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主题:纪念抗日女战士刘守玟,让我们继续寻找那些牺牲英烈! -- shequtanxun

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  • 家园 纪念抗日女战士刘守玟,让我们继续寻找那些牺牲英烈!

    纪念抗日女战士刘守玟,让我们继续寻找那些牺牲英烈!

    十一年前,在广大人民群众的帮助下,一位牺牲的年轻抗日女战士--刘守玟终于可以魂归故里。人民知道了她的名字,人民怀念着她。

    刘守玟烈士,您和千千万万牺牲的抗日英烈的流血牺牲没有白费,正义终于战胜了邪恶。您可以含笑九泉了,您安息吧!

    活着的抗战老兵日渐凋零,牺牲的抗战烈士在另一个世界,期盼着我们不要忘记他们和她们。

    同志们,那些牺牲的抗战烈士,您记得他们和她们的名字吗?您知道他们和她们的名字吗?

    让我们先从以下的牺牲烈士做起。

    我们还能够知道她们的名字吗?让我们努力!!!

    ------------------------------

    转载自著名作家 邓贤

    后记 历史不会忘记

    当我刚刚完成手中这部长篇纪实文学《大国之魂》并把它寄给出版社的时候,时间已经来到公园一九九0年秋。都说秋天是收获的季节,我认为秋天更适合休息,于是动身往云南参加一个笔会。在风景宜人的春城昆明,我得知这样一个消息:四个月前,一行日本人终秘密地于踏上了松山的红土地。

    毫无疑问,这则消息极大地震动了我,它使我再也无法安下心来享受美好的湖光山色,而急急忙忙踏上了采访的旅程。

    当事人大都回避我的采访。有一位当地作者,将日本人祭祀松山的见闻写成一部报告文学,但是未得发表。据说有关部门不希望扩散影响。不管怎么说,日本人在今年五月确凿地实现了重返松山的夙愿,而我们中国人对此似乎不应该再有什么想法。......

    据悉,日本客人共有两名,来自日本“松山老战士协会”,其中一名是在我的拙作《大国之魂》中曾经提及的护旗官木下中尉,另一位名不见经传,满脸麻子,战争期间职务为军曹。据说还有一位松山军妓希望同来,被中方婉拒。接待单位均为公安部门,戒备森严。不大象保护游客,倒像押解犯人。

    事过境迁,怒江峡谷建起了水泥跨江大桥,滇缅公路拓宽了一倍。只有松山依旧荒芜,当年的战争遗迹历历在目。

    车到大垭口,两位日本老人就坐不住了。他们身着传统的日本和服,一面把许多从岛国带来的精美祭物抛向山坡和深谷,一面长跪不起,抱头痛哭。日本人走走停停,寻寻觅觅,几乎是从山下跪上山顶的,以至于弄得一身一脸都是泥土,其心意之虔诚可见一斑。

    听说他们在松山上祭祀了一整天,拍了许多照片,烧了许多香烛,最后如愿以偿地取走了一包松山的泥土。松山海拔两千六百公尺,不在乎一小包泥土。这也是中国人的胸怀。

    据说日本人对此深表谢意。

    我由此稍许产生了一丁点自卑。因为我独自徒步考察松山时,当地政府作了许多规定,其中有一条就是不许拍照。

    据说日本客人曾向有关部门提出一个缺乏常识的问题。日本人说,既然松山战役是你们的一次重大胜利,那么松山为什么没有纪念碑,也没有其他纪念物?这个问题自然不难应付。事实上在松山大垭口的公路边确曾有一座旧石碑,只是年代久远,不大引人注目而已。

    日本人在龙陵县城盘桓的那些日子,麻脸军曹很快被当地老人认出来了。时隔将近半世纪,日本法西斯军队留在中国人民心头的创伤和痛苦记忆并未完全抹去。老人们回忆说,麻脸军曹杀人如麻,拿劈杀中国儿童取乐。原以为松山战役已将他化为灰烬,不料四十多年后,杀人魔王又回来了。

    当然不是卷土重来。因为中国早已不是五十年前的中国,中国老百姓也不是五十年前任人宰割的“良民”。况且日本官方护照写得明白,两位日本先生来华目的均为“观光旅游”。麻脸军曹一去四十余年,人们有理由相信他已经放下屠刀,立地成佛。因此当昔日的杀人魔王兴致勃勃地走进旅馆茶社时,当地人以淳朴宽厚的热情同客人握手,然后既往不咎地坐在一条板凳上品茗和谈笑风生。日本人在当地还造访了一些居民家庭,看到许多居民使用松下或东芝电器,他们对此感到满意。

    麻脸军曹之所以信心百倍地重返龙陵和松山,是因为他们确信过去的日子已经结束。但过去结束并不意味着那些罪行可以一笔勾销。日本人的优越感令我震惊。因为在我看来,一个优越感十足的民族是不大容易记取教训,尤其不大容易记取发动战争和玩火自焚这样一类教训的。

    在龙陵大坝,日本客人曾经专程登门拜访一位傅先生。傅先生年逾七十,战争期间任国民党远征军少校军医,参加了收复滇西的战役。此次晤面,历史上的两国仇敌终于有机会化干戈为玉帛,畅叙中日友谊。......

    兴之所至,日本客人还谈及一些小事。

    松山开战前夕,日军抓住了两个中国女嫌疑犯,并从她们的发辫中搜出了日军阵地的地图。日本人对中国女人动用了一切令人发指的酷刑,这些酷刑绝对地使我们今天电影里那些装模作样的表演无地自容,据说连日本兵也为之侧目。中国女人毕竟挺住了,即使数十次地轮奸也不能使她们开口。最后她们被一刀刀割成碎片,喂了日本狼狗。

    麻脸军曹回忆说,那是两个很年轻的中国女人,年级最多不超过十九岁,后来查明她们是从江对面过来的学生兵。这两个坚强不屈的中国女兵给日本人留下的印象是如此深刻,麻脸军曹问:你们是否知道她们的名字,并为她们修建了纪念碑?

    还有一件小事,松山突围时,日本败兵中途伏击了一支正在赶路的中国运输队,打死了大约二三十名运输兵。当他们动手剥下死人的军衣好化装逃跑时,才赫然发现这些死者全都是女人。日本士兵被震撼了。当一个民族的男人和女人都义无反顾地走向战场时,这个民族便绝对是不可战胜的。日本人破例将这些中国女兵的尸体掩埋在山谷里,并默默致敬。麻脸军曹问:你们有过关于这支失踪的女兵运输队的确切记载吗傅先生无言以对。

    几个月后,当我坐在书桌前整理这些沉甸甸的记录文字时,我亦无言以对......

    ------------------------------------------------------------------

    日寇的询问让我们无地自容。

    牺牲的女战士们哪,你们为我们中华民族,为我们这些后人承受了那么惨烈的磨难,牺牲了那么年轻的生命。可是,我们连你们的名字都不知道.

    让我们努力,让我们找到她们的名字!

    (因为我没有去到烈士牺牲的松山,去祭奠过烈士们,所以不知道当地是否有为烈士们树立起丰碑,留下烈士们的事迹.营中云南的同志们能去打听一下吗?)

    -----------------------------------------

    为了永不忘却的纪念 纪念刘守玟

    江苏铜山县柳新镇陈塘村退休教师陈开灵的家里珍藏了一张解放前的老照片,照片上是一个未脱稚气的年轻女子,她就是英勇抗日为国捐躯的年仅18岁的英雄刘守玟,这张泛黄的老照片经历了岁月的洗礼见证了人世的沧桑,也勾勒出71年前徐州沦陷时的无尽往事。

    柳新镇陈塘村无垠的麦地一片葱郁,在这遍布绿色的土地上,毅然矗立着一座墓碑,碑的背后是字句工整,铿锵有力的墓志铭,字里行间,处处表现出对逝者的深深敬佩,对其民族大义的赞叹和讴歌,字字彰显出逝者为国捐躯的英勇无畏的壮志豪情。这座墓的主人是徐州沦陷前,抗日女英雄——年仅十八岁的刘守玟。目前,墓主人的遗骨已经被护送回其祖籍湖南安葬。

    十八岁的刘守玟

    是怎样的花季女子如此令人崇敬?陈开灵老人从家里拿出那张巴掌大小的泛黄的老照片,讲述了这张照片背后鲜为人知的故事。

    女兵临终托遗物

    解放前,柳新镇陈塘村往东不到一公里的地方,是一个很大的乱葬岗。在这块密密麻麻的坟茔中,有一片横竖排列成行的坟头,里面沉睡的是当年血战台儿庄而牺牲的英烈们。坟岗内嵩草深深,草丛中蛇虫乱爬。坟岗外还长着许多大杂树——大柳树遮天蔽日,老槐树五股六叉,秃桃子树旁逸斜出,阴雨天烟缠雾绕的,没人敢去那里。文化大革命开始后,1967年三月,红卫兵们拿起铁锨,砍伐了树木,平了那些坟头。从此,这片乱葬岗改名为乱岗地。

    三月平坟,四月种豆。当年十四岁的陈开灵在学校停课后,被奶奶带到乱岗地参加学大寨。一天中午放工,等其他社员都回去后,奶奶匆匆找到一座平过的坟底,偷偷地筑起坟来,小坟筑好,奶奶祈祷了几句后,便急匆匆地拉着他回家。在归途中,奶奶给陈开灵讲述了一段难以忘怀的往事:

    1938年春天的一个早上,村里的保长突然到家里通知,说台儿庄打起来了,各家各户要全力配合准备接救伤兵。第二天中午,他们家里就住进了五六个伤兵,其中一个女兵穿着崭新的军装,躺在窗下的小木床上,女兵没戴军帽,乌黑的短发下一张毫无血色的圆脸上还充满了孩子般的稚气。这个容貌俏丽的女兵正在休息,模样特别安静,特别美。

    奶奶从一个负责抬担架的民夫处了解到,头天晚上,日本鬼子和国军在台东十八公里处遭遇,拚杀在一起。国军的一个排长手拿鬼头大刀,一口气就砍倒了十一个鬼子,刀刃都卷了起来,最后被一梭子弹打透胸膛,临终前还大喊着“杀”;有个大个子战士被鬼子刺伤,肠子流出体外,仍伸出一手掐住鬼子的脖子;还有一个战士,被鬼子的刺刀刺穿胸膛,仍然坚持一手拽着鬼子的枪口,一手拉响了腰间的手榴弹......而这位年轻的女兵,表现的更加勇敢。她是战地救护员,时刻穿梭在硝烟中抢救伤员,当看到一个连长倒在血泊中,她奋不顾身赶去急救时,突然冲出一个鬼子军官挥舞军刀把连长砍死了,女兵愤怒了,顺手从地上搬起一块大石头,奋不顾身的跑上前,把鬼子军官砸倒在地,脑浆崩裂。不料当她起身时,一颗子弹打中了她的左胸。

    说话间,正在休息的女兵微微睁开了眼睛。她攒了好一会劲,吃力地从兜里掏出一封信、一张照片和两块大洋,示意奶奶帮她寄回去。女兵哭着说,她想妈妈!奶奶接过后忍不住嚎啕大哭。黄昏时分,女兵死了。两个民夫用担架把她送到了村东的乱葬岗。奶奶也跟着担架来到了墓地,亲眼看着女兵入土下葬。下葬前,奶奶再次掀开盖着女兵的白布,女兵那安详而美丽的面孔深深地烙进了奶奶的心里。

    埋好女兵回到家中,奶奶向一位军医打听到,女兵才十八岁,是湖南长沙女中的一位在读学生,为抗日救亡,千里迢迢离家别校,参加台儿庄战地救护。

    一生夙愿难圆

      奶奶说,台儿庄战事不久,国军南下,信来不及到城里去寄,鬼子便上来了。各家各户四处逃生,奶奶就把信藏在了箱底,谁知天下大雨,箱子进水了,信皮和信纸都沤烂了,只有那张照片有大洋垫着,还保存较好。信的地址记不清了,信的内容大概意思是:女儿离家参军没告知父母,很对不起父母,但为抗日救国就不能忠孝两全了。现在有可能身死他乡,望父母不要悲伤。抗战胜利后,就魂归故乡。现将身边的两块大洋和一张照片寄回,留作纪念。

    陈开灵说,由于种种原因,奶奶没有完成女兵的遗愿,最后抱憾而终。临终前,奶奶带着愧疚的心情告诉陈开灵,要记住这个勇敢的女兵,最好能找到女兵的亲属,让女兵能够魂归故里。

    随后在徐州地方媒体和一些热心人士的关怀和帮助下,女英雄刘守玟的故事被广泛传播和关注,大家都希望,能为英雄的女兵寻找家乡,寻找到亲人,一起自发的为女英雄寻找家人的行动随即展开。徐州热心农民王家金,专门复印了大量徐州媒体的报道,翻拍150张女兵的照片,分寄长沙各地。湖南省公安厅也参与到查找行动当中。但是仅凭女兵是长沙女中学生这一信息,想要找到女兵的家人,希望很渺茫。热心的各方记者们先后辗转徐州、台儿庄、南京等地档案馆,争取获得更多的线索,但是,经过长时间的努力,女兵的身份仍然无法确认。

    67年后遗骨迁回乡

    二00四年七月六日,在“七七事变”67周年的前一天,湖南方面派人赶到江苏省铜山县柳新镇陈塘村,在女兵的坟墓前洒上了家乡的泥土和清泉,永悼英雄之灵。同时,他们准备将女兵的遗骨迁回湖南。为了表达对湖南抗日女英雄的敬重之情,徐州当地政府和百姓的代表在女英雄坟前举行了隆重的送别仪式。徐州市、铜山县两级民政部门相关领导及柳新镇的领导、陈塘村的父老乡亲,都来到女英雄坟前为她送别。一直帮助湖南女英雄寻找家人的热心徐州人王家金坚持送女英雄回家。他说,他一定要送女英雄走好最后一程,他要看着女英雄在故乡的土地上安息,才会安心。

    当年九月十八日,湖南长沙革命烈士陵园为湖南女兵举行立碑仪式,陈开灵和王家金专门带着徐州的水土,赶到了长沙和来自社会各界的千余名群众一起参加了女英雄的遗骸安葬仪式。

    身份确认安葬在故里

    二00五年九月,中央电视台社教中心社会专题部《半边天》栏目介入了此项调查报道,最终从当年长沙女中的校友处,终于确定了女兵的身世。

    身世确认通过了很多环节。据《半边天》栏目组编导侯雅俊女士介绍,家住长沙市区、现年87岁的王杏华老人,首先确认“女兵”是她的同学刘守玟。她说她和刘守玟是同班同学,比刘守玟大两岁。她印象中,刘守玟是常德地区汉寿县人,来自一个大户人家。王杏华老人还说,她们一个班的同学90岁的黄莼老人,目前也住在长沙市区,也可以确认。侯雅俊说,根据王杏华提供的信息,从长沙女子中学(现在的稻田中学)的档案上发现了刘守玟的名字,上面明确注明籍贯为“湖南汉寿”。

    已经87岁的王杏华老人记忆力非常好,她说刘守玟还有个妹妹叫刘守玫,她们都是长沙女子中学的学生,当时她们高中还没毕业,由于烽火突起,学校组织她们学习战地救护知识,准备迎接抗战。1938年初,谢冰莹在长沙组织了许多学生开赴抗日前线,刘守玟就是其中之一。在王杏华的记忆中,刘守玟不大爱讲话,是大家闺秀,成绩中等偏上。90岁的黄莼老人虽然不能说话,但头脑清晰,可以用笔和纸与人交流。她指着档案上“刘守玟”三个字,写到是她“同学”。然后又指着“女兵”照片,写到“她是刘守玟”。

    侯雅俊说,他们确定“女兵”籍贯后,立即与当地公安部门联系。最后终于查清刘守玟的故乡所在地———常德地区汉寿县新兴乡军刘村。该村现有刘氏族人八百余口,目前与刘守玟同辈的族人已全部作古。村民们说,刘守玟有一个哥哥,叫刘守珏,后来去了台湾,现已去世,没有留下后人。她妹妹刘守玫,文革期间有人在长沙见过,后来下落不明。现在军刘村年龄最长者79岁,他们虽然已记不清刘守玟的面貌,但是却知道刘家有一个女孩子当年出去却没有回来。他们还说,刘家当时是这一带很有钱财的大地主,要不然也不会把两个女儿都送到长沙去读书。

    在军刘村刘氏族人的强烈要求下,湖南长沙革命烈士陵园最终同意将女兵遗骸移交故里。二00五年十月二十五日,刘氏家族在军刘村举行隆重的迎灵仪式,几乎所有族人都来到现场。至此,经过67年的寻找和努力,十八岁抗日女兵终于回到了自己的故乡。

    树碑缅怀永记历史

    在陈开灵的家中,女兵的照片被精心保管着,泛黄的照片上,女兵俏丽而平静。而当初女兵住过的房子,经历了岁月的洗礼,早已不是当初的模样。今年清明节,在当年女英雄安息的地方——柳新镇陈塘村,陈开灵和王家金这两位热心人士共同商议,决定在安葬烈士的遗址上,竖起一座纪念碑,让子孙后代记住这段难忘的历史。

    为了把这座丰碑做得更好,王家金精心选择碑材,确定碑的规格:高209cm,宽71cm,厚18cm。其中长度209寓意2009年立碑;宽度71寓意故事发生在71年前;厚度18寓意女兵当年十八岁。王家金还找到徐州知名作家徐传玉为女英雄撰写“墓志铭”,墓志铭用“骈文”的形式完成,全篇以四字为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵——“湖南女兵,刘守玟君;豆蔻年华,出身豪门;芳龄十八,香消玉殒;烈士遗物,流传至今;几度风雨,几多艰辛;犹记当年,夙愿成真;勿忘先烈、常怀感恩……”

    陈开灵把照片轻轻地包裹好收藏起来后,无比郑重地说,几十年来,从奶奶带着他给女英雄上坟,到他带着自己的孩子给女英雄上坟,守候湖南女英雄已成为他生命中不可缺少的一部分。他说,他会继续坚持祭奠女英雄,会给子孙讲女英雄英勇无畏为国捐躯的豪迈事迹,让女英雄的爱国主义精神永垂不朽!

    通宝推:云意不知沧海,柴门夜归,土八路,不远攸高,天涯睡客,
    • 家园 我觉得作家邓贤不会造假。

      我觉得作家邓贤不会造假。

      女汽车兵的番号可能更好找,因为规模大,留下记录的可能也大。

      邓贤同志要是当场多问清楚细节就好了。

      比如:麻脸军曹杀害女兵时的位置,可以大致推测两位女兵从对面什么方向来,当时附近驻扎的是哪支部队....

      女汽车兵被麻脸军曹埋葬的大致山谷......

      哎 25年过去了 我很悲观,历经岁月,见证人,包括麻脸军曹、牺牲女兵的战友恐怕都不在人世了,找到这些牺牲女兵姓名的可能性实在太小了。

      我们这些后人有愧啊

      关键在于行动,在于我们不能忘记烈士们为我们民族、和后人做出的巨大牺牲,怎样找到他们和她们的名字。

      我越思考越觉得作家邓贤同志失去一个寻找牺牲女兵的机会:

      我还想到一些办法:

      日寇麻脸军曹的部队番号能够查到,日寇虽然万恶,但是他们记录军事行动的资料却是比较详细的,其中甚至可能有与之作战的,我军番号。

      如果知道两位坚贞不屈的女兵牺牲的时间,对应查找麻脸军曹所在部队的作战记录,很可能查到面对日军的我军番号。我军的记录中,很可能有女兵---学生兵的记录,这个部队的老兵可能也有回忆录。

      也许,找到这些牺牲在云南松山的女兵们的姓名,需要海峡两岸、国内国外的有志之士的共同努力啊。

      唉,在云南牺牲的两位坚贞不屈的女兵、那队女汽车兵,和刘守玟烈士一样的年轻,还是孩子啊,就这样牺牲了。。。。我们这些享受和平的后辈不能忘记她们!

      刘守玟烈士的最后一封家书:女儿离家参军没告知父母,很对不起父母,但为抗日救国就不能忠孝两全了。现在有可能身死他乡,望父母不要悲伤。抗战胜利后,就魂归故乡。

      读罢让人无法抑制泪水,这一定也是牺牲在云南松山的女兵们的心愿啊!

      如果我们一时难以找到牺牲女兵们的姓名、家乡,那就先从尊敬、缅怀自己家乡的抗战英烈开始吧!

    • 家园 说真的 我感到很悲观啊 那么长的时间过去了 见证人都不在
    • 家园 中国不尊重生命

      只崇拜权力,这样的民族奴性使我深以为耻!

      好在现今慢慢在改变。

      不尊重人民的政府终会被觉醒的人民所抛弃!

        • 违规禁,【补充】可申诉或道歉来解。偏要看
      • 家园 啥年代了

        还用这种公知体出来喷,太low了。

        • 家园 奇怪,只有“日月光”兄台的文字才和我的帖子有直接关系吧?

          奇怪,只有“日月光”兄台的文字才和我的帖子有直接关系吧?

          还是要多了解本社区啊

        • 家园 文体是末节吧,内容所反映的抗日先烈的磨难和牺牲才是我们该

          文体是末节吧,内容所反映的抗日先烈的磨难和牺牲才是我们该铭记、缅怀的。

          这些女兵牺牲的太惨烈。

          我们这些能够享受和平的后辈,没有能够知道她们的名字和家乡,实在很愧疚

      • 家园 你什么东西???
      • 家园 民族奴性 ?

        二千多年前已经高呼 「王侯将相,宁有种乎」,农民也敢起义坐江山的民族有奴性 ?农民军把一方之王丢到千人锅烹而食之,曰「福鹿宴」,这是奴性 ?

        今天欧洲不少国家,还有小日本和部份亚洲国家,奉养着血统高贵的王室,国民还在国不可一日无君的信念中,这算什么性 ?

        2014年出动无人机攻击了41名“恐怖分子”,结果是 1150人丧生,却不包括那 41个目标 ~~~

        以草菅人命闻名于世的警察,动辄当街 「枪毙」 可疑人,惹起的众怒现在还闹过没完没了,这就是 「尊重生命」 ?

        • 家园 枪毙枪毙的也是外国人

          中国是蔑视本国人的生命。对外资企业的优惠措施刚刚开始取消,中国企业开始有了和外资平等的竞争条件。

          即便是现在,中国国民,性命也是分级标价的。你否认吗?

          • 家园 你在这个帖子里说这个,自白一下内心的勇气都没有?
          • 家园 招商引资跟神马不尊重生命扯上关系 ?

            利比亚撤侨丶也门撤侨给你无视了。或者你从来不看新闻 ?

            倒是张口人权闭口尊重生命的老米是这样说的 :

              

            记者:我们知道,美国国务院在上周说过一些关于也门的问题。但我们知道约有41名美国人对美国国务院和美国国防部提起诉讼,表示美国政府无法把他们从也门解救出来。我们知道美国国务院曾建议公民不要前往也门。

            美国国务院副新闻发言人 玛丽哈夫:是的,在90年代中期就开始。

            记者:是的,也发了一些旅行警告,但是如果他们被困也门,也就意味着他们得自寻出路离开也门。你就此有新的评论吗?

            美国国务院副新闻发言人 玛丽哈夫:没有太多。我想说几个数字,自2014年1月我们就发布了27条安全信息或者旅行警告,敦促美国公民推迟前往也门,在也门的(美国公民)尽快撤离。我们不对未判决的诉讼进行评论,我们正在和伙伴国合作就如何解救他们展开探讨。

            记者:但是很多人好奇的是为什么拥有最强大军队的国家,无法解救自己的公民。

            美国国务院副新闻发言人 玛丽哈夫:不是不能,这些决定基于很多因素考虑,包括安全局势。

            记者:那还有哪些因素?

            美国国务院副新闻发言人 玛丽哈夫:我刚刚说了一个。

            记者:那就是说美国正在放弃(解救)美国公民。

            美国国务院副新闻发言人 玛丽哈夫:等一下,我想澄清的是,我在上周说了一些,我想再说一次,然后说下一问 题。因为时间有限,我们已经警告美国公民很久了,不要去也门。我们也告诉他们最安全的地方就是去避难所。他们需要斟酌自己的安全状况。如果他们觉得所在位 置安全,他们可以试图去港口乘船(离开),这可能更安全一些。用美国资源去(解救)有很多安全挑战,这就是我们考虑的因素。

            至于你说 :

            即便是现在,中国国民,性命也是分级标价的。你否认吗?

            这个我闻所未闻,那么老兄你是被标价在哪个等级 ? 用军舰从也门撤回国的工人同胞们,又是哪个等级 ?

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