- 发帖可能变空内容，邪门暂不知所以然
- 『稷下学宫』新认证方式，24年网站打算和努力目标
主题：【原创】说说民族问题的长治久安之道 -- gb2312
家园 【原创】说说民族问题的长治久安之道 我国是个多民族国家，要想长治久安，必须要有一个长远的规划和持续不断的执行过程。
首先，要有一个大的方针与最终的目标，我觉得最根本的解决之道就是民族大融合，把主要按照民族，种族划分的50多个民族，最终融合在以文化来界定的中华民族之下，这才是最根本的解决之道。一切的相关政策，法规都因该为这个最高目标服务，这是一个相当长的过程，可能需要几代人来完成。
一个比较成功的例子，就是满汉之间的融合，现在满汉之间基本意识不到各自的差异，也没有人认为东北是满族人的地盘，即使在抗战时期，日本鬼子勾结满清的遗老遗少，弄个伪满洲国出来，抗战一胜利也就如同雨打风吹去了，满族人也没有什么特殊的优惠政策（我高考的那年头，所有少数民族好像都可以加6分，不知道这个政策还在吗），能够自食其力的人需要什么优惠政策呢？不论满族汉族，都认同的是中华民族，这种内在的共性的认同感要远远超过民族的差异感，这才是最终的目标。
现在有一帮人，专门提倡穿汉服什么的，这其实是眼界不够开阔，没能体会到我中华民族之博大广阔，唐装，汉服，旗袍，乃至于藏族，维吾尔族，彝族，等等服装，都是我中华民族丰富多彩之明证，片面的强调汉服，其实才是没有领会我中华民族海纳百川之优良传统。
要想促进各民族之沟通，交流，达到一种虽然服饰不同，但是精神相通之境界，最基本的，因该鼓励不同民族的人住在一起，一起学习，工作，生活，结婚，生孩子，这样自然就相通了。所以，某某民族自治区，这种提法本质上是不利于民族大融合的，仿佛为某某民族划了个圈子，因该鼓励他们走出来，鼓励别人走进去，这样，“他们”和“别人”才最终会变为“我们”。
或许有人会说，那地方太危险了，根本没人去。我要说的是，重赏之下，必有勇夫。在利比亚内战之前，中国有4，5万劳工在那工作，利比亚危险不危险？苏丹，一个发生种族屠杀的地方，最保守的估计，中国也有10万劳工在那工作。只要政策好，肯花钱，肯定有人去。正好西部大开发和民族大融合一块进行。
鼓励他们走出来，要帮助他们融入社会，自食其力。类似“卖切糕”的行为绝不能鼓励，我记得看过一个新闻，“卖切糕”的和当地人冲突，当地政府垫付了10几万赔款。这本质上使他们更孤立了，这不是一种负责任的做法，就是不卖切糕，想好好工作的人也会受到孤立。这和“两少一宽”一样，都是得过且过的思路，长此以往，那就真的过不下去了。
古人说：“政者，正也”。为政之根本，就是立心要正，对待各民族要公正，平等，才是长治久安之根本，才是民族大融合之前提。
（备注:修庙什么的还是算了吧,一个无神论的党，应该从改善民生来争取人民的支持，如果要用修庙来拉拢人心，本质上就是信仰不坚，立心不正，关键是你这外行，也竞争不过喇嘛，拉比什么的阿，白花钱人家还不领你的情）
通宝推：陈王奋起,家园 最好的民族政策是没有民族政策 之所以存在民族政策，根子上来说还是在心里存在民族的块垒。从现代民主国家的角度来说，民族只是个人的一个选择项而已，根本不用考虑个人的民族属性，唯一需要考虑的国家的公民属性。
因此最好的民族政策是没有民族政策，民族只是个人的一个选项，我想选择什么民族就是什么民族，甚至一群人创造一个民族也无所谓，只是名称而已了。全体公民一视同仁，对于那些贫困地区和贫困人员一体救助，高考一样加分，补贴同样补贴。每一个人都有权选择自己的信仰，所有的信仰不能因为自己的忌讳而要求别人如何。
只有这样的政策才是真正的民族政策，其他一切打着民族的旗号对生命进行贴标签的行为都是愚蠢的。
家园 两少一宽和独生子女两大国策遗害颇深 现在大家常反思前三十年，其实后三十年也有需要反思之处，两少一宽和独生子女（不是计划生育）两大国策就遗害颇深，而且执行了三十余年，其害甚于文革，且难清除，之后五十年国人仍将受其害。
家园 同化才是长治久安的唯一途径 逐步限制少数民族的语言，文字，宗教和文化，让他们说汉语，用汉字，接纳儒家文化，这样才能从根本上解决民族问题。
家园 英国有句老话 通往地狱的路都是好心铺成的(The road to hell is paved with good intentions)。
胡罗卜+大棒永远是最好的办法。首先的高压，碾碎不想融合的人，辅以利诱，给融合的和沉默的大多数的。
事实证明，苏联中国这些对少民好的搞不好，欧洲那些对外来移民宽容的也搞不好，反倒美加澳这样强制同化少数族群的反倒搞好了（黑人，土著，亚洲移民等等可能不喜欢白人，但都老老实实给所在国家卖命）。
中国汉人就是主流，且是占人口百分之九十以上的主流，要少民和汉人平起平坐，那就是对主流的压迫和歧视。苏联就是俄罗斯人对养少民（主要是中亚少民）不堪重负且心存不满而力主分裂的，中国老是让汉人流血流汗供养少民，还不能保证生命安全，也就是欺负汉人老实窝囊罢了。
通宝推：霹雳焦蛙,李根,家园 为什么少数民族可以穿民族服装，汉族就不可以？ 这是什么逻辑，汉族不是人啊
家园 关于少民穿民族服装是国家规定 每当重要活动，譬如：人大、政协开会，少民委员都要穿民族服装出席，不管他们平时穿什么服装。甚至普通群众需要上电视也会被要求穿民族服装。譬如：《汉字听写大会》上那些少民中学生，花絮里介绍他（她）们时都是穿的平常衣服，看不出少民特征，电视播出的正式比赛节目中都穿得跟过年似的民族服装。
----
至于说到汉族的民族服装，如果你想穿当然可以穿，不过你穿什么？什么才是汉族的民族服装？旗袍？马褂？伪唐装？汉服？记得前些年某网展示五十六个民族，五十六张美少女的照片，各穿各自民族的传统服装，只有汉族少女的照片是个没穿外衣，只穿了件吊肩带类似胸兜式的背心。被不少人抨击，后来换了个穿汉服的美女照片，又被人看出是左衽，又不得不换了个穿得花枝招展，根本看不出来什么款式的服装的美女照片。
尴尬的汉族人，经历了二百多年的被征服，早就没有了民族传统和服装，现在就是想穿也没得穿，就是认可汉服是民族服装，要穿出去也需要极大的被当西洋景看的勇气。
家园 没有民族服装恰恰是汉族伟大的地方 2000多年前华夏民族就有赵武灵王“胡服骑射”的胸襟，就说明了这一点。这不，中国一直延续了几千年至今仍然活跃，而同期的所有说得上的文明都消失了。
家园 你显然没搞明白“胡服骑射”的意思，所以把耻辱当伟大。 从先秦到汉到唐宋到明，汉人的服装一直都没有大的变化。即便是赵武灵王强迫国人“胡服骑射”，也不是学胡人一样的“披发左衽”。“胡服骑射”永远都是联在一起说的，不可分开，所以根本不存在赵人穿胡服，而是赵人学胡人那样穿短襟窄袖的利于骑射的衣服，也就是说赵人只是把原来的宽袍大袖衣襟缩短袍袖收窄，对穿衣方式进行了有利于骑射的改良，并没有抛弃本民族“交领右衽、结缨系带”的服饰传统。
汉族绝不是没有本民族服装，只是在二百多年的异族征服中被迫放弃了，这是耻辱！不是什么伟大。所以汉人有下葬时要在脸上蒙一块布的习俗，以示无颜见先人于地下。