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主题：争议李光耀 -- 龙头大哥
家园 争议李光耀 据新加坡总理公署23日公告，新加坡前总理李光耀因病于当天凌晨3时18分点去世，享年91岁。
李光耀自1965年领导新加坡独立并出任总理之后，担任总理25年之久，卸任后继续担任国务资政和内阁资政直至2011年，不仅在新加坡的影响力无人能及，即便放诸亚洲，也少有人能在个人影响力上与之比肩。
李光耀时代，新加坡仅用了一代人略多的时间，就从一个一无所峙、连淡水都需要从前宗主国马来西亚进口的弹丸之地，跃升为著名的“亚洲四小龙”之一，并进入发达国家之列，这种情形世界上几乎没有第二例，毕竟瑞士和卢森堡的富裕远非是在一代人的时间里积累出来的，李光耀也因此被新加坡奉为“国父”， 亨廷顿称其为“20世纪最成功的政治家之一，其发展模式被总结为“新加坡模式“。
所谓新加坡模式，首重的并非西方念念叨叨的民主自由，而是强调在精英治国机制主导下推行威权法治主义、发展主义、贸易开放主义和社会福利主义，政治上开放，但更看重“抓住极少数一部分人“，依靠少数精英治理国家。“精英”“高效”、“法制”是李光耀治国的关键词。威权之下，李光耀自然面临着 “不民主”、“暴君”、 “独裁”等指责，新加坡仍在生效的鞭刑等也时常引发微词，家族式执政更使新加坡被戏称为“李家坡”，但李光耀我行我素，并不理会---睿智、绅士但非常强硬，是李光耀的风格。当西方人对其指指点点时，李的回答是：“你说我是独裁者，那随便你吧。”他不认为有任何一种思想或政治模式能够征服全世界，对照搬西方式民主毫无兴趣，而是选择他认为的最合适的方式。这句自白充分表明了他的实用思想：“我来到这世上，并不是为了探索什么生命的意义，更不会对这个深奥的问题发表长篇大论，我的生命的意义就是我做到了我想做的事情，而且我一直是尽力而为，所以我很满足，没有遗憾。”任何玄虚或者教条的东西，李光耀都不予理会，如果非要说主义，他的主义就是：实用！
新加坡模式证明了非西方价值形态的后发国家也能取得成功。相对于“西方价值观“，李光耀大力宣扬“亚洲价值观”，这种价值观及其发展模式对其他后发地区产生了巨大影响力，无论是中国、中东的一些酋长国、还是老冤家马来西亚，都将李光耀的实践视为宝贵经验。邓小平在改革开放前后，显然参考了李光耀的部分意见。
在缔造经济奇迹的同时，李光耀还在外交方面为新加坡赢得了与其微小幅员和有限人口极不相称的国际影响力和威望，堪称是“以小博大”的典型。在外交上，李光耀更是把实用主义奉行到极致。他一方面坚定地仰赖美国，一方面又尽量左右逢源。美苏争霸时，李光耀欢迎苏联介入亚太；中国改开之初一穷二白，李光耀却不乏溢美之词，极表重视；等到中国日渐崛起，李则屡屡发声希望美日制衡中国，同时大力把印度拉进东南亚。当李光耀站在美国一边时，不忘批评美国几句；而当他几乎站到中国对立面去时，也不忘表扬中国几句----总之，李光耀想尽量抱对粗腿，但又尽量不把话说绝、不把事做绝。在中美交好时期，李光耀在外交上尤其是如鱼得水，无论在美国，还是在中国，都博得了巨大的声望。但当中美深层矛盾日益浮出水面，无论是新加坡，还是李光耀，能左右逢源的空间便越来越小。而此时，新加坡或者说是李光耀，则显然是日益靠拢美国一边。当年北京非典期间，新加坡就在国际上危言耸听，高调唱衰中国，动员外资撤离中国甚至拒绝中国总理参加东盟SARS峰会，这一举动，被大多数中国人国人认为是“落井下石”。虽然说话、做事的是他儿子李显龙，但李光耀显然不会对此一无所知。
随着中美碰撞的频率越来越多，新加坡已越来越难两面讨好。近年新加坡积极配合美国遏制中国，与台湾及民进党眉来眼去，不咸不淡地评论钓鱼岛事件，主动向美提供樟宜海军基地，而且大谈中国威胁论，阻止中国与东盟之间的接近，甚至曾经提议让美、日加入马六甲海峡巡防，只不过遭印尼和马来西亚的反对而未果。“安全上，抱美国人的粗腿；经济上，赚中国人的钱”----这不只是新加坡的打算，似乎是许多周边国家的如意算盘，只是这个算盘看来是越来越难打下去了。
许多中国人都对李光耀的遏华言论甚为不满，其中一个原因是潜意识里认为“华人应当亲华”，但这个纯粹是一厢情愿的心理，华人不等于是中国人，君不见骆家辉？他毫不含糊地代表美国利益，而并非中国利益。同理，李光耀也的确无需对中国人的期望负责，他只是自认须要对新加坡人负责而已。如果李光耀认为，须要站到中国的对面去才比较符合新加坡利益，他当然会站过去。甚至在很早，李光耀就在华人占75%的新加坡放弃了汉语作为第一语言。李光耀是这样解释的：“新加坡位于东南亚，1000年后我们仍是东南亚的一部分，我们一定要承认，我们跟中国是两个不同的国家，命运不同，连生活方式也不同。我们的政策，就要确保在东南亚跟邻国和睦相处，并在自己的家园当家做主，任何政策都必须以这个原则为准则。”
李光耀也反对把华人的方言（如粤语、闽南语等）列入学校教程，以免因华人说不同方言而把社会撕裂。他承认，在新加坡建国之初，华人的语言是个敏感的问题，“不只是对华人，印度人、马来人或者欧亚裔人其实一样。只要身在新加坡，我们的前途就取决于新加坡的繁荣，而非中国、印度、马来西亚或者印度尼西亚的繁荣。”
除了遏华言论令中国人不快，李光耀试图在外交上两面通吃的手法，也有许多网友嗤之以鼻，这个倒应客观地看，某种程度上，这不也正是小国的郁闷之处？只不过新加坡近年来似乎是跳得高了点，它也未必不为此付出代价。之所以新加坡会明显地倾向于美国，也未必是李光耀个人更喜欢美国，而是因为新加坡的国家利益，从历史上到现今，更多地是“挂靠”在美国的“体制内”的，正如同李嘉诚的成功，虽然赚的钱是中国人的，但他的核心利益也是“挂靠”在西方体系下，所以，如有可能，自然是鱼与熊掌得兼最好，一旦熊掌与鱼不可得兼，便舍鱼而取熊掌。只不过，究竟谁是鱼谁是熊掌，咱们中国人倒还要走着瞧。
大国争锋，李光耀在世尚能勉力长袖善舞，李光耀之后呢？新加坡还有左右逢源的能力吗？新加坡模式的红旗还能打多久？
如今世界局势波诡云谲，诸多矛盾引弓待发：克拉运河的开挖、上海自贸区的设立、亚洲金融中心的争夺、南海与马六甲的不平静、中美越来越直接的交锋、甚至与前宗主国马来西亚的关系处理，这些对新加坡来说，都是足以关系其兴衰的大事，没有了李光耀的新加坡将何去何从呢？它会就此归于平淡吗？
关键词(Tags): #李光耀 时事 政治，- 复 争议李光耀
家园 有感而发，讲个故事。 对新加坡我没有很直接的了解，但我有一位很亲密的马来西亚华人朋友，新马联系密切，这个故事或许能有些启发。
我与这位朋友结交是在海外，初识的时候，完全不知他是位海外华人。在海外台胞我见过不少，三两句话之内，我就能认出一个人是从台湾来的。一来台湾国语那个腔调我比较熟悉，二来语言习惯也不太一样，台湾人话里话外总有些旧社会气息——我这么说是中性判断，往好了说是斯文有礼，往坏了说是陈腐守旧，大概这样吧。至于ABC，那更是好分辨得很，我见过的绝大多数ABC，即使汉语水平不错的，用汉语招呼他们，他们也会用英语回答。
但这位马来西亚朋友，我和他来往了一两年，一直把他当大陆来的中国人。他能说比较标准的普通话，当然有些口音，据口音我当时猜他是陕西河南一带的中原人士。更主要的是，如果说口音我不熟悉的话，那他的交流习惯，我就太熟悉了——和大陆的习惯几乎同步。而且随着交流的深入，我发现他对很多现实问题的立场和感情完全是自己人。做个不太贴切的修辞吧，台湾人往往有白人在场的时候才是“我们”，全是华人的时候总显得有些“你们”，这位马来西亚朋友则一直是“我们”的状态。
直到因为一个很偶然的原因，我得知他是马来西亚华人，当时我们已经很熟了，可以谈很尖锐的政治话题。因为我一直把他当自己人，言语之中难免有些不足为外人道的内容，于是有些尴尬，为缓解这种尴尬，我说：马来西亚是亲华的国家。马来西亚究竟亲华不亲华，其实我不是很清楚，不过对比东南亚的一些个跳梁小丑，矬子里面拔大个应该没问题，我觉得我这个认识也不算违背常识吧。当时这位朋友的回答我仍然还记得：
马来西亚宪法规定对华人种族歧视。
我大吃一惊，当然有一小部分是因为对马来西亚宪法有这样的内容而感到震惊，主要的是他当时流露出的感情，似乎混合了愤懑，悲哀，仇恨，总之是一种复杂而深刻的情绪，我之前从没在别人身上看到过。
这事过后，我们的交情更近了，我这个人比较好奇，知道他是海外华人，不免问他一些当地风土人情。他告诉我马来西亚华人有自己的教育系统，这个教育系统不被马来西亚教育部承认，但颁发的证书在很多地方比教育部的更有用。而他自己，因为家附近没有这种学校，上的是马来西亚官办的学校。我问他，汉语是怎么学的，他说学校也教中文，他是在学校学的普通话，而他家庭的汉语母语，则是闽南话。他的普通话绝对称得上母语水平，他并没有特意勤学苦练，那么马来西亚的语言环境可想而知。
据他说，马来西亚华人在中国问题上立场复杂，亲中反中的都有，不过保持华人的民族独立性的立场却相当一致，想“融入主流社会”的是极少数，这是马来西亚公开歧视华人政策的结果。但尽管华人在马来西亚被立法歧视，但毕竟马来西亚才是他们的祖国，中国和马来西亚如发生冲突，会无条件站在中国一方的华人大概不会太多。
通宝推：故乡在喀什,土拨鼠yuanap,empire2007,浣花岛主,2313234454dfsd,桥上,李根,乔治·奥威尔,关中农民,普鲁托,家园 马来华人谁会为马来主流社会去拼命 ？ 我觉得嘛，说马来华人认同那是他们安居乐业的家园还可以，要说认同是 「祖国」却很悬了。 中国和马来西亚如发生冲突，得看什么样的冲突，如果是经济利益冲突当然会站在马来西亚的立场，喷喷口水可以，但要拿起枪跟解放军拼命，那就别开玩笑了。我不敢说没有这样的华人，但肯定寥寥可数。
家园 中国不需要和马来等国家发生冲突 现在流行的词叫“管控分歧”。
犹如靖难之役，朱棣不需要逐城逐地的去攻占的道理一样。
话说帮印尼修高铁，贷款利率2%，给泰国修高铁偏要2.5%，这不硬生生生出一段风波来。一线人员太不精细了。
家园 印尼给了沿线土地的开发权，泰国不给。 家园 印尼高铁风险比泰国低多了 修高铁投资大时间长，最担心夜长梦多，中途出点政治变故就麻烦了，所以能快就快。
印尼政治相对稳定，印尼总统不用担心这五年被轰下台，需要担心的是五年后能不能连任，急需政绩。所以跟中方一拍即合，赶紧修，五年内通车，中方降低了风险，印尼总统拿到了政绩，而且这样一来还能得到总统的大力支持，现在出的问题，比如缺证件停工，工人误入空军基地被抓一类，最后解决都是总统府直接发话。
泰国那边，五年内不知道得换几个总理，还得天天烧香求佛祖保佑90岁的老国王别挂了，风险比印尼不知道高多少。
所以泰国高铁，泰国方面不想修更好。。。
通宝推：故乡在喀什,家园 泰国高铁 中国实在没必要把工程搞成束缚手脚的绳子。
高铁这种工程，没有适宜的政治环境，运营起来才更麻烦。
所以没必要勉强。
家园 有同感 因为以前学业和之后的生意关系，我也接触过很多全球各地的华人，各不相同。印尼华人最悲哀，受压迫最甚，对中国的强盛心向往之。大马华人最抱团，对祖国的认同是溶在血液中的，所以往往让人注意不到隔膜。大马的华人学校的教学质量是显赫的，以至于非华裔的高管富贾们都蜂拥送子女进入就读。这两类华人是朴素爱祖国的，不会受政治立场左右，文化水平也普遍较高。他们看央视，追大陆剧，真诚地为中国的发展强大而自豪，用我一印尼朋友（印尼一华商家族企业的接班人）的话说，他们的地位随中国的强大而提高。台湾人总的感觉温文尔雅，然而视野较为狭窄，仙岛半个多世纪的意识形态灌输造成的严重后果投射到人格上往往造成立场偏激，抱残守缺。我的那些台商朋友们，许多哪怕在大陆生活了20多年，仍然是你们我们的，让人不爽。台商好抱团，但是狗血之事忒多，相互倾轧攻击鸡鸣狗盗之事层出不穷。新加坡人我说过，普遍没有文化，和受教育程度没有关系，一张口全是粗鄙的Singlish （特点是用方言的语法句式语调拼凑上英文单词）, 中文更是不知所云！关键是新加坡人的心态是所有华人中最不健康的：对其殖民地历史既爱又恨。一方面自认黄种人里的白人，对其他华人自视甚高，又由于被白人欺压过做过二等公民而逆反、自卑，“白人怎样怎样”老挂在嘴上，见到白人往往态度暗含傲慢，但是潜意识里惧怕顺从。这种心态是全民的。我们这样的大国国民往往很不适应这种态度和心态。我最难受的就是和新加坡人交往，根本聊不到一块儿，思维方式完全不一样！香港人是最令我深恶痛绝的，这群人不知是怎样的一群生物！我不想多说他们了，会拉低的人品。提示一下，我反感香港人以至于完全不能忍受广东话（河友中有广东人的在下作揖了）。
再所说一句，我的那位印尼的朋友小时候排华暴乱时一家子十几口躲在叔叔家院子里的地窖里躲过一劫，家族里死了20几口。他说08年奥运会时，他们家几乎人人把手机的铃声改为义勇军进行曲！这份朴素的发自内心的，不设任何政治立场的爱国情怀啊！香港人和台湾人呐，你们这些人哟！
通宝推：死扛着,盲人摸象,朴石,遥仰凤华,他山无石,故乡在喀什,熊熊熊熊,empire2007,秦波仁者,金台夕照,cngood,脊梁硬,桥上,家园 我也有类似经验 对马来华人感觉很亲，感觉是华语世界中最接近大陆华人语言性格，但是没有大陆华人那么强盛的斗争性，相对更内敛一些，但是更朴实真诚，聪颖智慧却又表现的与世无争。
对马来的华人社会从此变的很好奇，他们身上的特点与大陆，港台，海外华人都有很大区别，平淡无奇但自成一派，似乎想象中的汉族古人就是这个样子。
家园 确实，河里有比较知名的大马华人的 写过很多非常“自己人”的帖子。
另外，被宪法歧视的族裔不可能认祖国的。
只恨南海太宽。
家园 补充一下 当年我读书的时候，有不少马来的同学，他们之所以选澳洲，是因为马来的大学对华裔有限制，不能超过10%（不知道有没有记错），所以不少就选择出国了。
有一种说法是，不设上限的话，本地土人完全没机会，大学里估计会超过九成是华人。
现在的情况如何，我就不知道了。
家园 请问马来华人的宗教信仰情况? 感觉马来其他民族似乎信某教的挺多?
家园 部分马来华人的 「宗教」很搞笑 主流马来人是世袭的某教，不过马来西亚有很多养猪场，我不知道是不是只有华人才去养猪。而某教的马来人也不是那么守清规，据说有些偷偷跑去卡拉 OK 喝酒寻欢，也有些某教女孩去当小姐 （ 当然不会很明目张胆 ）。
呆弯那种所谓宗教，号称有分身术的神棍宋七力被尊为国师，呆弯几乎人人拜妈祖，奸似鬼的阿扁竟然给一个小屁孩冒充占卜师骗了。
貌似马来华人也像呆弯那样信奉满天神佛，华文报纸满版的广告，有的神马乾坤大挪移丶五鬼运财术，保证令你中六合彩，也可令你炒股必赢。有些大师拥有灵符法术，施法后令你日思夜想的美女对你情深一片，也可以挽回破裂姻缘云云。试想刊登这些广告要花钱的，没有生意谁天天花钱登广告 ？