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主题:【原创】马云的出路 -- 语迟

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  • 家园 【原创】马云的出路

      众人都在哀叹中国文化的衰落,虽然大多数人都不知道中国文化是什么。书法京剧等等,这些东西只是中国文化的皮毛,不能说它们不是中国文化,但这些东西毕竟不能代表中国的文化的全部和内涵。这次我们拿马云的例子,还有美国的苹果,来举例说明到底什么才是中国的文化。

      马云做到今天这个地步,已经可以说是登峰造极,中国互联网商务当之无愧的第一。西方文化对于冠军和第一是孜孜以求的,而中国文化恰恰相反,中国文化排斥冠军和第一。这也就是当年主席遗训“不称霸”的原因。因为易经里说,“亢龙有悔”,亦有诗云,遽闻高处多风雨,莫到琼楼最上层。第一和冠军,在中国人看来,是一个极其危险的境地。因为你不管向哪个方向走,都是要走下坡路的,走的不对的话,还可能直接摔下悬崖,死的很难看。

      所以这里这个题目叫做马云的“出路”。对于马云来说,何谈出路?出路这个词用在屌丝和那些穷途末路者才合适,马云这种土豪,钱多的已经没有意义,“出路”这个词又怎么讲呢?中国人自古以自然为师,我们看自然界这些河流,全世界不知道一共多少条河,有一条河是直的吗?所以人生也是,一个企业的发展也是,在任何时候都要谈到“出路”这个问题,不能一条直线走下去。该在什么时候拐弯,朝哪个方向拐,这是需要直觉和智慧的。

      马云早已经招人恨了,京东,易趣,还有其他很多的电商,恨马云是自然的。我曾经接触过一个商场,商场内都是单独出租的商户,生意普遍很差。商场老板愁的要死,想了很多办法,都不行。但整个商场内,只有一家生意特别好。走到这个商家附近,灯光的感觉都不一样。我本想跟商场老板建议,说想把商场做起来,首先要做的就是,把这个唯一生意好的商家干掉,赶走他。但毕竟跟老板没那么深的交情,且断人财路如杀人父母,我跟那生意好的商家又没仇,何必做这种损人不利己的事,终究还是不说。凡事皆有定数,谁知道其中到底什么因缘对不对。

      废话少说。我认为对于马云来说,钱已经没有意义,面子也赚得差不多了,起码当面不会有人说他怎么长成这个样子?现在就需要他有点家国情怀,如果他继续走电商这条路,那么他下一步要做的工作,应该不是追求在光棍节销售突破300个亿。1千个亿1万个亿又如何?而应该是他马云把中国电商整个扶植起来,在他的努力下,未来中国的电子商务市场将不再是淘宝一家独大,而出现了群雄并举的局面,对国家来说,这样的一个电子商务市场才算是健康的,有竞争力的,可持续的。甚至可以说,马云和淘宝若想长盛不衰,这也是唯一的一条路。帮别人就是在帮自己。马云如果连这点觉悟都没有,那他自始至终从生至灭无非就是个何足挂齿的土豪。

      北宋初期的宰相吕蒙正,写过一首《命运赋》说,“昔时余在洛阳,日投僧院,夜宿寒窑。布衣不能遮其体,淡粥不能充其饥。上人憎,下人厌,皆言余之贱也。余曰:非吾贱也,乃时也运也命也。余及第登科,官至极品,位列三公,…上人宠,下人拥,人皆仰慕,皆言余之贵也。余曰:非吾贵也,乃时也运也命也。”这是一种十分淡泊的情怀。其实大部分人都这样,贫富贵贱不由自主,到老方知非力取,三分人事七分天。现在社会把一些戏子优倡还有马云这样的土豪捧的那么高,只要有钱,似乎就可以教育民众指导人生了,就可以评论政治了,这是很不正常的。这些人究竟有如何的长处来做社会的榜样?你社会的价值观在哪里?这个价值观不是完全和钱划等号了吗?

      中国的商界自古有个神,就象武将拜关羽,书法有书圣,绘画有画圣,戏子供的神是唐明皇。历代中国商界供奉的这个神,则是陶朱公范蠡。孔子的弟子子贡也很会做生意,每次都能猜中物价的涨跌,发了大财。但子贡这个才能是不能作为哲学原则而流传的,这只是一种超乎常人的天赋。而范蠡就给社会中广大的经商者传授了一条经商的原则,说是秘诀也可以。范蠡这个原则就是“薄利多销”。其中“薄利”是因,“多销”是果。这个原则说起来很简单,就是说这笔生意你本来可以赚10块,而你只取5块,甚至只拿3块钱。说起来容易,就象什么节欲养生节食养生等等一样,说着很容易,做着很难。长时间的坚持不懈则难上加难。商人的本性就是唯利是图,本来可以赚10块,他恨不得一下子拿20。就跟美国的苹果公司一样,买苹果的产品就有个感觉,刻薄吝啬。骨头缝里的钱都要赚。范蠡就认为,苹果这种做生意是长久不了的。首先让人就很反感。已经赚的不少了,你就不能多少大方一点?

      就是说,一个商人,要做的长久,就要有点家国情怀。首先要知道商业在社会中的地位和责任,商人要知道自己几斤几两,大概对自己该得的收入和享受有个评估,来按需所取。不要贪婪只恨钱赚的少。能赚10元,只取5元,甚至更少,欠一点,让别人也挣着钱。让别人挣钱就是给自己挣钱。天地照顾残缺,欠一点不要满,这才能长久。一个人如果意图经商,首先要看自己是不是这块料,不是所有人都适合做生意的,其次如果能把范蠡的经商原则贯彻始终,持之以恒,遇到困难也不动摇,那么他一定会成功的。现在有些生意场上打价格战,比烂,这种情况怎么使用范蠡的原则,需要融会贯通。范蠡说的这个东西就可以叫做“德”,谁都可以用,而子贡赚钱用的是“才”,就不是所有人都能搞定的。从阴谋上来讲,范蠡原则用了《老子》中“反”的概念,若要取之,必先予之。若想挣钱,必须要不挣钱。炒股也是一样,需要反着来,要和大多数人不一样,要有反向思维。

      总之,无论是建议马云扶植其他的电商,还是陶朱公“薄利多销”的原则,归根结底就是一个“仁”的概念。仁就是平等,博爱,将心比心。我为人人,人人为我。这才是中国文化的核心要素。

      (完)

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    • 家园 你的世界观太消极了

      自然不可能对马云有所理解。

      其实我们每一个人都用自己的眼光看世界看别人,因此我也只能说说我的看法。

      你的有关抑郁症的那个贴子提到你对佛的解读,如果对你的心情有所帮助当然很好。但是抑郁症的一个主要特征是虚无,即开始就是从虚无开始的,与现实世界有所脱节,才导致了思想走极端。那么从虚无为途径去追去解决之道我并不乐观。但是可能对强迫症有所帮助。

      总的来说,佛这种精神层次的感悟对心理健康是有很大帮助的,但那时对心理健康有缺陷,即面对压力的不适,包括强迫症等,才有功效。而对一些心理强大的人,比如在现实世界混的风声运气的人,其心理是与现实高度联系的,就是所谓的入世,甚至有的人是“与人斗,其乐无穷”,这样的心理素质是有缺陷的心理问题人们所无法体会的。

      意思是说人的感知有如此大的分野,不同观点的人之间难以真正互相理解,那么心理素质上有如此大区别的人之间则存在更大的分隔。因此我认为你对马云的解读大概是风马牛不相及。

      之所以这样说,我的体会是,一点感悟,因为我也存在与大多数人类似的年少时期的名词强迫症,但是不同的是一是我的能力与期许比较调和,所以没有发展出抑郁情况。另一点,最重要的是,我认为人的天生好奇,追求,也就是向上的动力,其实才是努力的根本来源,而不是名次这些缺乏本质动力而单纯被外因所驱使的结果。

      人做着不是自己真正非常感兴趣的事情而且成功的企图心有很大,就是导致心理问题,这是抑郁出现的主要来源。罗花生与你的经验比较明确,都是在国内中学这个阶段,生活与学习等外界刺激比较单纯,因此对这个心理的发展过程就比较清晰。成年后出现抑郁的人,外界与生活形态人物关系相当复杂,这样的突出的例子就比较少,反而对判断不容易解读。但是,正是因为你与罗的自述,给抑郁出现的原因展现了一个清晰的思路。

      比如马云,这是一个极端例子。他是在现实社会打拼努力的一个典型,他的企图心与动力不用说,但是我要强调的是马云一定是对他所开展的事业有着深远的希望与极大的兴趣,换句话说马云在做的事是一个他心中极度认可的宏大事业需要他把自己扑上去。这才是佛经常说的忘我,不是空想是的暂时忘我,而是在一个一生平台上的忘我,这样的忘我不是虚无的,而是世俗的,计较功利得失的。

      这样的执着在不能一帆风顺是为什么不会对马云这样的人产生心理影响,只能因为他们的眼界与目标远远超越一城一地的得失上。打个比方,你与罗花生都提到因为名次在学校引发的心理抑郁,但是如果你的学习是因为对学习的知识本身有兴趣,对知识的探索而引发的动力,换句话说名次本身不是目标而只是一个追求中的副产品,那么名次的起伏是不会对你们产生心理压力的,至少不会那么大。

      佛的出世让人不要执着,放弃追求,因此许多人不认可。其实,存在即为合理。佛弥补的是一部分人本来就没有找到有意义的人生追求,而沉浸在世俗的层面,被人际,外界在心理上所主导而产生的问题,是他们自己的,也影响别人的。

      但是对于有幸找到生命的意义,达到真正忘我境界的人,是不需要佛这样的人工制造的精神产品而已经享受到纯自然的精神满足了。比如说,人在提出人生意义这样的课题时,既说明竟其一生,仍然在搜寻自己追求这个问题失败了。对与思想朴素的人,家庭亲子有时就足够作为人生的追求了,对于你这样的思维比较高大上的人来说,没有高层次的人生实现,比如那种“修身,齐家,平天下”为教育长大的典型中国传统知识分子,往往一生追求的就是名利二者,与中小学的名次其实相差不远。那么,在人生起伏时,心理出现波动甚至时常就会是个很容易的可能。

      那么马云到达顶峰后,是不是一定如何走都是下坡路呢?你的这个观点其实放在马云的眼中,你如何知道马云的心理装的只是电商第一这样的目标,也许他真的就是要改变千百万个体的经营环境,或者心中有更大的目标呢。

      崇高的人生目标,朴素的人生期许,这些虽然听起来很不实际,很不被人所理解,其实这些口号后面都隐含着深深的心理暗示。至少相信这些的人心理相对比较健康,素质比较过硬一些。

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      • 家园 人做着不是自己真正非常感兴趣的事情而且成功的企图心有很大

        人做着不是自己真正非常感兴趣的事情而且成功的企图心有很大,就是导致心理问题,这是抑郁出现的主要来源。

        从兴趣这个角度来看待人的心理问题的成因,是一个非常有意思的角度。

    • 家园 马云又有新点子了,娱乐宝

      这个比较厉害,应该是世界首创,有些类似kickstarter的样子,但是用在电影届,很可能彻底革了电影工业的命。

    • 家园 马云还有很多要做

      好像淘宝网还没有英文版,还没有新加坡子站,还没有胡志明市分拣中心,没有雅加达营运中心,自贸区内这些东西都该做起来。

      让市场起到决定性作用,淘宝就应该走出去,让世界人民享受到价廉物美,淘宝走出去以后,广交会就被终结了,目前展馆很宏伟,做个东南亚总分拣中心挺好的。

    • 家园 全篇都是空话

      个人感觉楼主肯定没有做过生意,比较喜欢指点江山挥斥方遒。

      说的话太虚太空,指点一下没有任何商业经验的人倒是没问题。

    • 家园 没有必要扶植

      没那个义务,自己的独大,是人家一步步发展的,不是谁分配的,谁划给的,是人家凭借自己的能力和智慧,还有青春汗水,甚至是热血一步步趟出来的,没那个本事还要扶植,这不是扯淡吗,马太效应,强者必须更加强大,因为他们占据了更有利的位置。

      水果机的销售,人家卖的产品,别人无法替代的产品,所以怎么说怎么是。人家乔布斯制作个他那个层次的产品,众屌丝盼着降价,买了手机了,还在乎配件吗,薄利多销对于他来说根本不需要,因为他高价照样有人割肾去买。

      什么原因,当然有人脑残是一方面,另一方面水果机还是有吸引力的,这么好的稀缺资源,稀缺性的东西,薄利多销,傻子才这样做呢。

      另外,江山代有才人出,各领风骚数百年,摩托罗拉,诺基亚,微软,谷歌都是属于他们的那个时代,水果自然也是。淘宝也是,还想着淘宝万世呢。

    • 家园 好文花之!

      小到一个人,大到一个商家,都是有一个“成住坏空”的命运的。古人的确有大智慧,可惜现代人基本都丢了。常言道,君子之泽,三世而衰,五世而斩,富不过三代,为何国外许多家族能做到?

      台湾的王永庆就有楼主所倡导的“仁”的价值观,所以能做大。

      • 家园 "富不过三代,为何国外许多家族能做到?"

        那是因为在制度上资本主义保证了他们可以如此,资产阶级在那些国家胜利了。而且他们准备继续在其他国家推行这种让这些大家族世世代代处于社会最顶层的制度。断不是因为什么“仁”的结果,不要被他们当枪使,而不明白其中的奥秘。

        社会主义就是让大家都富裕,让大家在平等的情况下自由发展,当然当今的中国不是如此。

    • 家园 深刻

      看看李嘉诚的的评价,就知道要做到这一点很难。大多数人只看到了现在的昌盛,马云如不转型,3-5年内必会遇见壁垒,因为他的商业模式可复制性强,随着移动终端的发展,大量专业化细分的平台会大量涌现,拭目以待!

    • 家园 地位是历史授予马云的,又岂是马云可以私相授受出去的?

      RT.

    • 家园 写这文章的都不明白淘宝为什么成功

      淘宝成功和ebay一样,赢者通吃,事实垄断。买家在淘宝才能找到最多卖家,卖家在淘宝才能找到最多买家。这个我在一本描写巴菲特持股特点的书里看到的,淘宝这样的企业,有经济护城河,还很深,想倒掉是很困难的,和一般企业不同,难以与之竞争。

    • 家园 空话太多,没什么意义

      说得更难听一点:这篇文章比较集中地体现了传统文化的糟粕。坐而论道,满篇道德训诫,空洞无物,其中隐隐显露的龌龊心理更是不足道也。

      同意季侯所说的。作者有没有去做一点调研的功课?有没有了解这个企业和这个人的历史及现状?文章的论点有多少是建立在真实材料上,有多少是建立在自己的妄想妄断上?好象更多是道听途说一点皮毛的材料,然后立刻代入传统文化的“要知足、要谦冲、天命有常”等等的stereotype,然后立刻演绎出许多莫名其妙的结论。最后一付冷眼旁观的模样,等着对方栽跟头,就可以跟上一句,“早在我预料之中”。

      所谓的清谈误国,可能就是这样的吧。

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