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主题：今天最新的消息：中纪委直指社科院存在四大意识形态问题 -- 空格
家园 真理很可笑，政治很实际 真理应该是大家公认的东西，而不是几个人在那儿一琢磨就定性了。放之四海皆准，这个要求应该不高才是。你所谓的真理就是掌握在你手中的，而不是我们手中的。所以我觉得拿真理论事很可笑。
但我不得不自己也可笑一把，因为我认为政治正确就是一种真理。政治正确不是从上意，而是从众意。只要你还不是超人，就不可能脱离这个群体。不脱离这个群体而反对群体意识，想掌握群体意识又无能为力，在里面又闹别扭就是我认为的政治不正确。不合群的马会被慢慢从马群中挤出去，然后被吃掉。我想人也是。
家园 最后说几句 谢谢指教，长了见识，真理是虚无的没有用的，和大多数保持一致也就保持了真理，谈真理很可笑。
我在这里说的对于这个帖子来讲政治就不正确，不符合这个帖子里的大多数，所以我就被淘汰了，现在都一个声音了，天下太平歌舞升平了，确定了真理 - 政治正确就是真理。
但是这个串已经死了，也不过如此。
家园 你应该不拿钱说真话。 新军造反那批人，本就是同盟会渗透进去的，就如本就是L的人，进入微软打击微软。黎元洪可没想过造反。
中国虽有几千年造反史，可不是你以为的个个吃里扒外造出来的。刘邦还都是在失去亭长公职后才造反的呢。
家园 吃里扒外是另一回事 同盟会成立的的时候新军已经有15年历史了，而且同盟会人数一直很少，常年保持几百人。虽然辛亥革命有同盟会的参与，但是他不是决定性力量，是广泛的革命党引导了这场革命，袁世凯决定并窃取了这场革命。
同盟会根本没有掌握少新军，阎锡山一个人就把山西搞独立了，只是个实实在在的军阀，清政府不是输给同盟会了，根本就是输给思想动摇的新军，江苏程德全“ 挑瓦革命”就是典型，清廷在思想阵地上早都压倒性的失败了。
刘邦失了公职与造反正当性没有任何关系，有没有公职根本不是问题，中国每年免职处理的官员成千上万，这些人要搞颜色革命就是正当的？
中国的几千年的朝代交替，总打着替天行道的旗号，从来不谈有没有公职，不存在当时吃谁的饭的问题，隋朝待李渊不薄吧？曹丕司马昭王莽都是谁的公务员？
抗日战争几百万伪军拿着谁的钱，瞬间就被你洗白了，更不说溥仪汪精卫为首的两个伪政权奶妈都是谁？
家园 这不是自古以来就是如此? 经常是拿着共产党钱的人最反共。马丁路德,闵采尔,布鲁诺都是僧侣,哥白尼混到高管了.
达尔文是神学院培养出来的,伽利略拿着教会的资助搞研究.
说起动摇天主教的统治地位,有几个"党外人士"比得上他们?
家园 社会上有一种说法：圈养精英，以免伊由于自身原因走向对立面 还有人发梦说，如果蒋介石当年将太祖一干人高官厚禄养起来，也就没有三次革命了。
这种乡愿式的想法随处可见，所以体制内的人们是不会感激这个体制的，只会埋怨自己得到的少。就像明末东林党人一样，锦衣卫在苏州抓人，市民集体抗议死了5个人，结果《五人墓碑记》流传几百年。同一时期西北老百姓由于苛捐杂税失地流亡乃至卖儿卖女填沟壑的恐怕是5人的千万倍。
乡愿亦无杀人之罪，而仲尼恶之，何也？以其乱德也。以为将各路精英供起来，请进体制内各种机关，就能代表民意，压制社会主要矛盾的演化，这难道不是一厢情愿，难道不是懒汉思想，难道不是唯心主义吗？
通宝推：平淡是真,发了胖的罗密欧,我们的田野,家园 不是圈养精英，而是给他们提供实现人生追求的途径。 这个追求有多种含义，不仅包括金钱，美色，权力等等物质追求，还包括理想，信仰，正义等等精神追求。请你不要用自己的价值观来贸然推断他人的人生目标。
中国人是有精神追求的，并不是一个单纯依靠金钱，美色，权力就能活下去的群体。这份追求从孟子的“二者不可兼得，舍生而取义者也”一直绵延到谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，写满了厚厚的五千年文明史，通过教育沉淀到了每个中国人的内心深处。单纯用功利主义来解读吸纳了大部分中国精英的中国共产党的行为是很狭隘和短视的。
还有人发梦说，如果蒋介石当年将太祖一干人高官厚禄养起来，也就没有三次革命了。这种乡愿式的想法随处可见，所以体制内的人们是不会感激这个体制的，只会埋怨自己得到的少。就像明末东林党人一样。
用体制内既得利益者的不满来解释革命时期的共产党人行为，请你收回这种龌龊的言辞，这不仅是在侮辱共产党人，也是在侮辱那个年代的中国革命者。如果反抗者仅仅因为个人利益而反抗，也会因为更大的个人利益而被收买，蒋介石给不了的，美国可以给。
阁下的阴微心思无非是这样的：蒋介石失败不是因为他没有收买共党，而是共党对于蒋介石体制下获得的利益不满，蒋失败是必然的——共党今日用的政策就是蒋的翻版，可惜那些既得利益者是不会满足当下体制的，共党必定步蒋的后尘。
最近看到老老狐狸重新摘录的方志敏的“可爱的中国”，感触良多，当年的国民党败就败在他们相信，人是可以被个人私利收买的，而共产党之所以能够取胜，是因为他们超越了个人私利，以中华之崛起为己任。也只有这样的政治集团，才能培养出赴汤蹈火舍生取义的人民军队，才能在东北亚大陆上横扫蒋介石的买办军队以及他背后的17国联军。
你眼里只看到最近曝光的官场丑闻和腐败窝案，然后迫不及待地将今日之共党等同于昔日之国党，将今日之中华精英等同于昔日之民国买办。我却看到灾难中人民子弟兵不分军衔职称的视死如归，中共高层的刮骨疗毒和壮士解腕，和你不同，我对今日之共党和今日之中国领导层充满了信心。
我没法证明自己不是一个你那样的功利主义者，我在现实中也无法不妥协。但我可以保证，如果哪一天中国面临生死存亡的危机，我一定毫不犹豫地拿起武器，即使不能在前线杀敌，我也可以在敌国发动自杀袭击，以我的全部财产和生命起誓。
家园 阁下下河以来一直以理想主义者自居， 阁下下河以来一直以理想主义者自居，但很遗憾，自诩的理想主义者并不天然的占据道德高点引来四方拜服，遑论以此傲慢的批判众生挥斥方遒？我相信99%的河友都是爱国爱党的，熟悉党史军史的河友不知凡几，挑刺的批判的都是出于善意。即便有所争执，也不能用最大的恶意来揣度河友，进而用最激烈的言辞包装自己。
用体制内既得利益者的不满来解释革命时期的共产党人行为，请你收回这种龌龊的言辞，这不仅是在侮辱共产党人，也是在侮辱那个年代的中国革命者。如果反抗者仅仅因为个人利益而反抗，也会因为更大的个人利益而被收买，蒋介石给不了的，美国可以给。这说明阁下都没有看懂我说的是什么。
我只是一个普通老百姓，没您那般高尚情怀，更没有什么壮怀激烈到要用全部财产和生命起誓。只是业余时间抒发自己的所思所见所想而已。甚至东林党和《五人墓碑记》的事情也不是我原创，只是最近看到苏荣的案子又想起来而已。
善意提醒一下，伟大的理想要脚踏实地。激烈的言辞不要整天挂在嘴上，要落实在行动中，比如每天扶20个老奶奶过马路。因为党和国家需要一个普通公民杀敌或自杀的机会微乎其微到没有，而社会中需要过马路的老奶奶每天都有很多很多。
祝您的生命和财产都健康快乐平安。
家园 批评为什么不可以是善意的，非要用这种嘲讽的口气？ 我收回之前的关于您是功利主义者的指责并郑重道歉，毕竟会主动关心时事政治的人都是心系国家前途命运的。然而，如果说我鼓吹的理想主义是一种极端的话，您的反理想主义是不是另外一种极端呢？
这种乡愿式的想法随处可见，所以体制内的人们是不会感激这个体制的，只会埋怨自己得到的少。就像明末东林党人一样，锦衣卫在苏州抓人，市民集体抗议死了5个人，结果《五人墓碑记》流传几百年。同一时期西北老百姓由于苛捐杂税失地流亡乃至卖儿卖女填沟壑的恐怕是5人的千万倍。这段话中带有尖酸与刻薄的气息，用东林党暗喻共党吸纳的精英，给人这样一种错觉，您是爱国的，但是“爱国不爱党”。“爱国不爱党”正确与否我们暂且不讨论，但是这样的批评我想任何被批评者都是难以接受的。
每当有人举起理想主义旗帜的时候，像您这样的“理性主义者”便会用圣人标准来反诘，诸如“你口号喊得那么响，自己做不做得到啊”或者“喊口号没用，你还是多做点实事”之类的。这种事情上的争论没法得出有意义的结果，这只是虚拟的网络社区，根本没有条件验证他人的言行。
唯一真实的只有我们的态度和立场，但是您似乎有着这样一种倾向，唯有反对幼稚肤浅的“理想主义”才能凸显“理性主义”的成熟与深刻。
这也解释了我多日来的疑惑，为什么习总在河里很是不受待见，很简单，“望之不似人君”。
习的一举一动带有浓烈的理想主义色彩，这从他在媒体上透露的只言片语中可见端倪：
更无一人是男儿。
中国梦。
一看到落后挨打的悲惨情景就痛彻肺腑。
此外，他固执坚持的“全党相互批评”运动，虽然在坊间沦为笑柄，他却不为所动甚至亲自垂范。
这些言行以中国的传统政治逻辑而言，是很不妥当的，尤其是有关苏联解体和中国近代史灾难的发言，更会在国际社会引起不小的波澜。按理来说，这些话就算要发表，也应该出自智库学者之口，之前的几届政府，也是这么做的。
我私自揣测，他之所以赤膊上阵，就是为了在党内和全国范围内树起理想主义的大旗，重新凝聚弥散已久的人心士气。
到底能不能成功，谁也无法担保，但是我本身倾向于理想主义，所以我选择相信他以及他带领的共党。
