- 发帖可能变空内容，邪门暂不知所以然
- 『稷下学宫』新认证方式，24年网站打算和努力目标
主题：埃及人的文革 - 阿肯那吞改革 -- 大山猫
家园 说反了，YSL教的教派冲突是最大的，皆因释经不同 经文可以不变，但解释可以完全不同，而宗教仪规更可以不同，穆教主希望搞纯而又纯的绝对真理，最后的结果就是大家为了争夺绝对真理而杀得血流成河。
家园 经是死的，人是活的 穆斯林的流派也不少。
家园 这只是意识形态上的努力，不是唯一和全部的解决之道。 穆圣不准后人改动经文，他是针对基督乱改经文的旧弊而来的，这只是从意识形态或者叫思想控制上作出的努力，是圣贤之人对乱世和纷争给出的一种意识形态上的答案，而不是全部答案和唯一答案。
后人绕开他的圣规从其他地方寻求突破口，不是他所能预见的，只能等待后来的圣贤之人来解决了。如此一代一代地问题叠着问题，不断解决，才会不断趋于理想目标。
在中国，就是儒家学说的不断精致与完善，前后从孔子到董仲舒、朱熹和程朱再到王阳明，一千多年的反复修正探索，4代圣贤不断打补丁，才会有明清时极致而腐朽的儒家学说。
（儒家本身也有很多流派，但与西方不同的是，没有上升至政治斗争的高度），这个现象的背后原因是另外一个问题，也是最根本的问题。
家园 犹太教也是不准改经文的 怎么写的格式都有规定，不过我们看到的都是很后期的产品了。早期怎么形成的，只有天知道了。
基督教早期比较乱，次经数不胜数，那是因为各方教会群雄并起，过了几百年教会正规化后就改正了。
伊斯兰教不能改的原因，恐怕和它少年得志有关系。犹太教和基督教，都是用了几百上千年才成功（从圣经上看，犹太教是犹太国被灭了后才因祸得福的），之间群雄并起，没有一锤定音的人。伊斯兰教早期太成功，框架定得太早太死，也许是它今天僵化的原因。
家园 人类早期的智力水平与今天完全有差距，不能用今天理解童蒙时 对比南北美和非洲的社会状态。在人类有智慧的早期，肯定是多神并存，见到什么就拜拜什么，各部落之间如山头一样林立争雄。部落小，一眼望过去可以把人头数清，很容易控制和统治，不会有一致性和统一性的要求，等到部落合并和控制区域越来越大，就需要一个共同的想象体（或图腾）来凝聚人心，塑造共同的身份认同。在中国用的是“天子”，抗战时老蒋被奉为总裁，TG七大确立毛的领袖地位都是这样，在西方就是多神体系退出，一神登台。
一神登台之后，最容易出现的就是各地实力豪强或军头为了私利或自立自雄乱改经文，犹太教和基督教分出新约旧约，这是最大的乱改经文，典型的“六经注我，我注六经”，随时根据利益乱改。伊斯兰的先知悟圣自立门户之后，害怕别人有样学样，当然会想尽办法杜绝。这跟赵宋夺了孤儿寡母的天下，也自然一天到晚担心别样有样学样，结果走到极端。
基督教后面的流派主要也是用这个办法。这种办法到底高明不高明，见仁见智。
家园 幸幸苦苦折腾一神教为的是什么呢？ 兄弟，利益啊。
谁的利益？
一神的代言人的利益。
所以你说的观感是一回事，但真实社会是另一回事。
家园 与中国建立中央集权在意识形态上的努力是一样的。 你这么说，大而化之也对。
但一神的本因，是为了一致性和中央集权，是为解决交相攻伐，战乱频发而诞生的。
家园 我对一神教代替多神教的看法。 首先，不管一神还是多神，都是代表代言人的利益。
但是，为什么一神代替了多神的地位？
人类在进入阶级社会以后就产生了等级和不平等。
统治者为了更好地统治，就把日常产生的对未知事物的盲目崇拜按照人间的等级进行了对照，由此产生了多神教，而且，这种多神崇拜能够对应大多数人的心理，所以能够发展起来。
但是随着阶级压迫的深入，民间的反抗情绪渐长，即使被压制住了，这种反抗的心理也是无法遏制的。
这种反抗当然目标是平等。
为了对应这种心理，就出现了（或者叫引进了，比如天主教被引进罗马帝国）一神教。
宇宙里只有一个神，所有的人都是他的子民，在他面前都是平等了，没有身份区别，这样的教义可以吸引大多数人的心理，能够得到一种虚幻的平等感觉，所以就像野火春风一样蔓延开来。
所以一神教是人类进入阶级社会以后第一次追求平等的心理所导致的。
家园 本猫说的就是真实社会 基督教早期的罪名之一，就是不信神。
家园 这个说法有意思 还有一种说法，是犹太人本来根本不存在，就是一部分埃及人政治避难逃出来形成的。
===============
能不能详细介绍下？谢谢。
- 复 这个说法有意思
家园 摩西出埃及很可能确实发生过 古埃及人本身就是混血，至少在古王国末期，就被大规模入侵过。所以说犹太人怎么入埃及，现在已经不可考。到底是入侵者，还是像圣经里说的逃难进去的，几百年过去，犹太人那个时候又都是文盲，早就是传说一类的东西了。
至于出埃及，考古学家已经找到圣经里记载犹太人所建的城。一般认为，出埃及记里面所说的法老是拉母西斯二世，这也是有一些考古依据的。出埃及记里说的那些神迹，那也只是对于我们后人比较神奇而已。什么河水变红什么的，埃及人不能说司空见惯，但至少也谈不上惊世骇俗。所以出埃及记里说的多少次神迹也不能打动法老，在我们看来不可理喻，但却非常符合古埃及的现实。就是摩西，也确实不是闪族的名字而是典型埃及贵族的。
如果这些都对上号了，我们可以认为出埃及记确实是基于某个历史事件的而不是完全伪造的。拉母西斯的统治年代，是埃及文革后不久。而众所周知，一神和多神的斗争是不可调和的。而埃及主流派和阿吞派的斗争，从阿肯那吞整个世系被开除来看，在那个时候已经发展到你死我活的程度。摩西，一个埃及的贵族，成了古埃及的张春桥，带着一群三种人，文革余孽，跑到国外去了，不是很正常吗？
通宝推：老老狐狸,