议到我们这个小县城开。这种人在粉碎四人帮之后绝对是余孽。但她本人确实是工作积极而且心地善良，恰好我爷爷是她所在公社的书记（文革时是革委会主任），就解决她到丝绸厂工作。

10、我爷爷作为最最基层的干部，他喜欢讲的是些笑话和八卦。比如同事中谁开会一口苏北腔，谁学江青姿势最像等。

11、我问了些我的同事朋友同学关于WG中家人的经历。有位同事说他爷爷是中学校长，被斗了，很惨。有位同学说他爷爷是胶木开关厂的老板，公私合营后任总工，造反派头头是从小看着长大的，很和谐。

12、我爸说WG是他最快乐的时光，我觉得这只关青春，无关WG。不过他记得WG中每一次上级组织的游行时间和线路，政治运动确实给了他亢奋感。不然不会在八平方的时候，在办公室里聊着聊着就去了人广。

13、我同事问我什么是WG，我说WG就是中央现在告诉我们，我们可以揭发、批判、斗甚至打我们的拉长（线长）、车间主任甚至厂长，我同事说原来WG这么好，另一个同事说如果现在有这种好事马上就去打。