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主题:接班随感 -- hehehahee

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    • 家园 干部年轻化其实是不是很僵化的体制,使得平民更不可能上升了

      你要很年轻的时候就能上升,基本上都是有老子做靠山的,没靠山的,再怎样也不可能很年轻就卡位,等你能力表现出来了,年龄也到了,不可能继续往上升。以后当官的就是世世代代当官,这岂不加深的阶层固化吗?

    • 家园 仿中国古代昭穆制度

      这是典型的教父大佬制度。不同利益形成家族,而家族间通过大佬昭穆轮替制度分配利益。这使统治集团内部更加稳固,也更加黑社会化。而压榨老百姓更有效率。

      这种昭穆制度是比魏晋门阀制度更加腐朽的统治方式。统治阶层愈加稳固,老百姓愈感觉无望,越发感觉没有上进道路,阶级鸿沟铁铸。

      正如bailong所说,中国古代这些制度正是周期率形成的原因。

      • 家园 昭穆制度有什么例子

        昭穆制度有什么例子吗?

        汉书中有这方面的侧面内容,我记得是在贡禹争论宗庙迭毁礼制中的内容。但是好像没见过“昭穆制度”的例子。

      • 家园 说起昭穆,我想问个无关问题

        就是人民大会堂的东大厅(也就是常委见面会的地点),是坐北朝南的吗?因为人民大会堂是坐西朝东的,所以我觉得可能不是……

        之所以问这个是因为常委见面会的时候,一开始出场的时候大家按着习、李、张、俞、刘、王、张的顺序鱼贯而上,可是要站成一排的时候,却变成习李站在中间,其他人自动分到两边去了。仔细看一下,发现李站在习的左边,然后张德江在习右边,然后剩下的人按顺序左边一个右边一个。

        根据放狗败毒搜索的结果,古代各朝在官位或者朝廷上以左或右为尊不一定,但明清以来都是以左为尊,以至戏剧舞台上留下了这样的痕迹。可是在社交场合,由于古人坐北朝南,而古人尚东,所以长期以来左位都是尊位。

        所以我才想问问人民大会堂东大厅是否坐北朝南……不过看来很大可能不是。另外常委见面会的场合好像也不是社交场合,这么看来我朝可能还是继承明清以来朝堂上以左为尊的定规啦,哈哈~

        • 家园 中国传统文化中,似乎右是尊位。

          从“社会实践”来说也是一直采用这样的礼制。

          话说,为啥右是尊位但是却都是有更高级社会地位的人取左位呢?就是严格贯彻老子的柔弱胜刚强的思想,从实际的操作层面说,就是高位者谦虚的表现——当然,也可理解为耍奸使滑的铁证。

          但是这个实践被社会实践继承了下来,而其思想却被湮灭了。

          为啥捏,估计是儒道分道扬镳后儒家的统治地位造成的。

          后儒因为不懂这一层的道理,一方面承认高位者居左的事实,一方面不知就里而曲解为左位为尊。

          但是又反过来,后来人的以左为尊的错误实践又成就了文化理论上的老子思想的一以贯之。

        • 家园 中文环境以左为大,英文环境以右为大。

          中文词语:左右、男左女右、左膀右臂、左思右想、左提右挈、左图右史、左辅右弼、左顾右盼、左右开弓、左右两难、左右为难、左拥右抱、左宜右有、左萦右拂、左支右绌、左支右吾、左思右想、左邻右舍……

           汉代以前是右尊而左卑。《史记·田叔列传》记载:“上尽召见,与语,汉廷臣无能出其右者。”“无出其右”的成语也正由此而来。所以那时人们把豪门大姓称为“右族”和“右姓”;崇尚文治称“右文”,崇尚武治称“右武”。左则表示卑下,所以官职降职称“左迁”。进而右还有赞同的意思,左则表示反对。

            汉代以后,情况出现了变化。就方向而言,东为尊、西为卑,南为尊、北为卑。帝王面南而居,其左为东,其右为西。既然东为尊,那帝王的左就自然为尊了。这也反映了君权越来越重要。

          但一些词语的意思仍然保留了汉代及其以前的色彩,如“无出其右”,右仍为上;“左迁”,左仍为降;“左道”,不正之道;“相左”,相悖也。

          英文:You're right!Mr. Right ……

          • 家园 是不是还影响到“佑”和“佐”这两个字?

            佑:比你尊的才能“保佑”你;

            佐:比你卑的才能“辅佐”你。

            其实我很长时间就是被这些词弄得糊涂:明明左都御史比右都御史要大,那偏偏“左迁”又是贬官呢?着实confuse了很久……

            • 家园 你被弄糊涂是因为左右之尊卑本身比较复杂,且不同时代、地区

              又有所变化。

              “左”和“右”是“佐”和“佑”的本字,后来引申表示尊卑。

              一、在表示礼貌和尊敬时,是左尊右卑。

              “公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”(《史记》)。就是说,信陵君留着左边的座位去迎接侯生,表示对侯生的尊重。

              二、如果比较的是官阶、权势、财富,则是右尊左卑。

              通畅右臂比左臂有力,古人云:用兵则贵右。右与强势有关。就像楼上说的,“左迁”是贬官。同样,升官称“右迁”。

              这是官阶,还有就是权势。西汉乌孙王昆莫娶汉妻称“右夫人”,匈奴妻为“左夫人”。“右夫人”即第一夫人。元朝科举“右榜”取蒙古人和色目人,“左榜”取汉人和南人。

              涉及财富。“发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡”(《陈涉世家》)。闾左就是贫民,富者居右,称“闾右”,又称“豪右”这个楼上已提及。

              另外,左右之尊卑在不同地区、时代也小有变化。

              先秦时,齐、赵等尊右,秦却尊左;秦统一中国,左丞相高于右丞相。李斯为左丞相,冯去疾为右丞相,李斯是正职。

              汉以后,恢复右尊。明朱元璋改左尊。胡惟庸在洪武六年拜右丞相,后又进位左丞相。

              通宝推:朝雨,迷途笨狼,
        • 家园 这是以右为尊吧?

          所谓“无出其右者”么

        • 家园 记者拍到7人脚底下有提示用的码号,想必站位是彩排过了
      • 家园 团派的存在为草根开辟了晋升的渠道

        太子党代表既得利益者和权贵,团派代表草根。只要平头老百姓有出头的渠道,社会的流动性存在,有能力的还是可以上去。怕就怕朝政被权贵垄断,小老百姓永无出头之日,那造反的日子就快了。

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