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主题:茗谈(96):地震 -- 本嘉明

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  • 家园 茗谈(96):地震

    (一)

    百岁老人林则徐坐在黄花岗下晒太阳,忽闻全城震动,忙拉住路人包不同打听:“可是海啸?”

    “非也非也,这荣誉我们让给牛腰人民鸟。”

    “那是‘迎亚运市民长跑活动’?”

    “非也非也,那瘟神已然送走鸟。”

    “老夫知道了,一定是地震。”

    “非也非也,不是地震是陀震。”

    (二)

    《南周》新年特刊事件,突显了两个不良的现象:一是“资源错配”,二是“抛弃伪善”。

    新年献辞,单说修改中添加的语句,主旨上并无不妥,是一些讲得通的道理。而《南周》因此而寻死觅活,不是敢公开反驳这些增加的语句,而是“本娘子的豆腐,你也配吃得?”,于是抓些语法小错,公然骂街。

    其实正确的做法,是某领导看到《南周》的清样(不要说没有预审啊,这不是诬蔑公务员们怠工嘛),颇为不满,于是拍案而起,自己捉刀,草就一篇雄文,放到党报市报机关报上,跟你针锋相对,打对台。但问题是,哪份机关报,都没有《南周》那样的全国市占率,可以跟人家平起平坐地对打,于是只好深夜潜入人家小姐闺房,去擅自给人家整容。

    这种做法的恶劣性,只有大元朝的陋规,可以一比。大元占了汉家天下,就规定凡是汉族女儿出嫁,“初夜权”要归保长,这保长要么是蒙古人,要么是色目人(卖切糕的),总之不是汉人。这引起列国关切,于是大元的“总理各国事务衙门”郑重对外国宣布,说我们把这个制度废除了,没有这一条了。以前可不可以有,你要去问小沈阳。

    其实基本上也确实是接近废除了。因为大元的干部,只要是“从九品”(正处级)以上的,基本都有自己专用的潘金莲们------你要是没有点生活问题,那基本上就是有点生理问题了。而待嫁的民女,大多品貌低俗,保长们一般也就懒得管了。偏偏那《南周》MM,艳名远播,全国级的校花,于是陀保长千不该万不该,就想起了这条疑似尘封的陋规,心想既然中央没有下红头文件正式废除,那就是仍然有效么,我介是舍身执法嘛。

    于是结果就是:陀保长提着裤子,南MM满地打滚,众乡亲义愤填膺。悲剧了。

    陀保长既然那么有文采,堪比二苏,你就应该谨守本分,跑到自己的阵地上开炮,而不是授人以柄。这,就属于“资源错配”。

    当然,“资源错配”,马屁拍到了马脚上,这不是保长的错,因为党章规定,马屁就应该同时拍在马脚和马屁股上的。保长的错,在于没有认清形势,没有与时俱进。时代变了,有些官家制度虽然还没有改,你要怀着谦卑的心,掂量清楚,制度是死的,官是活的嘛。

    (三)

    这闹到了现在,真正麻烦的,是第二条,“抛弃伪善”。

    就是说,官家要不要“办”保长?

    当然当然,大家都理解,保长也很委屈嘛,对工作的热情是好的,只是方法不对头嘛。但现在“群体性丑陋”愈演愈烈,很多事情,久在鲍鱼之肆,大家已经不觉其臭,比如衣局长的浪漫史。那么至少在表面一层,官家必须坚持伪善,给万民以希望------中央没有多少选择,必须做态守住一些底线,至少在表面上,请不要“抛弃伪善”。

    这种“伪善”就是:这些丑闻,没有爆出来搞到路人皆知,那官家尽可以装糊涂;而一旦爆出来了,官家“被知道”了,就必须站出来切割。既然有群众检举乘车逃票,总是要抓的,不然还要乘警干什么?被抓到只能怨你自己命不好,技术没有黎叔精。保长的本职,是把机关报们抓好,压倒他个《南周》,这难道比《泰迥》票房冲10亿都难?硬要把手伸到人家的怀里去,跟盗用人家的微博帐号,有什么差别?

    而另一面,你说《南周》没有顺竿爬,小题大做?当然有的。但民心如此,不明真相群众都要借用这个题材,推高股市,证监会也只好眼睁睁看着,毕竟理在他们一边。

    所以现在的问题很简单,要不要借这个机会,坚决反击,收拾掉《南周》,索性就“做掉”原告?

    这不大可能。放眼全国,一共就一个《南周》,一个《春秋》。而保长这一级的“文化战线同志”,没有壹千也有八百。孰轻孰重,一目了然。既然《南周》收拾不掉,恐怕就只能收拾保长,以此缓和矛盾。再说,免了将来可以复起嘛。

    但就这么由着《南周》的小性子,也不大可能。我们前面说了,保长塞给南周的“私货”,其实没什么说不过去的地方,又没有借这个机会故意说些不像样的话,用“木马病毒”破坏《南周》的品味和销量,应该说,人家也就是干工作,公事公办,笔头还是持重的,虽然流程上闹得狼狈了点。《南周》的用意,无非就是参照“孙志刚事件”,借此取消预审制度,但预审制度跟“收容遣送制度”的重要性不同,所以这个事件,能使预审变得比较放松,恐怕是新闻界能期盼的最好结局了。


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    • 家园 卢麒元:宪政与限政

      南周风波(因所谓的“宣传部删改”《南方周末》新年献词而引发的一场闹剧),显然并非孤立事件。财新网和《炎黄春秋》等一众右翼媒体,几乎同时在岁末年初热炒“宪政”话题。何以突然之间,要热炒“宪政”呢?

      熟读历史的人,应该明白汉文帝选择黄老之术的历史背景。汉文帝的黄老之术,套用今天的概念,就是“不折腾”。汉文帝的“不折腾”是一个无奈的政治宣言,对内是向藩王妥协,对外是向匈奴妥协。用妥协换来和平,成就了文景之治。然而,妥协是有底线的,底线就是江山社稷。汉文帝的接班人汉景帝,他仍然想要妥协,却不行了,藩王反了。景帝还想“不折腾”,藩王和匈奴要折腾了。於是,终于逼出来一个能折腾的主——汉武帝。

      回到本文主题。宪政的本质就是限政。人家的用意是明确的,就是要限制你施政。一言以蔽之:逼你宣誓“不折腾”。有趣的是,新一代领导集体硬是不宣誓“不折腾”。不宣誓“不折腾”,就有可能不再妥协了。如果,你既不走老路,你也不走邪路,哪你到底要走那条路?“藩王”不踏实了,大大小小的独立王国还能雄霸下去吗?“匈奴”也不踏实了,那些天文数字的“红利”还能继续“上贡”吗?于是,内外勾结,上下协同,集体行动,要宪政(限政)了。

      习主席只说了一句“复兴”,立刻遭到公知们口诛笔伐。习主席其实可以明说:就是要复兴汉唐。那么,是否今日之政治经济落后于汉唐呢?那当然是!当代人不知,汉武帝和唐太宗都是反封建的高手。削藩,就是革除封建专治,建立郡县制度。建立郡县制度,就是要强化依法治国。强化依法治国,才能最大限度保障广大黎民百姓的利益。习主席一句“复兴”,描绘了一幅依法治国的图景。当然,史家均知,没有强大的中央集权,不可能建立郡县制度。习主席要强化中央集权,“藩王”和“匈奴”能答应吗?他们搞宪政(限政),要限制的恰恰就是中央集权(政令不出中南海),而绝对不是“藩王”和“匈奴”的特权。不信?你看看举国“公知”对税政改革的态度!历史从未结束,历史往往惊人的相似。

      汉景帝是想要妥协的。他甚至诛杀了主张削藩的恩师晁错,他以晁错的人头向藩王们表达不走“社会主义道路”的决心。但是,景帝的判断完全错了,藩王其实不在乎你走什么道路,道路之争全都是借口,藩王要的就是你的江山社稷。藩王无耻,不杀晁错要反,杀了晁错仍然要反。景帝无奈,还是要请出周亚夫将军,依靠武力平复了藩王叛乱。汉景帝的教训,彻底警醒了他的儿子汉武帝。汉武帝不再玩弄黄老之术(自由主义),罢戳百家独尊儒术(社会主义),埋葬封建制度(彻底削藩),厉行郡县制度(中央集权),强化了中央集权,终于建立了空前辉煌的强大帝国。

      笔者不忍夜读贾谊和晁错。国家辉煌的背后,从来都浸透着爱国志士的血泪。大汉有幸,有一批铁骨铮铮的壮烈儒士,他们是大汉民族的灵魂,他们是大汉帝国的脊梁,他们是中华民族永远的精神贵族,他们是中华民族永远的骑士。真正的儒士,当然不会成为“公共知识分子”,他们只属于他们的祖国和人民。而“公知”不过是委身于名利的公共消费品而已,他们会成为权贵和资本的“门人”、“食客”、狗腿子。或有更卑贱的“公知”,委身于“匈奴”为奴,成为极端凶残的汉奸。贾谊和晁错,虽死犹生,名留史册。“公知们”,一时灿烂如星辰,最终不过是一堆狗屎而已。

      岁末逼宫,腿子们很猖狂。他们一如既往,逼新领导宣誓“不折腾”,迫新领导到“道观”里去“打坐”、“念经”。可惜,历史自有历史的逻辑,文景之后就不会再是文景。诚然,如今地方和部门的首长很厉害,权力和财富不让当年的藩王;确实,如今的美国更厉害,攻城掠地的本事远胜当年的匈奴。然而,即便如此又能怎样?“公知们”未必能读懂历史法则,汉武帝成为汉武帝,不仅仅是个人智勇兼备,而是民心和国势之必然。顺应民心和国势者昌,逆之者亡。历史法则,屡试不爽。搜刮民脂民膏的“藩王”和“匈奴”,难道可以改写历史法则吗?

      我们无不期待宪政。好啊,欲建立“郡县制”,就必须反“封建”,就从“削藩”开始吧。剥夺大大小小的王公贵族,就必须从他们的财权入手。宪政肇始于税政,就从税政改革开始吧。“藩王”和“匈奴”早就该停止掠夺人民的“红利”了。可是,“藩王”和“匈奴”能答应吗?我们不介意“藩王”和“匈奴”的恫吓,我们更不介意“门人”、“食客”和狗腿子的捣乱。该来的,都统统来吧。为了国家和人民的根本利益,我们早该好好地整顿“朝纲”了,我们早就该勇敢地扫荡“漠北”了。我们相信,伟大的中国共产党不会逊色于汉武帝,他们应该有能力完成中华民族伟大的复兴。宣誓走中国特色社会主义道路的政治家们,一定能够重建共和国足以标榜史册的宪政制度的。

      汉武帝做了三件事情,这些事情值得后人回味。第一、罢戳百家独尊儒术。第二、整顿赋税盐铁专营。第三、回收军权建御林军。三件事情指向一个方向,强化中央集权。强化中央集权后,汉朝得以保持统一、安定,保证了经济高速发展。汉朝人口迅速恢复,人民生活水平稳定提高,科学文化事业空前繁荣。毫无疑问,在两千年前,汉朝的制度具有时代的先进性。在人民民主缺乏有效实施途径的时代,规范的中央集权才能使人民利益最大化。中央集权远远好过分权专制,五代十国的教训足够深刻,这是五千年中国历史的结论。正是汉制,为中华民族辉煌的历史奠定了坚固的制度基础。“公知”无知,中国早就有宪政,汉制是中国古老的宪政。笔者访美,惊讶于美国的联邦制,实在是像极了中国的汉制。原来,好东西,古今中外并无二致。

      本文原标题为《破茧》。什么意思呢?其实,大汉的问题不在乎“藩王”和“匈奴”。大汉的问题在乎大汉朝廷的内部分歧。改革的真正阻力来自朝廷内部,而且是来自于汉武帝自己的亲人。汉武帝最大的改革阻力,竟然来自他的亲奶奶和亲娘。想想看,阿猫阿狗敢跟汉武帝玩限政(宪政)吗?“百家”争鸣,笑话罢了。汉武帝勘破了其中奥妙,层层破茧。罢戳百家、盐铁专营、建御林军,创造出了有利条件,终于实现了自己的理想。是啊,不破茧,何以破贼呢?

      南周风波,好风好波。有些人,总惦记着给总书记立规矩(宪政),就不想想自己是否太不规矩(自由化)了。既然,大家都想要规矩(宪政),就立一些大家统统遵守的规矩也不错。在中国,权贵和资本太疯狂了,早就该立一些规矩了。右翼诸公何必着急,税政改革就要开始了。

    • 家园 实际是很简单,是国法大还是家法大

      南周的献辞如果是既符合国法(宪法)而又符合程序的行为,老板(广东党部)扼杀之。员工诉之公众,你我公众应该以什么标准来裁定?

      不是很明白吗?说这么多没用的。

      • 家园 当然家法强于国法

        你不知道么,在标准行业中,企业标准最严格,其次是行业标准,国家标准最宽松。

        国家宪法规定公民有人身自由,但企业的考勤制度等就限制个体的人身自由;你不加入某企业,它不能限制你的自由,你加入了,你就被限制了某些自由。

        你有言论自由,但南周是党的媒体,党就有权限制其言论的宽严。

      • 家园 别拿宪法唬人,符合宪法又符合程序的文章被毙掉的多了

        河里那么多理工科PhD,谁的专业文章被枪毙是因为不符合宪法不符合程序啊?还不是审稿人说毙就毙,甚至小编辑说毙就毙。

        这事就是一下级文章被上级毙掉,正常得很,没什么好废话的,更不用扯宪法扯程序。上级毙下级文章本来就是程序,跟宪法更是一毛钱关系没有。总不能说毙掉你个记者的文章就是违反宪法吧,你以为你是谁啊?当年老毛的文章在北京都被毙,只好跑上海去发,人家当时可是正经的最高领导人呢。

    • 家园 一个要南下,一个要北上,这是路线斗争

      北上的,当时看起来像逃跑。南下的,气宇轩昂,三爬雪山两过草地。

      我不赞成路线斗争里把谁谁“做掉”,不要学张主席或李特黄超。谁要跟着南下,不送,如果牺牲了照样追认烈士。不见棺材不落泪,有的干部必须用事实才能教育,那也只好如此。我坚信社会规律和历史规律是必然惩罚投降派的。

    • 家园 说白了,不过是对新闻审查制度不满吧

      想不到西西河还有支持新闻审查制度的?

      • 家园 我就旗帜鲜明地支持新闻审查

        我们这些PhD,写的东西发表之前都要审查。首先是你的老板审查,认为你选题不对或者不适合发表,你就白干了;其次是同行审查,不过的就毙掉,过的也得回去照着审稿人的意见老老实实修改去。

        一篇稿子改个七遍八遍才发表是常事。发表了,还有读者审查,哪个读者说你这里那里有大问题,你这辈子就别在学术圈混了。就是小问题或者其实不是问题,编辑转来限一个月答复,那不也得汗流浃背地写答复。

        大家都承认,就是这种严格的审查,才能保证文章的质量。

        而中国的记者们,有何德何能,觉得他们的文章就不需要审查了?你以为你是卡尔曼啊?!

        我认为,南方系一路烂下来的一个重要原因就是,审查少了,尤其是读者的审查少了。什么狗屁不通的东西都能发,哪个刊物敢这样搞,质量都是要下降的。

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