西西河

主题:【整理】如何跟不讲道理的人讲道理?(转载) -- 奔波儿

共:💬36 🌺76 新:
分页树展主题 · 全看 下页
  • 家园 【整理】如何跟不讲道理的人讲道理?(转载)

    如何跟不讲道理的人讲道理?

    原创 2016-06-18 贝小戎 三联生活周刊

    马云说:“有的假货质量比正品还好。”他说的也许是一个事实,但让人感觉哪里不对。一位律师朋友说,他混淆了两类范畴,商品是否受欢迎,这由市场来决定;是否侵权则由法律来决定。

    为什么不讲道理的人显得总有理?他们都使用的是什么神逻辑?在美国学者阿里·阿莫萨维看来,神逻辑之所以显得神,是因为它们犯了逻辑谬误,而这些谬误就像人的思维惯性,而且错的比较隐蔽。他举例说明了日常论证中最常见的19种错误,如滑坡谬误、循环论证、人身攻击等等。

    1. 循环论证

    待证明的结论已经被含蓄或明白地置入了前提之中。在循环论证中,结论有时公然被用作前提,但更经常的是,它被改写成一个似乎不一样的命题。例如:“你完全错了,因为你说得没有道理。”这里的两个命题其实是同一个命题,“错”和“没有道理”在此语境下是一样的意思,等于说“因为X,所以X”。

    循环论证有时依靠的是隐含前提,这使得它更难被发现。比如,有人对一位无神论者说,“你应该信上帝,否则你会下地狱。”在这里,下地狱隐含的前提是:存在着一个上帝送他去地狱。因此,前提“存在着上帝把不信的人送往地狱”得出了“上帝存在”的结论。用地狱威胁一个无神论者,这不合情理。

    2. 人身攻击

    “人身攻击谬误”源自拉丁语ad hominem,意为“针对人”。通过攻击一个人本身,而不是他的论点,来转移话题,最终达到诋毁其论点的目的。除了侮辱性人身攻击,还有处境类人身攻击,即用愤世嫉俗的眼光去攻击对方,通常是对他们的动机做出评判。如“你又不是真正关心降低城市犯罪率,你只是想拉选票。”即使某人会因为别人接受他的论点而获得好处,这并不意味着他一定是错的。

    人身攻击有时也通过你也一样的指责来成功地转移话题。例如,约翰说:“这家伙肯定是错的,因为他没有诚信,只要问问他上一次为什么被解雇。”杰克则说:“那你上次私吞奖金的事又怎么说?”由此讨论完全偏离了轨道。但即便如此,在某些情形下依然可以正当地质疑一个人的信誉,比如在审判过程中。

    3. 滑坡谬误

    滑坡论证试图证明,接受某个说法将无可避免地导致一系列事件。它错在,尽管这一系列事件有可能会发生,但它假定每一步变迁都是无法避免的。

    例如:“我们不该允许人们不受约束地上网。因为接下来他们会经常光顾不健康的网站,用不了多久,我们整个社会的道德结构就会土崩瓦解,而我们将退化成禽兽。”“如果你允许一个陌生人进入你的前院,第二天他就会登堂入室,第三天他就会吃掉你的宝宝!”

    4. 肯定后件

    在三段论推理中,肯定前件可以得出后件,其形式为:如果A则C,A成立,所以C成立。其中A被称为前件,C是后件。比如“如果水在海平面沸腾了,则它的温度至少有100摄氏度。水在海平面沸腾,因此水温至少有100摄氏度。”

    肯定后件却推不出前件,例如“假设上过大学的人是成功的,而比尔是成功的,因此比尔一定上过大学。”比尔的成功也许是学校教育的结果,也许是家庭教育的结果,或者源自他对克服困难的渴望。学校教育并非通往成功的唯一途径,因此不能说,一个成功的人一定接受过学校教育。

    骑士们都穿盔甲,一个人是骑士,所以他穿着盔甲。这是肯定前件,没问题。

    骑士们都穿盔甲,一个人穿着盔甲,所以他是骑士。这是肯定后件,属于无效论证——他也可能是演员,或者盔甲是偷来的。同理,穿警服的也不一定是警察。

    5. 轻率归纳

    使用归纳法时,如果样本太小,或者样本太特殊、缺乏代表性,就会犯下轻率归纳的错误。

    在《爱丽丝漫游奇境记》中,爱丽丝推断:既然她掉进了咸咸的水里,那么附近一定有一个火车站,救援就会随之而来。但首先,咸咸的水不一定都是海;其次“爱丽丝此前只去过一次海边,却得出了普遍结论:无论你去英国的哪片海,都会在海滨发现许多更衣室,孩子们在沙滩上挖沙,还有一排出租屋,屋子后面是一个火车站。”

    6. 乱赋因果

    事件B紧跟着事件A发生时,这可能是巧合,也可能是由于某些未知因素同时影响了A和B,不能毫无根据地据此得出A是B的原因。这样等于混淆了相关性和因果关系。

    喜剧演员斯图尔特·李说:“我总不能说,1976年我画了一张机器人图,然后《星球大战》就被拍出来了,那他们一定是抄袭了我的想法。”

    又如,某项研究表明,一个国家消费巧克力的数量与该国获诺贝尔奖的人数高度相关,但这并不代表我们只要多吃巧克力,就更有可能获得诺贝尔奖。

    7. 虚假两难

    虚假两难是指,给出一个由两种范畴组成的有限集合,并假设讨论范围内的一切事物都必须属于这个集合,若拒绝其中一个范畴,就只能接受另外一个。比如,“在狂热主义之战中,谁都不能置身事外;你若不站在我们这边,就在狂热分子那边。”事实上,还存在第三种选择:中立,第四种:两者都反对。甚至第五种:对两者都抱有热情。

    如果有一个万能的上帝,他能不能造出一块他举不起来的石头?这是无神论者质疑上帝存在时提出的一个古老的问题,其目的是证明上帝并非万能:无论上帝能否造出一块他举不动的石头,他都不是万能的。如果他能造出这样的石头,那么他就举不起来这块石头,这样他就不是万能的。如果他造不出来,他也不是万能的。实际上,这不是一个悖论,只是自相矛盾,因为不可能有一块不能被万能的人搬动的石头,就像不存在一个方的圆、一个已婚的光棍儿、一个明亮的夜晚、一片湿润的沙漠。

    有的时候,沉默可能是最好的选择。一直认为,中国的中学教育,至少是大学教育,应该将形式逻辑设为一门必修课。

    关键词(Tags): #他山之石通宝推:桥上,决不倒戈,逍遥清风V5,老老狐狸,Cyrus,乔治·奥威尔,普鲁托,
    • 家园 每个国家都会有一个使用假货的阶段,我们姑且叫马云阶段吧。

      这是原文,网上很易找到:

      生产正品和仿品的可能就是同一个工厂,他们的产品不见得比正品差,同时有更具竞争力的价格。他们面对的不是知识产权问题,他们面对的是新的商业模式问题。

      谁都知道中国是个巨大的代工厂,对马云这段话的前半句应该很好理解。苹果、耐克这些都有在中国生产的。中国的生产能力早就不是问题,有的厂家为了赚更多的钱就生产假货。

      这就是马云这段话被“浓缩”成:“有的假货质量比正品还好”的背景。

      所以,诡辩常有一招就是断章取义。

      至于马云后面的话,网上也有马云展开阐释的,对不对另说。

    • 家园 一个万能的上帝本身就是一个矛盾

      所以命题本身就不在逻辑范畴之内。

    • 家园 学好数理化,还是没逻辑

      这个的确比较让人晕。不过善于与人打交道的,尤其鼓动性强的“语言学家”,应该都会玩弄逻辑漏洞来达到自己的目的,就是一般常说的诡辩,这方面律师尤其最在行。跟律师玩诡辩,这是往枪口上撞。

      西方政治系统,流行律师出身可能与此有关。没学过法律,没经过这方面训练,别人跟你耍流氓你都不知道。相反理工科出身的,做事上的逻辑概念强,但是操纵语言的逻辑概念与没上过学的也差不多,因此不是干政治的料。

      很久以来听闻马云嘴巴很厉害,现在发现马云比床铺也不输。大概驰聘商场的人都是这个本色,妙嘴生花。床铺现在商而优则政,要从政了。商人与政客的区别是,商人忽悠是卖个商品给你,政客忽悠是直接把你给卖了,这个升级跨度不是一般的大。

    • 家园 商品是否受欢迎,这由市场来决定

      这句话我也觉得有问题,这是在拿现象当原因嘛,“市场决定”和“受欢迎”,说的简直就是一个事情。这就是在说“你错了,因为你没道理”

      想象公司开发一个产品,老总说“我们要让我们的产品大受欢迎~~”,然后研发经理思考片刻后说“那我们就让市场来决定~~”,这不是搞笑么。老总问“我们的产品受欢迎吗”,销售经理“就是好”了半天,就是不提市场占有率等等表现,这不是作死吗。

      商品是否受欢迎,原因要归结到消费者对于产品的认识,也要归结到产品本身的特性。

      当然这里还需要指出一个前提,律师的意思,受不受欢迎,承接马云的话,隐含着说,无关马云说的质量,而马云似乎是在以质量为假货、假货的收欢迎辩驳,那么这里就是在进行归因,而说到市场,显然和归因不沾边。

      完全版是“商品是否受欢迎,究其原因,这由市场来决定”

      马云的完全版是“商品是否受欢迎,究其原因,人家质量好”

      商品是否受欢迎,当然不是马云自己说了算的,但是也不是仅仅标榜“原创、正版”说了算的。

      质量(经蹬又经踹的理解)还是很重要的,价钱(某种程度上是“附加价值”的反面)当然是重要的,创新(体验、品质品味)同样是重要的

      或者,律师的意思是不谈假货好不好人们愿不愿意买,而仅仅是说侵权行为,侵权不侵权和卖的好不好不相关。完全版“判断商品是否受欢迎,这由市场来决定;判断侵权,法律说了算”。但是对于马云的发展、想象就有点缺乏法律精神了吧?……马云要是意在批评督促某些正品呢?……

      信上帝、下地狱这个,也看条件。要是现在纯粹把这些归结为想象、主观中的信不信,说这是荒谬完全没问题;但是若是放在古代无法确认/无法否认上帝和地狱的存在,那句话似乎也就没问题了。就像说“别摸电门,否则会打死你”,可是这里的电门上有电没有、多少伏,不知道,那么这句摸电门和信上帝似乎就是一样的了。

      其实好几条我都简单的归结为混淆了相关性和因果性,有的甚至不存在统计意义上的相关性,例如爱丽丝的例子。3到6条,让我去一一辨别,还真是有点烧脑子,智力不够啊

    • 家园 加拿大的本科教育是包括逻辑学的

      我当时在多伦多上学的时候,我们有一门必修课是Social Science。大概有十几门课都属于Social Science的范畴。我当时就选了逻辑学。英文名字叫 “Modes of Reasoning". 这个对阅读,写作和思考都很有裨益。

    • 家园 【商榷】好奇一下这个律师的逻辑是什么?

      马云说:“有的假货质量比正品还好。”他说的也许是一个事实,但让人感觉哪里不对。一位律师朋友说,他混淆了两类范畴,商品是否受欢迎,这由市场来决定;是否侵权则由法律来决定。

      我想请教一下,仅仅凭马云的这句话,“有的假货质量比正品还好”,这位律师是如何得出马云“混淆了两类范畴”这个结论的?这位律师的逻辑链条是什么?

      • 家园 想起一个术语

        “不具备诉讼主体资格”“不具备XX资质”

        两种东西放在一起比较哪个经蹬又经踹?凭什么!没那个资格!

        似乎可以理解为假货侵权和假货比真货好无关,侵权了就是侵权了。那么“混淆”隐含的意思就是,马云在以假货能比真货好来建立假货存在的合理性,而按照法律,无论如何都是不合理的

      • 家园 一个商品的质量包括很多

        而马云说的质量应该只是指材质和做工。而商品的质量,不单单指材质和做工。它还包括设计。这个设计包括两个部分,一个是美学意义上的,一个是功能上的。如果山寨一个产品,设计这一块算知识产权,这就是偷窃行为。还有一个是品牌。这个品牌的树立是从广告营销,设计生产等一系列的商业活动中培育而来的。这个也算是偷窃行为。

        • 家园 问题是马云并没有否认盗版问题,他只在比较质量,可以吗?

          不管私下里盗版给马云的荷包贡献了多少钞票,他在公开场合从来都是反对盗版的,而从这句话里的“假货”一词,就已经隐含了马云不否认是在拿盗版跟正品比,只是他的重点是在比质量,而不是讨论版权或者盗窃问题。

          这个逻辑可以接受吗?

          • 家园 我认为您是抬杠较真了

            单就这句话的文字意思来说,确实只是比较质量,没有提及盗版的态度。但是听话听音,从前后的几件事看,您真的认为马云这么说没有讨论侵权的意思?

            • 家园 从前后哪几件事看出来马云给假货正名啊?

              我不知道你从前后哪些事情看到马云(试图)给假货正名了。如果我的印象没有错,马云在正式谈话里从来都是号称要保护知识产权打击盗版的。而马云的原文,我的理解是他在鼓励代工商去自创品牌绕过知识产权问题,而不是对着干,所以才拿两者来比较质量的。

              “大品牌通常用很多OEM(代工生产),中国有全世界最多的OEM,他们(代工商)没有渠道,但忽然他们发现可以通过互联网卖产品。(因此)生产正品和仿品的可能就是同一个工厂,他们的产品不见得比正品差,同时有更具竞争力的价格,他们面对的不是知识产权问题,他们面对的是新的商业模式问题。”

              随后,马云再度重申并强调阿里巴巴对保护知识产权的立场和态度,“阿里巴巴绝不姑息纵容而是坚决打击假冒商品。品牌商和其知识产权必须受到保护。阿里巴巴的使命是支持那些创新和投资自己品牌的生产商。我们对侵犯他人知识产权的行为零容忍,现在不会,将来也不会!”

          • 家园 那我再啰嗦几句

            马云的问题是把质量的含义缩小为“材质和做工”的范畴了。现在有一种说法叫做“Quality By Design”,就是设计决定质量。我举个例子。现在iPhone的Home button是手机上唯一的物理键。相比较老式的手机,手机上有一堆键,这个Home button带给你非常方便的用户体验。如果只是注重材质和做工的话,相同材质和做工的iPhone和老式手机,您觉得哪个质量好?不过您硬要说您就是喜欢老式手机,我无言以对。

            马云这个说法还反应出中国人对知识产权的最广泛的一种看法。软的东西是不能算钱的,比如设计,软件等,只有实实在在的东西才有价值,比如材质和做工。

            • 家园 我倒是觉得这叫体验、品质

              对于质量的概念,体验、品质似乎还是加进去怪怪的

              当然了,英语“框立体”里面加进去这样的概念我没意见,“嗨廓立体赖腹”嘛。可是直接翻译划等号也许就值得商榷了吧

              貌似从对于知识产权的观点转移到了语言上了。不过语言的差异是思维差异的反应嘛

              我也发现我的潜在的诡辩或是神逻辑,语言的差异是允许存在的,那么依托语言为基本范式的思维方式的差异也是允许存在的,那么看待事物观点的差异是允许存在的,那么为某些“附加价值”觉得不值当,也没啥可说的

              其实软的东西,技,从来也是值钱的。苏黄米蔡值钱,临摹的好的也不是废纸。只不过没有技的专利,说不许临摹。当然也必须承认,临摹和ctrl_C不一样,信息时代还是不一样

分页树展主题 · 全看 下页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河