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主题：我所认识的越南 -- 大众河蟹
家园 我挺你 中国人，特别是中国汉族男人的民族性格就是偏柔弱，血性不足。近年来的一些突发事件中已充分显现。老毛时代的一点血性被污蔑成狼血，快稀释完了
家园 您气愤国人轻视越南是没错，但是没必要轻视国人吧。 哪个国家都会出现一些丑恶现象，没必要上升到全体国民如何如何的程度，就算出现了不扶老人那样的例子，也还是有很多帮助老人的情况，更何况的确有一些老人为老不尊。
公交司机扶老人反被讹 乘客跟到派出所作证2014-06-15 07:40:31
进入跟帖行车途中看到老人跌倒，南京公交司机停车去扶，谁知老人起来后以迅雷不及掩耳之势跑到了公交车前，一屁股坐在了地上。幸得多位好心乘客陪着他去派出所证清白。
另外，麦当劳那件事，不能一味责怪周围群众怕事。
首先，行凶者有六人，对于见义勇为者的勇气要求要高许多。其次，他们是邪教分子，普通人见到这样的人都要绕路走的，更何况是阻止他们行凶？
而且他们及时报警了，没有在旁边看戏，至于拍照，我觉得大部分人应该是为了留下现场的证据，而不是出于猎奇和看热闹的心理。
我们也有勇斗歹徒的事例，比如近期的高考生夺下暴徒的刀具，另外海外留学生也没给中国人丢脸：
在日中国留学生见义勇为 火灾现场救出两名老人2014-06-27 20:11:00
中新网东京6月27日电(记者 王健)据27日来自日本冈山县华侨华人总会的消息，居住在冈山县的中国留学生青海，在上个月发生在冈山大学附近的一起火灾现场见义勇为，救出处于险境的两名当地老人。
好勇斗狠说明不了什么，不知道您为什么会这么推崇越南人的这种黑帮特质，反而对国内的见义勇为视而不见。
在我看来，真正的勇气是火海救人或者勇斗歹徒，而不是为了泡妞去跟人打群架。
通宝推：红军迷,acton,三笑,家园 你写这些还能赶上鲁迅？ 鲁迅就靠写这个成名的，那个日俄战争什么什么的。
能对抗鲁迅的文笔为中国人洗地的，鲁迅身后还没有出现过。
家园 不是所有指责中国人的言论都能冠以鲁迅的头衔的 鲁迅先生那个年代，中国人普遍的精神状态是麻木和愚昧，因此鲁迅先生需要用平地惊雷的呐喊，用语气激烈的控诉来唤醒沉睡懵懂的国人。
中国人民族意识的觉醒，发端于五四，大成于抗战，所以说鲁迅式的慷慨激昂有着特定年代的必要性，也有着特定年代的局限性。鲁迅先生的抗争精神当然万古常青，但是鲁迅先生的说话方式已经可以功成身退了。
今天的国人大部分都能睁开眼睛看世界，在思想和眼界上闭关锁国的反而是某些外国人和岛国人，当下我们最重要的使命是重建中华民族失落已久的文明自信和大国心态，或者说弘扬正能量。
我们要多关注生活中的阳光面不等于说我们对阴暗面视而不见，而是说我们要保持乐观的心态和积极的态度，将我们的祖国建设的更加美好。
通宝推：刹那芳华,家园 鲁迅不爱中华民族么？ 为什么鲁迅的说话方式要被功成身退，中国人民族意识觉醒，是伴随着二战后的民族解放大潮而来的，伊拉克的民族意识也觉醒了，越南的民族意识更是觉醒了，韩国的民族意识都扩展到宇宙了。
但是鲁迅批评的那种麻木，并没有消失。在这个问题上，鲁迅与一切嫉恶如仇的中国人才是正能量，才是民族的希望，才是照射阴暗面的阳光。
家园 不要过度引申我的观点，我对待鲁迅先生的爱国立场是充分肯定 的，而那种认为单纯模仿鲁迅先生的语气就是在向他致敬，这种念头是很肤浅和幼稚的。
这只是形似神不似，鲁迅先生的犀利与泼辣正是为那个混沌年代所生，如同一柄利剑，刺穿笼罩于中华民族头顶的浓重乌云。
然而时代演变到今天，中国社会的主要矛盾由敌我矛盾演化为内部矛盾——现阶段的生产力无法满足广大人民的需求。就像网上流传的一句话：“只要中国不自己打败自己，就没人能打败中国”。
在改革进入深水区，各种矛盾集中爆发的这个特定时段内，更加需要温暖人心和激励人心的正能量来弥合日趋分裂的社会，凝聚各个阶层的共识，而不是冷眼旁观和冷嘲热讽。
通宝推：红军迷,家园 那些“公知”可不爱 他们是比美国人更爱美国，更不能容忍别人批评美国，把鲁迅和这种人比，是该批评。鲁迅的实事求是也是他们远远比不上的。
家园 哪来那么多公知，鲁迅按这标准也是当年的公知 只要有反面意见就是公知，然后就自动无视，这与公知有什么区别。
家园 鲁迅也有反面意见 我就说他不是公知，明显不是你说的那种人吧。其实现在中国不缺少批评和反面意见，更不缺少不顾事实的狂妄自大和挟洋自重，缺少的是准确、负责任、真正为了中国和大多数人的批评，比如那些崇拜自由市场的，连中国经济是怎么发展的都不知道，他们的批评能对中国有什么好处才是怪事，问题不是敢不敢批评，而是无知和自以为是。
家园 你对中国公知定位不清，公知的核心价值是 买办封建，具体倾向是公权力变现，向往模式是苏东化和印度种姓制。
毛主席是九阳真经，到邓小平就是九阴真经了，再到胡赵这里，原本混出来靠的就是西毒的蛤蟆功，最后九阴真经倒练，搞的和神经病一样。
毛主席是理论与实际相结合，大气，邓的猫论就以实用主义为主，反正我一上去一把能把人脑袋抓几个洞，练武打架，我一家伙放倒不就完了，到胡赵这里，连实用都不讲了，完全顺嘴胡说，想起一出是一出，和娘们儿撒娇小孩闹一样，我想起什么，就坐地泡，我要我要我就是要，完全不考虑可行性。理论完全是相生<蛤蟆鼓>式的沾边赖，和《揭瓦》式的自我道义美化。
你可以把这两个相生搜出来听听，完后再看这帮人的理论，你就会发现，完全是他妈的在讲笑话。
任志强拿印度种姓制说事，他不是说说而以，那是认真在作的，他把他最多中农的爷爷非说成富农干什么?
茅于轼搞那个高利贷和保甲联坐是干什么？
种姓制一等人是什么？是神职人员，是主管意识形态的，这些年力推公知之类的是什么？那不就是一类种姓人群么。
还有贱民，奴隶最早的来源是什么？一个战俘，一个内部负债者，他们推行买办思想，对外一律退，是力推投降主义的，所以这种思想下是没战俘的，有也是人家俘虏我们的人，那没战俘又要创造奴隶贱民阶层怎么办？
那不就得推高利贷么，然后加连坐，这样可以加强债务危机的连锁性，一环断，骨排式连断，几何机率制造债务奴隶。只要处于连坐中的一户出现问题 ，连着一串的负债户，就算本身能应付，也会连带被出现危机，变成奴隶贱民。
茅于轼作为公知头，一直干的，不就是力推高利贷么
通宝推：红军迷,迷途笨狼,strain2,盲人摸象,李根,empire2007,fisherx,天涯无,回旋镖,XemK,海峰,伪叔叔,呆头呆脑,喝点红茶上会网,年青是福,天煞穆珏,夏级核潜艇,okcgb,发了胖的罗密欧,北纬42度,侧翼,廣雅疏證,surfxu,五峰,家园 个人判断 一群末流人物而已。
中国历来的规矩是，一流人物从政，其余埋头做学问或者从商，剩下的歪瓜裂枣姥姥不疼舅舅不爱的，只好各找各妈各找饭辙卖嘴皮子咯。听他们吵吵其实就是拿个噱头博眼球挣口饭吃而已。
最不缺的就是大音炎炎者，远的看康圣人，近的看张五常。狗皮膏药漫天飞，可是飞来飞去总是隔靴搔痒。不足用也。经济经济，经世济用才是真本事。
茅之流的就更等而下之了，靠给煤老板地产商站台赚俩卖炕钱，须知土包子的钱是那么好拿的嘛？境遇自然也就越来越不堪了。
话说：
村东头的张小脚整天流着哈喇子蹲在老支书门口骂街，众人不解，问老支书。曰：“个私孩子恨我二十年前不让他当会计，我倒是想，可他也得识数才行啊？