主题：【原创】人类作为整体，已经步入中年 -- 达萨

即：人的两种属性(社会属性、自然属性)越来越背道而驰了。作为自然属性的人来讲，12、3岁开0始性发育，16、7岁开始巅峰期，20岁左右为生育的黄金年龄，一直持续到三十岁上下。作为社会属性来讲，22岁迈过生育黄金年龄才大学毕业，到稳定收入及吃住30岁上下已经迈过了生育黄金年龄。随著生产力及知识的爆炸式增长，这个背离将越来越大，或许传说中的智能机械社会或者共产主义社会能部分解决这个问题

如果这个是成立的，那么做这个结论的人是怎么在总体角度来把握人类方向的呢来做出人类已经中年的结论的呢。

说着话的人既然认为难以把握，那么他自己做的结论就不靠谱，未必是中年，也可能还在吃奶，或者已经行将就木，等等，那还扯啥呢？

你看一战更了一次...二战更了一次...三战嘛老是不来...等三战更完后人类就进入自由自在的老年退休时期...

把人类的文明史比作一个人的一生，那么，人类第一个古文明的建立，意味着“降生”。0-3周岁是人第一个快速成长时期，对应着各古文明的四起。

青春期是另一个快速成长时期，对应着科学大发现和工业革命。青春期的孩子懂点事，但往往容易冲动，控制不好自己，加上力气大了许多，打起架来比孩提时的伤害性要大得多，比如两次世界大战、大规模杀伤性武器。

人类当前算是刚刚上高中，搞的好，以后前途无量，搞不好，自己能把自己玩死。相比小学和初中，高中的课业一下子重了许多，对应着当前知识和信息的大爆炸。能不能考上大学，这是人类将要面对的巨大挑战。

成年人和孩子最大的差别在于理性程度，当今世人，还是屁股决定脑袋的时候更多，文明冲突、宗教冲突，甚至政见之争、见解之争，莫不如是。

自然学。人类学。

中国大一统后，进入第一个瓶颈期；而现在，只是可以看见进入地球村之后的第二个瓶颈期而已。人类是否能打破地球的桎梏，进入星河时代？对此，本人持有乐观态度。

从春秋战国时代到如今，压缩点说，制度、文化等，都只仅仅进步一步而已，在进入第二瓶颈期阶段，需要多少年才能再进一步！乐观点预测：也许三五百年。

在本人看来，人类的发展，是一个爬台阶的过程，是一个逐步接近神的过程，任何整体的衰老、死亡等等，只能证明方式不对，需要重新来过。

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补充：

建议看一看“冷酷的哲学”在河里的帖子，里面已经充分论证了汉语言在信息爆发时代的归纳、总结、辩证的特性，可以称之为“天生的信息爆炸语言”。而字母文，已经逐渐难堪大任了，也许你说的中年，针对的是它们。

达萨兄陷入了机械论，因此，太悲观了。

在俺这个载体能动论者看来，只要不发生不可抗拒的外来破坏或自己作死，人类的发展是无极限的。

能动是发展的本源，胜利是发展的驿站，发展是健全的关键——这便是能动，胜利，发展，健全四者的关系。

达萨兄说【能动】这个概念是俺杜撰的，俺真的没有那么大的本事，其实，能动的思想自古就有，叔本华的生命意志，尼采的强者意志，弗洛伊德的力比多，本质上都是能动。

毛主席的【与奋斗，乐无穷】，与奋斗是能动，乐无穷也是能动。

毛主席在说明武装斗争与根据地建设的关系时，说武装斗争就如走路，根据地建设就如屁股，总是走路会累的，就需要用屁股坐下来休息——武装斗争主要是能动，根据地建设主要是载体。

能动的思想，在古往今来的军事思想中很普遍，但是，军事的目的是为了主动，是为了胜利，因此，往往更强调控制，只有毛的军事思想，更强调能动，更强调发展。

打得赢就打，打不赢就走，集中优势兵力，各个消灭敌人，这些思想，更强调能动，而不是控制。

毛的军事思想，说起来简单，但做起来最难，因为，毛的军事思想是基于政治而产生的，不是单独的军事思想，而是政治性军事思想，因此，毛将自己的军事战略用广播公布于众，蒋介石也无可奈何。

毛主席的政治思想，就是将支持自己的人搞的多多的，将支持敌人的人搞的少少的。

那么，怎样才能实现这样的政治目的呢？

关键就在于两方面，一是对多数人诱之以利，二是对少数人胁之以惧，而具体路径也主要有两条，一是少数人对多数人的引领，二是多数人对少数人的推动。

众人熙熙，皆为利来，众人攘攘，皆为利往，可以说对多数人诱之以利，就是对人民实行民主，这是土地革命的根本，而对少数人胁之以惧，则是对敌人实行专政，因为，这些人已经很难用利益诱惑，只能用恐惧驱动，辅之以说教。

策略制定了，关键就在执行，蒋介石也曾想分地，但他手下的人主要是地主，因此，知道这是解决问题的根本，也无法执行，而到了台湾，因为要分的地不是自己的，才能搞土地改革。

可以说，费了这么半天话，【执行】才是根本，共产党与国民党的最大不同，就是执行力强，而执行力强的根本，就是能够实现既得利益切割。

既得利益就如野草，割不禁，烧不死，就像野草决定着草原的生态一样，既得利益则支配了人类的文明。

军事力量，私有财产，权力名望，知识技术等等，都能成为既得利益的载体。

人类文明的发展史，根本就是既得利益的演变史。

马克思的科学共产主义学说，有两个前提，一是生产力高度发达，物质极大丰富，二是在全球范围内实现，消灭国家，消灭阶级。

可以说，马克思的共产主义，只有共同利益和共同精神，而没有既得利益和既有精神，因此，只能是一种理论极限，绝对无法实现。

列宁发现了马克思的问题，因此提出不断革命，通过对既得利益不断切割，来保证共同利益和共同精神纯粹性，这种只能在很短的特殊时期才能有效果。

人类的社会活动，根本上只有两种路径，一是少数对多数的引领，二是多数对少数的推动。

毛主席说他一生主要干了两件事，一是领导革命，将蒋介石反动派赶到了那个小岛上去，二是发动了文化大革命。

第一件事，主要是少数人对多数人的引领，也就是共产党是无产阶级先锋队；第二件事，则主要是多数人对少数人的推动。

毛发动文化大革命，充分说明共产党已经基本丧失了先锋队的属性，不能继续引领多数民众，而是成了官僚特权既得利益集团，因此，所谓的走资派并不是走资本主义道路，而是像资产阶级一样成了既得利益集团。

引领，主要是有序的，而推动，则很难保证保证秩序，再加上由先锋队蜕变成特权官僚的颠倒是非，尽管毛反复强调斗争的对象是当权的走资派，但因为斗争对象并没有特定的人，也就是没有明确的敌人，也没有明确的朋友，因此，文革虽然基本实现了战略目的，但是造成很大的混乱，付出了很大的代价。

很多人都说，文革失败了，俺却说文革基本成功了，根本的原因，就在于文革基本实现了【统一又多次元】的政治格局。

【统一又多次元】是现代文明的根本，因此，俺认为毛主席对中国最大贡献，不是建国，也不是建设成了基本的工业体系，而是基本实现了【统一又多次元】的政治经济格局。

道理很明白，实现民族独立，和国家统一，尽管是一件了不起成就，但古今中外，很多国家的民族英雄都实现了这一成就，至于两弹一星，建设成了基本的工业体系，苏联在这方面的成就远比中国高的多，但苏联不还是崩溃了么。

认识到毛主席最伟大的成就，是基本实现了【统一又多次元】的政治经济格局，也就明白了人类文明发展的本源。

毛主席很早就强调【贯通大本源】，土地革命，和人民战争固然是贯通了大本源，但还是有参考，有借鉴的，而人民公社和文革基本实现的政治经济格局，则是人类从未有过的壮举，因此，毛也付出了“道之所在，虽千万人，吾往矣”的代价。

毛主席早年曾经是无政府主义者，也搞过湖南自治，曾经写过一篇《国民的大联合》，这是典型的多次元思想，而后来，毛接受马克思主义，而马克主义的根本则是共同性，和统一性。

可以说，统一又多次元，才是毛主席思想精神的根本，因此，他说，党外无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪。

仔细分析毛的军事，政治，经济思想，根本都是统一的多次元，根本都是能动，通过能动，实现胜利，实现发展，实现健全，这便是俺所理解的【毛主义】。

【统一又多次元】的格局为什么这么重要呢？

我们都知道古希腊是人类现代文明的源头，而中国的春秋战国时期，则是中国古代文化思想最灿烂的时代，根本的原因，就是多次元的社会结构。

人类的社会活动，主要有四种，分别是交易，交流，交锋，交际，分别与经济，文化，军事，政治相对应。

交易的产生，必须要基于剩余和差异，否之，要么都没啥东西可以交换，要么都有一样的东西，而无须交换。

在古代，生产力极为低下，剩余是极难的，因此交易的产生，一方面，剩余的产生必然以大量人失去基本的保障为代价，另一方面，社会不能有绝对的权威，否者，这些剩余必然归于权威，而难以用于交换。

有些中国学者说，中国如果不是被秦朝统一，而是在各个诸侯国的基础上各自发展，很可能也会产生西方那样的近现代文明。

中国的大一统政治格局，是多方面因素决定的，第一，因为黄河经常泛滥，因此，必须统一起来，才能治理水患，第二，因为黄河流域土地贫乏，生物资源稀缺，因此，稳定的农业生产就是主要的经济来源，而不可能大量依赖采集和狩猎。第三，因为农业生产需要大量的劳动力，这就为军队提供了大量兵源，可以产生强大的军事力量，因此，与欧洲和日本只要几百几千人的战争，就算大战不同，中国即使在两千多年以前，战争的规模就是惊人的，这样的大战，只能逐渐淘汰小的国家，最后实现大一统。第四，中国北方有广阔的草原，而在游牧民族是冷兵器时代天然的战士，只有大一统的中原政权，才能抗衡来自北方游牧民族的威胁，而被中原政权打败的匈奴和突厥人，到了欧洲就可横行无忌。

所谓，“流水不腐，户枢不蠹”，人类社会也是如此，保持能动的社会，才能实现胜利，实现发展，而只有【统一又多次元】的社会结构，才能保持能动。

大一统遏制了以交换为根本的经济活动，遏制了以交流为根本文化繁荣，较少了各种军事交锋，因此，中国传统的社会结构，根本不可能产生西方那样的近现代文明。

所以，中国不能产生西方那样的近现代文明，不是儒家造成的，而是社会结构造成的，无论任何国家，要想实现现代化，都必须实现统一又多次元的社会结构，否则，即使披上了现代文明的外衣，骨子里还是传统的，这便是俺不看好印度的根本原因。

印度的自由民主，只有现代文明的外皮，而毛主席实现的【统一又多次元】社会结构，则是对中国社会实现了易筋改骨。

没有大一统，就不能实现对外独立，摆脱帝国主义的剥削，也不能实现对内的政令统一，实现国家的稳定。

但是，要想实现持续的发展，必须要实现多次元的政治经济格局，尽管二战后很多国家实行了独立统一，但真正自觉实现了【统一又多次元】的现代社会结构，唯有中国，这才是毛最大的功绩，成了人类政治史上的唯一。

而英美法德日等发达资本主义国家，其多次元的社会结构，主要是先天的，自发的，而中国是唯一后天，自觉实现的，当然，中国这种自觉，主要是毛主席的自觉，而不是大多数统治阶层的自觉。

【能动】的实质，就是动态能量，能量是世界的本源。

能动虽然是难以完全控制的，但还是有迹可循，可以认识的。

能动主要有两种基础，一是激发，二是抑制。

能动有两种形式，一是互动能动，二是循环能动。

互动能动有三种，分别是，一，相互激发的互动，即正和互动；二一边激发，一边抑制的能动，即零和能动；三是相互抑制的能动，负和能动。

循环能动也有三种，分别是，一，聚合循环，二，闭合循环，三开合循环。

因此，分析能动，主要从正和，零和，负和，聚合，闭合，开合六个方面着手。

载体，实质就是稳定次元的能动，或曾经稳定次元能动的遗留，因为，载体本质上也是能动，这就实现了载体与能动的统一。

认识世界，要从能动着手，而改造世界，必须从载体着手，也就是稳定次元的能动着手，否则，就难以控制能动。

胜利，就是在多次元的世界中占据了主动，这种主动必然依赖稳定的载体，如力量，资产，知识，名望等等，一旦丧失了能动性，主动就会逝去，这是中国历史周期律的根本原因，因此，胜利只是发展的驿站，如果不能实现发展，这种胜利就没有太大的意义。

发展，本质上是多次元能动的无限集合，与极限临界。因此，人类的发展是无止境的。

发展的终极目标是健全，所谓健全，就是马克思说的自由而全面的发展，也就是自我发展，自我循环，互动能动与循环能动融为一体，摆脱对外部环境的依赖，最典型的例证就是科幻小说里的小宇宙。

现在，人类已经进入了信息化时代，但还主要是人与人的信息化，如果物与物也实现了信息化，广泛的物联网，就将人类带入自动化时代。

自动化时代，主要是人对外部世界的改造，人类革命性的科技进步，将会是对自己的改造，开始是人与机械电子的结合，就如日本动漫《攻壳机动队》。

然后就是全面的生化人时代，人类就如造物主一般可以对自己的身体进行改造，各种超人就会诞生，机械与生命的界限开始模糊，人类驾驶的战舰，即是机器也是生命。

人类生活在巨大的生命战舰里，就如生活在巨大的生物体内一样，能够给人类提供完全的生态系统，将使人类彻底摆脱对地球，和所有星球的依赖。

甚至，最高级的进化人，本身就能如美国电影《超人》那样在宇宙生存。

全宇宙时代，依赖星球资源的文明，将是低级的文明，摆脱星球，依赖星舰的文明，将是中级文明，而可以摆脱对星舰的文明，将是高级宇宙文明。

另外，能够摆脱暗物质，在暗能量世界自由穿行的文明，才是智能生命的顶峰。

人类健全之路的终极，就是发展成为自觉主动的宇宙。

很多时候，俺不禁地想，我们认识的宇宙，很可能是高智能外星造就的，是一个生命——

该补充能量了，吃晚饭去了，就此打住。