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主题:什么是“自力更生”,看前三十年的付出 -- 李夏禾

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  • 家园 什么是“自力更生”,看前三十年的付出

    看观网上台湾吕正惠先生文章“我这样看新中国统治下的寻常百姓”,其中一段评论如下:

    著名的美国历史学家斯塔夫里亚诺斯曾引述美国经济学家,1973年诺贝尔经济奖得主列昂季耶夫,说到:

    这些国家(按,指欠发达国家)必须积累起国民收入的30%到40%才能实现自力更生的发展。列昂季耶夫还强调说,要达到这种积累,必须采取“意义重大的社会和制度方面的变革”,其中包括“更平等的收入分配”。(《全球分裂》875页,商务,1995)

    这意思也就是说,全国老百姓,不分阶级,每个人都要过苦日子。如果旧社会中的地主精英阶级、城市知识分子和各种技术人员都要过着以前那种优渥的生活,即使全国农民都支持新政府的政策,政府也无法控制国民收入的30%─40%,这样,就无法集中全国的力量来自力更生。因此也就必须搞政治运动,让既有的富裕阶级一方面承认他们以前是过着剥削式的生活,另一方面激发他们的爱国热情,他们才会比较乐于接受低薪政策(实际上他们的生活水平虽然降低了,比分配到土地的农民还是好多了。有一个右派分子被下放到农村,只领半薪,当农民知道他的工资以后,开玩笑的说,你的工资给我领,我代你被斗争。)可以说,前三十年的许多政治运动所以主要针对知识分子和城市中产阶级,就是要他们甘于过苦日子,好让国家争取在三十年内搞好基础建设、工业建设和军工业,以保障国家的经济未来能独立发展,同时也保障国家安全,让资本主义国家不敢再入侵中国。50年代的口号,“不要裤子要核子”,就是这种精神的体现。

    这是一代人,是三十年的付出,终于打下了个完整的国家基础。

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    • 家园 从宏观的意义上讲

      如果刨除意识形态看问题的话,主席前三十年的目标基本就两个:

      一是用各种手段增加积累用于建设,大的举措是人民公社、统购统销;

      二是为了保证第一个目标的实现,用各种政治运动消除人群中的各种抵抗、破坏力量,统一大家的思想。

    • 家园 我初中的语文老师姓熊,右派回乡,外号叫“大鲤鱼”

      为什么叫大鲤鱼呢,因为每逢村里或邻近村“治坑”,也就是每年一度的清鱼塘打鱼,他呼喝的最热闹,跑前跑后要买大鲤鱼,周围村的村民说熊老师不知道,可要说大鲤鱼妇孺皆知。

      说明1,右派回乡的待遇也远远高于村民,村子里我就没见谁家能买个大鲤鱼吃吃。

      说明2,文革期间村办集体也是有副业的,鱼塘是一个,油坊、豆腐坊个别村也有。

      有煞笔总是说文革期间老百姓卖个鸡蛋都要被打成投机倒把,这个各地真的不一样,我们哪儿自留地一直保留着,地里的菜当然拿到集市上卖钱。隔壁村还有收集草木灰的小厂,说是来熬硝,用火柴来和周围村子的村民换,“小灰换洋火”。

      我们村还扮过孵鸡场,小鸡雏就在周围乡下卖,我小时还偷过鸡雏,偷鸡雏的经历刺激得不得了。

      我们还办过菜园子,西红柿水萝卜黄瓜豆角辣椒茄子都种过,我都偷过啊!

      村里的豆腐坊,我应该是没偷过,进不去。

      前30年的兴修水利根治海河,那简直是人类史上可以大书特书的一笔,邓小平和他那些公开做了共产主义叛徒的追随者们却把毛主席领导全国人民实现的宏伟功业,这些丰功伟绩当成罪恶,心灵真他妈的龌龊啊!

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    • 家园 当年的积累真是厉害,举几个例子

      上海凤凰自行车厂,1958年至1990年,该厂累计生产自行车4500万辆,占全国自行车社会拥有量的七分之一。为国家创利高达25.5亿元,相当于该厂1990年固定资产净值的21倍。从1958年至1990年,上海手表行业累计生产手表5448万只。全行业实现利税102亿元,相当于1990年全行业固定资产净值的39倍。

      农村的统购统销就更不用说了。真是一代人的血汗才建成了一个完整的工业体系。

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      • 家园 我父母就是凤凰自行车厂的

        当年真的是红火。后来这个厂的下场让人胸闷,有外因,也有内因。

        • 家园 俺朋友口条当年就弄了一辆...小凤凰...男式的...

          70年代初...托上海的朋友弄的...火车托运过来...150多元还是170多元?

          他穿着老爹破旧的四口袋的咔叽中山装...招摇过市...俺这徐州全市还就只有这一辆...

          现在想起他那个样子...还想笑...哈哈...

          我的第一辆车...就是18型凤凰...有一天晚上去女友家...突然停电...没路灯...路中间有一无盖的下水道方井...前轮进去...俺飞出去...把车弄出来...一人过来摸摸大梁前部...说...还是凤凰质量好啊...

        • 家园 凤凰、永久、飞鸽是当年的三大名牌啊。

          我爸的凤凰和我妈的飞鸽服务我家二十几年呢。现在出门全靠公交,老胳膊老腿骑不动了。

        • 家园 站在这厂子的角度,外因就是内因,内因就是外因,都是走资

          内外勾结造成的。

      • 家园 那个时候啥都缺,只好发扬人的因素

        现在市值600多亿的云南白药,当年就是一个车间,给干部给技术人员,那么一点资金不够咋办,一边建设一边生产,自力更生利用下班时间搞基础建设,建车间、建围墙、建宿舍、建道路。

        正在播放的《三线风云》纪录片其实远远不能描述当年国有企业在那么单薄的家底基础上为什么能完成一个又一个任务。连大修基金都要上交,除了工资以外,发一点奖金都要层层报批。

        也许是实在太艰苦了,现在经历过那个年月的50、60年代人都不愿意提起,我也没感到那个年纪的人对那个年月真的很光荣激动。

        通宝推:高中三年,桥东棒棒,
        • 家园 80年代初就在嘲讽雷锋精神嘲讽奉献,也就是这几年网络

          流畅,才有今天这样的声音,你说那些人经历这三四十年,他们愿意在“傻帽”的名声里自我欣赏自我光荣吗?恐怕大多数人内心早已认同了自己的傻帽了,今天除非面对歌颂那个时代热火朝天的影视,回忆自己的峥嵘岁月,否则还有那个激动的心情吗?

        • 家园 这纯粹是后来对前30全力抹黑的结果

          “也许是实在太艰苦了,现在经历过那个年月的50、60年代人都不愿意提起,我也没感到那个年纪的人对那个年月真的很光荣激动。”

          这纯粹是后来对前30全力抹黑的结果,如果给那个年代稍为端正一点的地位,过来人肯定会感到很光荣。后30的文宣,公知,万二分的无耻

        • 家园 很正常,随着时间的流逝,经历过旧社会的人基本都已经不在了

          现在的比较往往集中在改开前穷,改开后富这样的印象中,对于改开的赞美现在比较多很正常。官方宣传也是以抹黑之前的年代为主流。

          随着时间的流逝,对于改开前后的评价,会越发中肯。改开以来的抹黑会逐渐站不住脚,会逐渐还原历史的本来面目。

          当年奉献多的老厂,在改开以来基本都破产了。想想当年的政策:

          1,普涨工资和补发工资;

          2,拨改贷和利改税的时间差;

          3,包字进城(鼓吹马胜利和步鑫生),扩张管理者权力,大幅度提高管理者待遇

          4,职工子女顶替政策,一方面是进来了大量不合格的工人增加培养成本,一方面增加了企业养老包袱

          5,开放,三资企业和乡镇企业的竞争,三资和乡镇企业一方面用不合法的手段获取资源、市场,一方面挖国企人力资源墙角。

          与此同时国企原来的社会负担一分没减。当年还有按指标卖国企,三年卖光国企的闹剧。这个做法和大跃进有什么区别?

          现在想想,能活下来的国企真不容易。

          想起以前解甲的这段话:

          岁月过去,毛的错误已经在我们身边找不到什么印记,而邓的错误还在持续影响着我们,比如最近的恢复二胎,就是在给邓还账。您这样大概不是从旧社会过来的“过来人”贬毛赞邓,并且一度成为社会主流声音我是能理解的,岁月把旧社会的过来人都带走了嘛。但说句不客气的话,您这一代也将退出社会舞台了,到时候岁月会洗清邓泼给毛的污水,而邓将会被打回原形。

          通宝推:高中三年,mezhan,发了胖的罗密欧,老老狐狸,脊梁硬,呆头呆脑,
          • 家园 本来就不是正常情况下发生的:

            现在的比较往往集中在改开前穷,改开后富这样的印象中,对于改开的赞美现在比较多很正常

            邓改对前后的宣传纯粹就是采取之前针对老蒋前后正反对比的模式,采取敌对的态度,而不是什么“经历过旧社会的人基本都已经不在了”,你拿今天这个时间节点代替了邓改的70年代末以来,当然似乎是你的那个“结论”。80年代前后“经历过旧社会”而没死的人还多着呢。

            • 家园 旧社会是指49年前的中国,这个不应该有歧义呀。

              新中国前三十年好像也没看到过有用旧社会来描述的。现在很容易觉得新中国前三十年穷,问题是说这些的人根本没看我们的起点低到什么地步。我们真是从地狱的深渊中一步一步爬上来的。

              • 家园 我说的意思是:

                新中国初的近三十年,毛时代的对比总体上是新旧社会的对比,是忆苦思甜,是敌我的对比。

                同样,邓改后的对比,已经完全隐去了解放前的事实,而把毛时代当成了敌对时期,采取敌对的立场进行“忆苦思甜”。

                而如果是“正常”的话,邓改初期,经历过旧社会的人都还没有死,他们知道旧社会新中国初近三十年的大不同,但是,那个宣传还是基本上得逞了,这就是采取敌对立场宣传的结果,是不正常造成的结果。

                如果他们作为前后辈身份,采取不断努力不断进步的态度立场宣传,就不会是今天舆论场上的这个样子。

                所以所谓前后三十年不要割裂的要求是形而上学方法的:

                1、邓改分子本身的立场和实践决定了走资的道路这个事实;

                2、邓改分子本身采取敌对的立场宣传毛时代;

                3、今天的官方不过是“维稳”采取了权宜之计。

                当然,是否权宜,还要继续看今后的发展。

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