西西河

主题:埃及的难题 -- 晨枫

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  • 家园 埃及的难题

    7月3日夜间,埃及支持与反对民选总统穆尔西的大规模示威相持不下后,埃及军方发动政变,迫使穆尔西下台,并拘捕了穆尔西。亲西方的巴拉迪上台,担任掌握实权的临时副总统。这揭开了埃及现代政治的新一章,但这是动荡的一章,是充满不定的一章。

    在上一次大选中,曾担任国际原子能组织总干事的巴拉迪曾参选,他是代表埃及亲西方、自由派中产阶级的政治领袖,但得票数远远落后于穆巴拉克余党和穆尔西的 兄弟会。穆巴拉克势力在大选中落选,代表伊斯兰主义的穆尔西上台,这原本是大选的结果,但这并不是民主的结果,因为埃及并不存在民主的基础。我一直认为, 民主三要素缺一不可:

    1、主流民意不存在不可调和的根本分歧

    2、落选的少数要服从当选的多数

    3、当选的领袖要代表全民利益,而不只是代表选他(或者她)的人的利益

    违反这三个原则的“一人一票”不是民主,是“多数人的暴政”。但对于埃及来说,这三条统统不成立,今天的悲剧就没有悬念了。

    埃及一直存在着尊崇伊斯兰主义的中下层大多数和亲西方、自由派、世俗的中产阶级少数。两者的政治理念截然不同,无法调和。在推翻穆巴拉克的示威中,两者存 在交集;但穆巴拉克下台后,这个交集就不存在了。一人一票肯定是穆斯林兄弟会上台,必然引起中产阶级的反对,这就是反穆尔西示威的起因。

    由于世俗的中产阶级在本质上不认同宗教的兄弟会,服从当选的穆尔西就成为不可能的任务。从一开始,代表世俗势力的政治和行政力量就不断和穆尔西作对。开始是总检察长,后来则演变到更多的草根力量。在这种情况下,穆尔西一意孤行推动穆斯林化的埃及政治必然遭到强力反弹。

    穆尔西作为当选总统,错误地理解了民选授权的含义,在反对派强烈反对之下,一意孤行推动宪法改革,一意要把埃及打造成伊斯兰共和国,最终引发强大的反对派 示威。穆尔西的举措也引发了西方的巨大疑虑,生怕坐视又一个伊朗的诞生,促成西方暗中支持军方政变。当然,西方对于军事政变在原则上是反对的,但埃及军事 政变后,西方政界和舆论保持着奇怪的平静,并避免使用“政变头目”这样的贬义描述,而是用过渡政府,这只能理解为暗中的实质性支持。另一个间接迹象是美国和欧盟的调停特使。在穆尔西当政时,反穆尔西示威越演越烈,西方没有任何外交调停努力,基本上是坐视穆尔西坐蜡;但军事政变之后,反示威越演越烈,西方急忙出动调停特使。这中间的偏向性不言自明。

    西方对埃及军方的影响和在政变中的作用一直不明朗,但萨达特之后,埃及接受大量美国军援,包括军官培训。现任高级军官基本上都有美国培训背景,与美国军方 的私人联系密切。在推翻穆巴拉克的过程中,美国受到民主和宪政理念的制约,一直鼓励埃及军方自制,不要干预政治进程。埃及军方服从了。穆尔西上台后,美国 的不安加深。穆尔西剥夺军方政治权力的举措尽管符合宪政理念,但触犯了军方利益,也加深了军方的敌对。在反对派示威中,军方或明或暗地支持,对穆尔西施 压。穆尔西不甘自动放弃权力,但在没有调和余地的反对派要求下实际上没有退路,最后只有面对军事政变的现实。

    不破不立,道理很简单,但实现不简单。破是容易的,难的在于立。军方在西方暗地支持下,果然发动军事政变,但结果并没有解决埃及的政治危机,而是把埃及带入更深的政治危机。

    埃及的政治危机有两个层面,一是独裁与民主的对立,二是世俗政治与伊斯兰主义的对立。穆巴拉克时代是世俗独裁与宗教民意的对立,穆尔西时代则是伊斯兰民主 与世俗政治的对立。巴拉迪是军人统治的傀儡,既没有民意基础,又没有实质性权力,注定是个过渡性的角色。问题是,信奉伊斯兰主义的主流民意已经显现,跳出 瓶子的基尼已经无法收回去。军人政权要顶住伊斯兰主流民意而逆转大选的结果,只有重回世俗独裁的老路,这实际上就是穆巴拉克的老路,历史已经证明走不通。 埃及已经走出了世俗独裁,军人政权难以维系。但再次大选的后果难料。

    穆斯林兄弟会显示了不同寻常的政治智慧,在穆尔西被军方拘捕后,选择和和平示威。先前反对派示威不是表达民意,而是只有一个目的:迫使穆尔西下台。这是不 符合民主程序的。民选总统只有民选下台,不能因为部分人的不满而迫使下台。结果是军方假借少数民意拘捕穆尔西,终结了埃及历史上第一个民选总统的任期。支 持穆尔西的反示威至少在理论上是符合民主程序的,他们要求的是恢复民选总统的权力,而不是否决民选总统。现在军方任命的临时政府遭到支持穆尔西民众的反示 威,如果先前大选结果可以说明问题的话,这是在人数上真正代表主流民意的民众,但军方不可能遵从穆尔西支持者的民意,而重新支持穆尔西上台。这形成了埃及 民主的困境。

    尽管示威在总体上是和平的,还是有局部冲突,已经有100多人伤亡。埃及军方和内政部屡次命令支持穆尔西的示威民众停止示威,否则将采取强力行动,这既不符合民主的理念和程序,也有害于政治现实。

    土耳其也发生了反政府示威,埃多安最终出动国家机器,强力驱散了示威,但土耳其的情况完全不一样。埃多安屡次挑战反对派:在下一次大选中把我选下去!这是 符合民主理念和程序的。反对派拒不尊重民主理念和程序而一意用街头示威作为政治诉求,扰乱国家秩序,这使得埃多安动用国家机器具有100%的理由。埃及情 况正好相反,民选上台的穆尔西被军方推翻,缺乏多数民意支持的巴拉迪威胁要动用国家机器平息示威,这是对多数民意的直接镇压,即使高度敌视伊斯兰主义的西 方也难以赞同这样的做法,否则西方的政治理念将不可能在世界上再有任何政治信用。美国和欧盟正在派特使前往埃及,试图在军政府和支持穆尔西的人之间达成协 议,最终结果要看各方的政治智慧了。个人估计,美欧的提议将包括尽快大选,并容许穆斯林兄弟会参选。这有两个问题:

    1、被捕的穆尔西的地位。穆尔西还是民选总统吗?他被罢免有何法律依据?他还可以再次参选吗?

    2、如果穆斯林兄弟会再次当选,这该怎么办?

    另一个更加深层的问题是埃及军方。和很多“温和派”穆斯林国家一样,军方是相对亲西方、世俗化而且有纪律、有执行能力的政治力量。正因为如此,穆斯林国家 发生深重政治危机的时候,作为最后的统一的政治力量的军方常常会身不由己地挺身而出,干预政治。巴基斯坦的穆沙拉夫、利比亚的卡扎菲、埃及的纳赛尔甚至伊 拉克的萨达姆(尽管他不能算是军人)都有这样的因素。不仅军官大量在西方受训,接受西方理念,与西方军方有深厚的私人关系,军队本身要求忠诚、纪律、献 身,也使得与经常是贪腐缠身、政令不通的政界大有不同。在十月战争之后,埃及军方一直在民间享有崇高声誉。即使是军方出身的穆巴拉克最终被埃及人民抛弃, 埃及军方的信誉和权威依然不可动摇,在后穆巴拉克时代起到巨大的稳定作用。军方不情愿的默许也是穆尔西得以上台的主要原因。在推翻穆尔西之后,埃及军方和 伊斯兰主义民众发生直接对立,信誉和权威大受影响,如果在接下来的政治过程中做出错误决策,在未来的埃及政治中是否依然能起稳定作用将成为疑问。军方一旦 不再统一,埃及的未来就更加难以预料了。军方的忠诚和纪律传统使得最高级军官具有不成比例的影响,但军人也是人,在主流民意具有明显伊斯兰主义倾向的时 候,上下级之间的理念割裂对军队本身的稳定和团结都是巨大的挑战。要消除这样的理念割裂,只有在军队中实行清洗,清除伊斯兰主义的影响。这不仅使军队非国 家化而成为某一政治势力的工具,也使得埃及进一步滑向叙利亚、萨达姆时代的伊拉克那样的少数族群的军事-政治联合体,方兴未艾的阿拉伯之春已经证明了这样 政权的生存力之脆弱。

    另一个微妙因素是美国的作用。出于民主和宪政理念,在反穆尔西示威风起云涌的时候,美国至少在表面上还是支持穆尔西的。尽管穆尔西的政治理念与美国大相径庭,跳过民主程序而公开反对民选总统毕竟不大方便,尽管这不妨碍暗地里支持军方政变。但对于反对派来说,美国支持穆尔西是不可接受的。在和埃及反对派的会面中,美国驻埃及大使安妮·帕特森被指责为支持独裁、反民主,美国的选择充满了功利考虑,试图利用穆斯林兄弟会影响埃及政治,是对埃及内政的粗暴干涉。现在穆尔西下台了,美国的地位并没有根本改善,主导反穆尔西示威中的政治势力之一塔马罗德(造反)中央委员会正在呼吁把安妮·帕特森驱逐出境。当然,巴拉迪是不敢做这样的事情的。反对派未必买美国的帐,穆尔西的支持者更不会忘记美国的作用,这还不算穆巴拉克与美国的紧密关系,美国在未来埃及政治中的影响不能不打一个问号。

    埃及向何处去?选择有三个:

    1、恢复到代表主流民意的伊斯兰主义,但这是多数人的暴政,不是真正的民主,要是这条路走得通,埃及也不至于爆发现在这样的政治危机

    2、恢复到代表世俗政治的军人独裁,这是回复到穆巴拉克时代,历史也证明了这条路走不通

    3、过渡到真正的民主,这是所有人都想要的,但又是谁都不知道该如何实现而不至于不由自主地滑向1和2上的

    埃及的走向值得关注。

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    • 家园 不破不立,欧美有些人是想把伊斯兰落后的一面充分暴露的

      让他们自己看看没人理的时候什么状况,但时机很难,各方掣肘。

      垄断利益不放手,金砖各国有二心。伊朗这样的民主明灯还遭敲打。

      叙利亚是个大家欢迎的绞肉机,很多人出钱粮把肉送到那里,辛苦阿萨德了。

      埃及这副样子,只要不乱到运河区,也还过得去,方案肯定要复杂多了,还是有可能的。

    • 家园 A stable Egypt is a must

      No one will tolerate an Egypt that falls in a nasty civil war, and blocks a vital international water for trade.

    • 家园 这个,有种说法叫“忠诚反对”吧。

      也叫做“为女王的反对”。

      200年前,英国资产阶级革命达成了君主立宪的成果。执政党组成了名义上是女王的政府,反对党则苛责执政党但并不反对女王,有替女王监督执政党的作用。不论在野党、执政党都支持君主立宪,尊女王为国家元首。

      到了今天,民主的形式多种多样。只要是稳定的民主构架,在野党和执政党都有一个“共识”,就像楼主所说主流民意不存在不可调和的根本分歧。

      像泰国,不论是红衫军/黄衫军,他们头上都一个泰王,闹得虽然很厉害,泰王都是他们的“共识”;像台湾,当年施明德的红衫军在搞“天下围攻”也没能搞下阿扁时,却也没有采取暗杀、叛乱等手段。大概,民主还得靠选举,是台湾的“共识”。

      现在的埃及,会分裂、会内战吗?我认为不会,埃及军方是所有社会派别的“共识”。埃及的政治走到了这一步,不论是伊斯兰势力还是世俗势力,都会在军方的目视下继续把选举摇摇晃晃地进行下去。这一点,我比楼主稍乐观一些。

      • 家园 那是不可能的,问题就出在这个共识问题上

        绿教暴徒把不信的都看作是猪狗畜生,人怎么可能跟猪狗畜生一样有权力和权利。

        军队又是不信者,还是米国大撒旦的傀儡,这是地道的猪狗畜生。不血战一次打倒猪狗畜生怎么能行。兄弟会这把竞选是第一,但是光明党可是排第三,说明猪狗畜生论在埃及已经很有市场。兄弟会被打倒,等于堵住了埃及的选举路线,这时候光明党不赶紧趁机会大肆宣扬猪狗畜生论,那就别出来混了。

        当猪狗畜生论蔓延开来,共识被推翻。那么接下来还会有“忠诚反对”吗?恐怕只有反对,甚至是为反对而反对了。

        • 家园 穆兄会有被取缔、再次转入地下的可能。

          自1952埃及人自己掌权以来,都是军人政治。

          开罗清场,军方与兄弟会已经撕破脸皮。如果兄弟会被取缔,同样为伊斯兰政党的光明党,要么夹紧沟子,要么也被取缔。接下来的选举只有世俗政党参选。这就是穆兄会等不认同“军方共识”的后果。

          将来的埃及,楼主已经指出了三个方向:伊斯兰政府如同伊朗;军人政治如同回到从前;世俗政府即真正的民主政府,以民主选举为共识。

          还有一种可能就是我说的,军人目视下的世俗政府,以军人为“共识”。

          • 家园 我认为有误

            自1952埃及人自己掌权以来,都是军人政治。

            开罗清场,军方与兄弟会已经撕破脸皮。如果兄弟会被取缔,同样为伊斯兰政党的光明党,要么夹紧沟子,要么也被取缔。接下来的选举只有世俗政党参选。这就是穆兄会等不认同“军方共识”的后果。

            将来的埃及,楼主已经指出了三个方向:伊斯兰政府如同伊朗;军人政治如同回到从前;世俗政府即真正的民主政府,以民主选举为共识。

            还有一种可能就是我说的,军人目视下的世俗政府,以军人为“共识”。

            开罗清场,正是光明党崛起的大好时机。因为开罗清场表明议会路线已经走不通了。光明党这种敢于玩极端的当然能上台了。而且光明党背后是沙特大金主。有人有钱有枪,能够供得起免费大饼。光明党不吞并穆兄会还等什么呢。

            穆兄会还是走类似哈列哲派群众路线的,这跟光明党这群哈西姆家的忠实奴隶本质是不一样的。现实情况是,在异端的镇压下,哈列哲派群众路线走一般道路走不通,众愚变得越加暴力,结果被光明党利用。导致埃及全面緑教化。然后暴力大肆蔓延。因为作为异端的军方,本身没有能够可行的公共政策,无法解决埃及的问题,甚至提不出一个可行的解决方案。自己基盘也已经不稳,这把撕破脸皮之后,只可能把越来越多的人推入暴力道路。我十分看好埃及成为新的中东战争策源地,或者成为埃及酋长国之类的。

            • 家园 既然你自己都知道,那不就承认军方是卖国

              大屠杀温和派,迫使极端势力上台

              • 家园 我既不支持军方也不支持兄弟会,这是我一直说过的

                这两帮人在我看来都没有办法带领埃及闯出条新路来。原因都是执着自己那点僵化意识形态罢了。军队卖埃及给美国,穆兄会卖埃及给卡塔尔,一样是卖,还标榜什么埃及人代表?

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