主题：MBTI与泛易哲学 -- 整合精神哲学

　　MBTI与泛易哲学

　　最近看了《天资差异》一书，MBTI原创者写的，对MBTI的理解深入了许多。与泛易哲学（http://www.fanyizhexue.com）进行对比以后，可以互相印证，加深各自的理解。

　　MBTI用四个维度对人格进行了划分，每个维度有两个相反取向：内向I/外向E，直觉N/感觉S，思考T/情感F，感知P/判断J。这样划分以后，可以用四个字母组成一种人格类型，比如ENTJ就是外向直觉思考判断类型，如此排列组合可以总共构成16种人格。《天资差异》介绍了各类人格的特点，有助于各类人相互间的理解和合作。

　　MBTI对人进行了平面式的划分，让我们知其然，但我们并不知其所以然，不知道为什么这么划分就有道理，不知道四个维度之间是什么关系，不知道如何在各个维度之间进行灵活转换。而泛易哲学则可以很好地让我们知其所以然，让我们对MBTI的理解更深一步，甚至可以有助于明了心灵的本来面目。

　　泛易哲学把人的心态分为虚实两类。虚实的区别是，虚心相当于头脑中规划建房子，实心相当于用真材实料进行了实验，建没建成说不准。实心在静态时是“神”，在禅定宁静时可以达到的稳定慈悲一体洞察的心态；实心在动态时则化为“情”，即世俗的欲望执念责任感放不下的心态。虚心在静态时是“明”的冷静观察清明无痕的心态。“神”的整体洞察是有内容的，洞察到一些事情的，“明”的无痕观察是没有内容的，只观察到外在的形式，如明镜映照。虚心在动态时是“智”的自我自尊和逻辑分析能力。

　　泛易哲学四象和MBTI的对应关系是：

　　神对应直觉N，

　　明对应感觉S，

　　智对应思考T，

　　情对应情感F。

　　所以，所谓感觉S实际上是冷静观察的意思，自然只观察到细节和形式，而忽略内容和整体把握。

　　直觉N/感觉S统称为感知P，思考T/情感F统称为判断J，实际上前者是静态，后者是动态，并非完全独立。静态所以随遇而安，动态所以希望掌控安排。感知P/判断J这一维度只是决定表里的排序，比如ENTJ的J，决定了NT二者中T处于表层，就是说这个人看起来爱思考讲逻辑有自尊。

　　内向I外向E的区别，在于内向是认识世界，外向是改造世界。真材实料做实验也还是只算认识世界，规模化生产出售才算改造世界。有改造世界之心，不管有意无意，就是外向E了。比如ENTJ，看起来爱思考讲逻辑有自尊，他也常常有改造世界之心，表里如一。如果是INTJ，看起来也是爱思考讲逻辑有自尊，但实际上对提高自身认识水平即内在直觉Ni更有兴趣，到底是不是一定要影响世界则不那么重要。

　　实际上，内向外向可以根据实际情况转化，时势造英雄，时势未到强出头也没用。表里排序即感知P/判断J也可以调整，逼急了自然懒散不起来，休闲时整天有板有眼也太累没有必要。四个维度中关键还是在于直觉N/感觉S，思考T/情感F，也就是“情智神明”四象，所以只要把握住四种类型NT,NF,ST,SF就可以了，实际上这样更便于记忆。根据泛易哲学，四象叠加组合成八卦的时候，中间四种类型是主要的人格类型，和MBTI的对应关系如下：

　　NF---神明情--感型----O--胆汁质

　　SF---明明情--情型----A--抑郁质

　　NT---神智明--理型----B--粘液质

　　ST---明智明--智型----AB-多血质

　　前面三个对应是一一对应的，后面血型和气质类型其实不精确，只能说有相对多的可能性。

　　这里值得注意的是，“明”是所有这四种种类型都具有的因素。就是说，即使NF和NT也能冷静观察细节，只要他想这么做。而ST和SF其实是没有能力进行直觉洞察的，但他们可以根据细节慢慢推理和拼图，最终形成稍大些的地图。带N的人跟带S的人交流的时候，应该有些心理准备，不至于到时候因为感到对牛弹琴而过于诧异。另外，SF可以靠F对人心进行把握，虽然不能把握大局，但有可能找对把握大局的人，只要抱紧那个把握大局的人的大腿，也能逢凶化吉。ST可以做好的工头，如果跟对人也可以有很好的成绩。