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【求砸砖】《中国人大声说话》（0142-0147）

关键词，标签：中国人，大声说话，西方人，小声说话

0142进攻性的战争

0142.1没有卵那有巢

0142.2进攻性的战争的投降、俘虏和英雄

0143防守性的战争

0143.1覆巢之下安有完卵

0143.2防守性的战争的投降、俘虏和英雄

0143.3解放军需要文艺兵

0144进攻的英雄跟防守的英雄

0145为什么中国多兵法

0146中国兵法的特点

0147崖山的故事

0147.1“无神”文明跟“有神”文明的覆没

0147.2日本的“有神”文明的覆没

0147.3西方的“有神”文明的覆没

0147.4蒋介石信犹太人的“神”的儿子基督

0142进攻性的战争

拼音语言是有神的语言，是进攻性的，所以，说拼音语言的人们比较擅长进攻性的战争，只要你对你的“神”的信仰还在，“神”就可以帮助你解决为什么打仗的问题，还可以解决你对死亡的恐惧，甚至解决死亡问题本身

相比之下，私有制对进攻有利，特别是对没有什么财产的人们来说，去别国打仗可以抢东西，对应的，私有制对防守不利，因为，没有财产的人们要为保护别人的财产打仗，所以，西方人打仗的理由往往是他们的“生活方式”受到威胁，英文叫“way of life”，因为，没有什么财产的人们也有他们的“生活方式”

所以，“有神”的人们的为什么打仗的问题比较容易解决，或者说战争的精神食品问题比较容易解决，因此，“有神”的人们的战争问题基本上就都是物质食品问题了，也就是武器

0142.1没有卵那有巢

因为，进攻性战争的在别国打，投降的问题比较不大，往往不要求军人与阵地共存亡，不行就撤，反正土地是别人的和人民也是别人的亲人

所以，进攻的一方宣传卵比巢重要，因为，进攻的一方要的是别人的巢，或者巢不如卵重要，也就是个人主义价值观，因为，进攻的一方进攻的是别人的“巢”，目标明确，动力也就明显，当然也不会为了抢别人的“巢”牺牲自己的生命，而且，宣传卵比巢重要的个人主义价值观还可以帮助防守的一方重视生命放弃他们的“巢”

0142.2进攻性的战争的投降、俘虏和英雄

进攻性的战争比较允许被俘，而且，不仅比较允许投降，投降了都还可以是英雄，被俘那就绝对是英雄了，比如美国打越南，被俘就是英雄，美国打伊拉克应该没有投降的，也没有被俘的，都是英雄

所以，进攻性的战争比较允许失败，比如美国打越南（美国打伊拉克应该没败），因为，进攻性战争的失败的问题比较不大，失败的结果就是回家，大不了“偷鸡不成蚀把米”

相比之下，进攻性战争根本不需要用血肉筑起长城，比如美国打越南绝对不可能跟美军士兵说用你们的血肉筑起防线，因为，土地是越南的和人民也是越南的，人家老美大兵大老远的去越南打仗已经很不容易了，说明觉悟很高，已经牺牲很大，去了就是英雄，反正越南也打不到美国

0143防守性的战争

汉语是人的或没神的语言，是防守性的，所以，中国人打的都是防守性的战争，自己的家和家人的生命受到威胁，因为，中国人没“神”的帮助解决为什么打仗的问题，也没“神”的帮助解决对死亡的恐惧，只有自己的家和家人的生命受到威胁才能解决为什么打仗的问题，而死亡的问题是解决不了的，只能问死的值不值

相比之下，公有制对防守有利，特别是对没有什么财产的人们来说，在自己的国家打仗保卫大家的东西，对应的，公有制对进攻不利，因为，抢了别人的财产还要充公，也是公有

所以，“没神”的中国人的为什么打仗的问题比较难解决，或者说战争的精神食品问题比较难解决，因此，中国人的战争问题就都是物质食品和精神食品全方位的问题了

0143.1覆巢之下安有完卵

因为，防守性战争的在自己的国家打，投降的问题比较大，往往要求军人与阵地共存亡，不可以不行就撤，因为土地是自己的和人民也是自己的亲人

所以，防守的一方宣传巢比卵重要，因为，防守的一方要的是自己的巢，或者卵不如巢重要，也就是集体主义价值观，因为，防守的一方保卫的是自己的“巢”，目标明确，动力也就明显，当然会为了保卫自己的“巢”牺牲自己的生命，而且，宣传巢比卵重要的集体主义价值观还可以帮助进攻的一方意识到防守的一方会为了他们的“巢”而拼命，增加进攻的一方的代价

0143.2防守性的战争的投降、俘虏和英雄

防守性的战争比较不允许被俘，特别是不允许投降，所以，中国对军人有“养兵千日，用兵一时”的说法，养了你千日，就用你一时，你还被俘了，或投降了，可能会说白养你了，不可能算是英雄

因为，在自己的国家打仗，往往要求军人与阵地共存亡，不可以不行就撤，因为，你的背后有自己的亲人和手无寸铁的老百姓需要你保护，所以，防守性的战争比较不允许投降，甚至被俘都不允许，至少你被俘了就基本上不可以是英雄了，因为，在自己的国家打仗，如果还有武器方面的劣势，加上很多战友战死了

防守性的战争失败的结果就是“覆巢之下无完卵”，在自己的国家打仗，好比巢已经覆了一半了，这一点在中国的国歌中说的很清楚，需要用血肉筑起长城

因为，“没神”的中国人没有“神”的那些精神上的帮助，所以，中国人只能打迫不得已的战争，也就是防守性的战争，比较西方“有神”的人们比较擅长进攻性的战争，“无神”的中国人比较擅长防守性战争

这一点对于共产苏联也适用，也就是说无神论的共产苏联比较不擅长进攻性战争，因为，共产主义无神，还公有制，苏联也就没有上面提到的神的那些帮助了，但是，当苏联被进攻的时候，共产的公有制就有优越性了，因为，公有制的每一个人都好比国家的拥有者，保卫国家差不多就是保卫自己的家，所以，公有制对防守有利

所以，无神的共产苏联也比较擅长防守性战争，因此，也可以说德国进攻苏联客观上让苏联又多搞了几十年的共产主义，因为，二战的胜利加强了苏共政权的合法性

“无神”还有一个没神的问题，那就是无神论者比较唯物论，因此，武器的优势对无神论者的作用比有神的人们要大一些，比如当年日本侵华时的武器优势吓倒了很多中国人

因此，我们坚持了八年或十四年，看你从“九一八”还是从“七七”算，无论怎么算，按照一般中国人的标准都很不容易了

可是，比较巴勒斯坦人，他们跟犹太人都耗了70多年了，还没投降，而且，坚持100应该不是问题，或只是时间问题，以色列对巴勒斯坦人的武器优势恐怕比当年日本对中国的武器优势还要大很多很多，特别是以色列还有美国做后盾，巴勒斯坦人的胜利的希望不仅渺茫还差不多不存在

所以，防守时，武器的优势对“有神”的人们的作用比对“无神”的人们要小一些，比如，巴勒斯坦人跟犹太人都耗了70多年了，还没投降，而且，坚持到100年应该也不是问题，或只是时间问题，尤其是考虑到以色列对巴勒斯坦人的武器优势恐怕比当年日本对中国的武器优势还要大很多很多，特别是以色列还有美国做后盾

当然了，当年日本侵华时也有美国做后盾，至少可以得到美国的战争资源，直到美国对日禁运

0143.3解放军需要文艺兵

人类社会日常生活的柴米油盐都是“个人主义”的，所以，表现在文化上，或精神食品上，“个人主义”品牌的精神食品远远超过“集体主义”品牌的精神食品，或者说宣传保护个人的作品远远多于牺牲个人的作品，从诗歌到小说，从电视到电影，等等等等

具体到西方跟中国，因为，基督教是有组织的或组织性比较强的宗教，西方人的集体活动或组织生活比中国人多一些，所以，西方人生产的和吃的“集体主义”的精神食品比中国人多

举个例子，比如说中华人民共和国国歌就不可能在中国人正常的日常生活中产生，中国人都知道，《义勇军进行曲》是在抗日战争中产生的。

为什么中国人的正常的日常生活中不大可能产生《义勇军进行曲》呢

因为，正常的日常生活不是“中华民族到了最危急的时候”嘛

那么，难道中华民族一定要到了最危急的时候才需要或生产这样的歌曲和文化吗

当然不是

但是，事实是老百姓的正常的日常生活中不大可能产生这样的歌曲和文化产品的，可是，因为“忘战必危”，我们需要这样的精神食品，所以，中国社会就必须要维持那么一片地方用来保护“集体主义”的价值观和生产“集体主义”的精神食品

那么，这个用来保护“集体主义”价值观和生产“集体主义”精神食品的地方是哪里呢？

这个地方就是中国人民解放军，也只能是中国人民解放军

有人也许会说《义勇军进行曲》有用，那是合唱，解放军不需要独唱，解放军有合唱就足够了

大家可能忘了《黄河大合唱》了，《黄河大合唱》虽然叫大合唱却不只有合唱，因此，解放军仅仅是只有合唱是不够的，各种各样的“集体主义”价值观和精神食品的文化产品都是需要的，不能得到将来有一天“鬼子”来了，有了需要了再生产或产生《黄河大合唱》

这是我们的汉语是人的和防守的语言和历来中国人经历的战争的历史所决定的，那就是中国人的战争史是一个“防守性战争”的历史

因此，中国文明“没神”是一个“防守性文明”，而西方文明“有神”是一个“进攻性文明”，由于西方文明是一个“进攻性文明”，西方军队没有“忘战必危”的问题，因为人家成天自然而然想的就是进攻，所以西方军队不需要宣传队

相对而言，作为是一个“防守性文明”的中国文明就不可以鹦鹉学舌东施效颦邯郸学步，因为，历史的经验告诉我们中国人有“忘战必危”的问题，或者说中国人是会忘战的，中国人也是忘过战的，中国人为此付出过千百万人头落地的代价

所以，不要看西方军队没有什么就说解放军不需要什么，因为，西方军队和解放军是两个性质完全不同甚至完全相反的军队，西方军队是“进攻性军队”，解放军是“防守性军队”

孙子说“善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上”

0144进攻的英雄跟防守的英雄

专门写一节说说进攻的英雄跟防守的英雄的不同

因为，进攻性和防守性的战争的特点，前者一般不在自己的国家打，锦上添花，可打可不打，而后者一般就是在自己的国家打了，生死存亡，必需打

所以，进攻性战争的英雄标准就可以低一些，防守性战争的英雄标准就需要高一些

进攻性的战争，去了，参加了，就是英雄，比如美国打伊拉克和越南，去伊拉克的每一个美军都是美国人的英雄，防守性的战争就不同了（关于这一点，我说着说着也许你就明白了）

因为，发动进攻性战争是主动的一方，所以，进攻者一般有各种各样的优势，比如武器方面的优势，因为，如果，比如，没有武器方面的优势，进攻者也不会主动发起进攻，比如日本军队不会拿着比中国军队差的武器侵略中国

因为，有武器方面的优势，打进攻性战争的士兵牺牲的可能性就比较小，牺牲的人也可能比较少，加上要到别国去打仗，进攻性战争的英雄的标准就低了，以至于只要参加战争就是英雄

相比之下，防守性的战争是被动性的，在自己的国土上打仗，所以，防守性的战争一般有各种各样的劣势，比如武器方面的劣势，因此，打防守性战争的士兵的牺牲的可能性就比较大，牺牲的人也比较多，防守性战争的英雄的标准就高了，不仅参加战争不够当英雄，牺牲都未必够，就更不用说被俘甚至投降了

比如，抗日战争，是中国人在自己的国家打的防守性的战争，日本进攻，当然有武器等等方面的优势，中国防守，还有武器的等等劣势，无数中国军人弹尽粮绝，与阵地共存亡，他们在阵地上流尽最后一滴鲜血，杨靖宇是他们的代表，中国军人的抗日英雄的标准就高了

防守性的战争需要（也可能）出杨靖宇这样的英雄，因为，背后是亲人

相比之下，进攻性的战争不需要（也不可能）出杨靖宇这样的英雄，因为，亲人还远着呢

0145为什么中国多兵法

我也不知道中国多兵法是不是“真相”，反正我听说是，我就说说，因为合情合理，中国多兵法也是因为中国人需要

因为，若干年前，中国人出了个神农氏，从那时起，中国人开始以耕种为生了，从那时起，中国人生产物质食品的方法离杀生、流血跟战争就越来越远了，至少比狩猎、游牧或畜牧为生的人们离杀生、战争和流血远一点

自从以耕种为生了，绝大部分中国人成了农民，因为，耕种比狩猎、游牧或畜牧离杀生远一点，中国人为生的方法离战争和血也就越来越远了，中国人的日常生活也就比狩猎、游牧或畜牧社会的人们离打仗越来越远了

为生方式离打仗越来越远了，中国人对打仗也就越来越生疏了，因此，中国人也就比别人更需要打仗的技术了，兵法是打仗的技术

其次，因为，比较狩猎、游牧或畜牧需要相互配合，耕种是分散进行的比较不需要相互配合，所以，中国的农业社会的农民也就比较狩猎、游牧或畜牧社会缺乏组织性，而军队是又人的各种各样的组织中组织性最强的，中国也就更需要兵法了

孙子有个著名的训练士兵的故事，就是他为吴王训练宫女的故事，讲的就是组织性

当然了，对兵法的需要是社会的管理者的事儿，也就是社会上层的事儿，而中文作为“向上说”的语言文字也刚好适合这一点，有名的《孙子兵法》就是孙武写的军事论文或专著，市场是当时的诸侯们，他到吴国找工作，吴王面试他的的时候他就送给吴王他写的论文《孙子兵法》

比较西方的“有神”社会，因为基督教的组织性，中国的农业社会的农民的缺乏组织性就更明显了，因为，西方社会不仅有基督教教堂的组织，而且基督教教堂曾经就是政府，还有宗教军队“十字军”

基督教是有组织的宗教，有组织的宗教带来有组织的生活，比如每个星期天按时去教堂开会，还有婚丧嫁娶都去教堂，还有有组织的学习《圣经》，接受教育，统一思想，增强认同感，增强组织性，增强团结，加强凝聚力，等等

西方人的为生方式的耕种成分也比中国人少一点，畜牧和游牧也比中国人多一点，因此，西方的物质食品的生产也比较中国更有组织性，西方的基督教社会的精神食品的生产也比较中国的道家、儒家和佛教更有组织性

从语言角度，拼音语言有进攻性的优势，这些中国社会跟西方的差别，也都说明了中国社会更需要弥补战争的缺陷或短板，所以，中国社会比西方更需要兵法

这些中国社会跟西方的差别还说明了西方比较适合后来的工业化，因为，工业化生产需要组织性，或者说有组织的宗教社会在发展工业化生产方面比较有优势

上面说的比较都是比较“无神”的中国社会跟“有神”的西方社会，就是有组织的基督教，中国人的生活和生产都比较西方缺乏组织性，有组织的学习和教育就更别提了，西方人至少每个星期天有组织的学习和教育一次，相比之下，中国人就是一次都没有了，加上中国还是耕种经济，耕种的生产方式也比较没组织，可以单干，有组织也只到家庭规模

耕种的生产方式中需要多人相互配合的农活实在是不多，即便是今天，工业化都几百年了，还依然是如此，无组织的“单干”还为中国知识分子所推崇

因为，耕种的结果是土地的产物，耕种的劳动每一寸土地都要走到，所以，耕种农业的劳动力是比较平均的分布在土地上的，因此，耕种的生产方式比较不需要相互配合，至少不是长年累月都需要多人配合，最多一家子人自己配合就可以搞定，因此，中国人的生活方式和文化也就比较家庭化，小农经济，小农意识，小农文化，比较西方缺乏组织性，或有组织性也规模比较小

所以，跟比较家庭化的小农生活和生产平衡的精神食品也是缺乏组织性的

还有，耕种农业的财产在土地上分布的也比较平均，至少在收获之前是这样，耕种农业的财产是草本嘛，一把火就可以毁了一年的收成，因此，中国人的生活方式和文化也就比较怕得罪人，还特别怕别人说自己的坏话，因为，全家的粮食都在地里铺着呢，要想睡的安稳，最好没有仇人和有个好名声

所以，耕种的生产方式不仅产生比较缺乏组织性的文化，还产生比较怕得罪人的文化，也就更谈不上主动挑起战争了，因为，耕种的生产方式不仅实在是跟打仗没有任何关系，还减弱战争的能力，无论是实的物质的，还是虚的心理的和精神的

特别是耕种的生产方式不是土地越多就越好，因为，不是什么土地都适合耕种的，比如长城以北的土地，而且，即便是适合耕种的土地，那也需要人耕种

相比之下，畜牧经济和游牧经济的生产方式就实在是跟打仗有紧密关系了，畜牧和游牧都需要杀动物，杀动物见血跟打仗有紧密关系就不用说了，管理牛羊群就是迂回还包抄，更要预测牛羊群的走向，几乎就是军事训练，而且是日常如此，天天如此，长年累月

当然了，我不是说畜牧经济和游牧经济的生产方式不需要多兵法，他们也需要，只不过相比之下，中国的以农耕为生的农民比他们更需要

这一点也体现在中国的文学作品上，中国人的耕种农业生活离军事和战争如此遥远，以至于描写战争的文学作品都跟实际的战争没什么关系，比如特别强调武艺高强，打仗就是双方的将军先过招儿打几个会合，然后打赢的将军的士兵掩杀过去，可见中国农民的生活离战争有多么的遥远，因为，这种故事都能忽悠他们，当然了，应该也有怕中国农民知道战争了以后可能造反的原因

相比之下，在西方，不那么真实的描写战争的文学作品就忽悠不了老百姓了，古代的欧洲我不知道，今天的美国，不那么真实的描写战争的文学作品肯定忽悠不了美国老百姓，因为，人家差不多天天跟战争打交道，太多老百姓有战争经历了

0146中国古代兵法的特点

中国古代的兵法都是冷兵器时代的兵法

因为，冷兵器时代的单兵战斗力比较小，也比较不平均，当然是比较热兵器，所以，中国古代兵法的特点是想得到却做不到

因为，热兵器时代的单兵战斗力比较大，也比较平均，当然是比较冷兵器，所以，现代战争技术给了中国古代兵法新生命，或者叫热兵器让中国古代的冷兵器兵法焕发了青春

中国古代兵法加上现代热兵器的特点就成了想得到也做得到了

0147崖山的故事

关于崖山，那是当时的中国文化的“国家队”的失败，甚至可以说是“国家队”的全军覆没，只是“国家队”全军覆没不等于“国家”全国覆没，更不等于文明或文化覆没

特别是考虑到中文的特殊性，也就是汉语是唯一的“向上说”的语言，因此，精神食品的生产者跟物质食品的生产者不联系，或者说“国家队”跟民间不联系

当然了，在崖山覆没的不只是南宋的“国家队”，还有很多他们的铁杆“粉丝”

但是，中国文化不只是“国家队”掌握，“国家队”也不掌握全部中国文化，中国还有别人掌握中国文化，比如专业的，“国家队”退下来的，“国家队”落选的，还有业余的，等等等等

南宋的“国家队”无非是南宋皇帝自上而下选出来的代表队，不管选的是不是公平和正确，反正不是每一个中国的文化人一个不剩都选上了，肯定也有一些“高手”没被选上，这些人也有自己的铁杆“粉丝”，等等等等，所以，也不是百分之百的老百姓都是南宋的“国家队”的铁杆“粉丝”，特别是“国家队”屡战屡败的情况也难以稳定自己“粉丝”的信心，就更不用说那些“国家队”落选的人们了

言归正传，毕竟南宋的“国家队”还有很多铁杆“粉丝”在崖山全军覆没了，那么，“国家队”跟很多铁杆“粉丝”全军覆没等不等于“中国”全国覆没呢？

或“中国文明”全文明覆没呢？

0147.1“无神”文明跟“有神”文明的覆没

加上汉语还是唯一的人的和“没神”的语言，“国家队”全军覆没不等于文明全军覆没，相比之下，神的语言是“向下说”的，是“话语权”的语言，而宗教的话语权在上层，所以，宗教的“国家队”全军覆就等于文明全军覆没了，至少等于宗教全军覆没，比如，远的有罗马贵族的神被基督取代，近的有日本的天皇被麦克阿瑟世俗化

当然了，如果，中国或中华是一个“有神”文明，那么，在出了一场崖山这样的事情以后，确实是可以说这个文明全文明覆没了，因为，“神”或“神”的代表完了，或者证明这个“神”是假的

但是，中国文明是没神的文明，国家队的重要性就没那么大了，只代表上层，特别是考虑到陆秀夫背着8岁的宋端宗赵昺跳海自杀，绝对纯爷们，留下精神传世

后来，还有明思宗崇祯皇帝朱由检随着明朝的覆灭自缢而尽，也是绝对纯爷们，也留下精神传世

相比之下，二战后美军占领日本，证明了日本天皇这个“神”是假的，天皇没死，留下肉体传世，精神就没有了，特别是二十世纪照相和摄影技术已经很发达了，日本天皇跟随麦克阿瑟的影像资料数不胜数，不爷们儿，没精神，行尸走肉而已，也就更谈不上精神了

所以，“崖山之后无中国”或“明亡之后无中华”等等说法是以“有神”的文明度“无神”的中国文明

0147.2日本的“有神”文明的覆没

因此，如果，套一下“有神”的思维公式，结论“广长之后，已无日本”就无可辩驳的成立了，因为，日本的“神”不神了，连爷们都不算，就别说武士道了，这里，“广长”就是“广岛”和“长崎”的意思

当然了，如果，一个“有神”文明的“神”都被战争的失败，加上自己的“神”投降了，还是“无条件”投降，这就足够证明这个“神”是假的了，这个“有神”文明当然也就覆没了，而且，这时，失败者就放弃自己原来的“神”，接受胜利者或胜利者的“神”为真神

西方人说的是有神的拼音语言，可以想象他们曾经是有自己的假神的，今天，而且也已经很久了，西方人的真神是亚洲中东来的基督，基督是犹太人的“神”的儿子，欧洲自己原创的假神早就消失的无影无踪了

其实呢，不管一个文明或文化或国家有没有“神”，也无论是不是因为战败，如果，人民接受了别人的“神”为真神，那就是这个文明或文化或国家覆没了

0147.3西方的“有神”文明的覆没

比如，西方文明就叫“基督文明”，西方文化或社会或国家是有“神”的，有的是犹太人的“神”，今天，西方人的“神”是亚洲中东的基督，总共也就一千多年，因为满打满算基督也才过2000岁生日不久，西方人接受基督为真神的时刻毕竟要比基督的生日晚一些

不管西方人在接受基督以前有没有“神”，也无论是不是因为战败，事实是西方人接受了犹太人的“神”跟亚洲中东的处女玛利亚生的儿子基督是他们的真神了

从西方人接受基督是自己的真神那一天起，西方文明就是基督文明了，西方人原来的“神”和“神”的文明也就消失了，覆没了

后来，西方人在美洲和非洲也上演了同样的故事，大多数美洲和非洲人都吃上基督品牌的精神食品了，原来的“神”品牌覆没了

0147.4蒋介石信犹太人的“神”的儿子基督

说着说着又走远了，言归正传，毕竟中国文明没“神”，南宋也没“神”，除了尊孔子，孔子是人不是神，元朝还加封孔子为“大成至圣文宣王”，虽然那是统治的需要，也说明至少孔子还在，而蒙古人统治中国需要尊孔也说明“崖山之后”太有中国了

同样道理，明朝以后的清朝也是一样，历史是满人学汉语汉字，而不是汉人学满语满字

顺便提一句，日本侵华时居然做了蒙古人和满人都没有做的事情，教中国人学日语，贪心不足，败局已定

但是，凡事都有例外，终于，不久前，中国的领袖接受别人的神的事情发生了

那就是蒋介石接受基督是他的真神，但是，很可惜，他打共产党的战争失败了，考虑到共产党是无神的，有神的蒋介石败给无神的共产党至少也证明基督的爸爸没帮他

那么，基督徒蒋介石败给无神的共产党，还有抗美援朝和抗美援越，都是西方的基督的军队跟无神的共产党军队打的仗，这些是不是证明“神”品牌覆没了呢