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主题：关于马贝珠的随笔二则 -- 玉垒关2
- 复 平等到底源自什么
家园 你说的相关性就无法逃脱。 任何社会都有一个评价系统，在这个系统中每个人都在时刻评价别人、时刻被他人评价着。当这种评价反应在行为上的时候，就是人与人之间的关系。
身份、家世、资产、学识、珠宝、穿戴、一切的一切都可成为被评价的因素，被投入这个社会系统。
谁来主导这个评价系统的标准呢，或者说谁有定义权呢。这就像人的商品化，劳动定价权被他人主导一样。
家园 感觉你俩说的不是一回事 在国内时有个301的朋友。301是将星闪烁的地方，很多中低军官见了将官都敬礼，朋友对此嗤之以鼻：他都不认识你是老几，官再大有什么用？他跟我吹：他经常穿军装在电梯里碰见上将，基本不敬礼(未经证实)。
抛开条例不谈，这个兄弟算是看明白了“你的权利与我无关”的人。反过来，很多人不明白这点：那些趋炎附势的人，有多少是想沾点光，又有多少是单纯对权利财富的崇拜和畏惧呢，这才涉及到您说的评价问题。
再就是那些炫富的，她们的财富也和别人无关，为什么还要炫富？因为他们没有认识到“我的金钱与你无关”。在这个基础上，才涉及到评价系统问题。
家园 这哥们儿就是逗个乐子加吹牛B 忽悠你呢。
我没看过最新条令，但是应该是电梯里可以不敬礼。另外......厕所里也不敬礼。
但是如果很大的电梯里就俩人，你问他敬不敬礼。
家园 他侮辱了自己的见识和他身上的军装 下级军官给上级军官敬军礼，这是每个军队的规章和纪律。作为一个军人， 连最基本的纪律和军规都不能遵守， 还能指望他无条件服从命令吗？
一个公民， 把自己的青春献给了把为国家的部队，离妻别子，随时做好上战场的准备，这是他们对国家的奉献。军人的军衔和级别是军队授予的， 相应于他们为这支部队所做的贡献。如果他觉得他也可以做将军， 就请他作出相应的贡献。 如果他觉得他的价值被军队低估了， 他可以离开军队去寻找实现他价值的地方，但他没有权利一边穿着军装， 吃着军队的奉饷，一边侮辱着军衔， 和军人们的价值。
家园 那他不叫平等，叫无礼，严重点的，属于逆向自卑 真正的平等，指的是在有利益相关性时，能做到人格上的平视，不卑不吭，该干嘛干嘛，而不是追求形式上的平等。
家园 评价系统的直接关系和间接关系 他见到上将不敬礼，认为保持平等。这是直接关系。
他和上将同时走到诊室前，上将进入了。工作人员把他拦下“对不起，这是专属诊室”。
这就是间接关系。
不仅地位，还有财富领域等，生活中此类例子比比皆是。这时评价系统中就有了能进门的和不能进门的区分。而这两种不同区分又导致不同区分人群碰到不同的人生遭遇，和人生走向。
为何讲门当户对、结婚为何一定购买房子、为何熟人好办事、为何有众说纷纭、为何我们要小心坏人、为何人们喜欢锥子脸、、、
社会评价系统不是简单用对错、认可或否定来衡量的，他就是一种存在。而这种存在的很多表现并不一定跟你发生直接关系。
哪怕你说的这个朋友所认识的平等也是在社会评价系统之中的。
家园 公平比平等更准确。
家园 欢迎来广东 估计没你说的那老头富贵，肯定不比向高调。
家园 这种心态来自于专业化分割下培养出的自信 中国的统治阶层和底层之间缺乏这种自信作为基础，所以很难产生这种氛围。
家园 赞 不过，产生这种心态的，是发展阶段吧。
我们实在处在一个正要尘埃落定，却还未成的阶段。
所以，人心惶惶，除了钱，无枝可依