主题：关于马贝珠的随笔二则 -- 玉垒关2

这几天香港珠宝展，那么高大上的地方，我木有去，看朋友们讨论价格，写了随笔

一

那啥，三年前，一颗27mm，皮光程度非常好的马贝珠大概几千元。

这几天香港珠宝展，更小的，皮光程度差不多的珠子要4万多。

居然真的有人买。成交量看起来还行。

这种养殖珍珠，这么短时间，价格这么逆天上涨。后面没有炒作？朋友说，才怪，她说，总比炒房子资本少。

其实那倒未必，产量这么大，要操纵价格也不容易吧？不懂，只觉得一如既往的水深。

另外，价格是影响审美的最重要因素。或者说，审美属于极势利的范畴。卖得好，肯定有一部分原因是因为贵。

超多水晶漂亮得不可方物，色浓质净，然鹅，哪怕和颜色浅淡的彩钻摆一块儿，谁还看水晶？贵出天际和美得冒泡，在太多人那里是划等号的。

这是商家和客户的共同需求决定的。前者瞄准钱包，后者需要彰显身价。

故而，拿破仑三世给别人用那时候更便宜的金银器，给自己用那时候贵出天际的铝餐具。

无需愤世嫉俗说，后者是自卑。那是肯定的，谁又不自卑？程度和方向不同而已。

只是，我们知道这些，也许能让我们更好的活自己？我们得遇到多少和炒过头的珍珠一样的诱惑？当然，一定范围内去跟风也没啥不好。

但是损失根本的东西，去追求那点儿人云亦云的浮光掠影，又是南辕北辙的。只能越追求，越愤怒，越付出，越变态。

比比皆是。不小心就踩上了。

我因为一破官司，鏖战两年。这会儿痛定思痛。md，做自己挺难的。不小心就给带偏了。或因为愤怒，或因为虚荣，反正都是虚弱的不同表现。

二

这几天香港珠宝展。去看的朋友说价钱，一粒珍珠4万多什么的。她问价的档口，就看人家成交了几套。

这个数目很熟，去年我遇到一个带着残疾重孙子乞讨看病的老爷爷，他一年至少再需要4万，除了大病医疗以外，给娃康复训练用。那个重度脑瘫的娃，父母都跑得无影无踪，好多年联系不上。只有曾祖父带着他一边乞讨一边看病。

我极佩服那个曾祖父的勇气和爱。父母之爱，其实也没有多少无私的。何况这个重度脑瘫的娃，这曾祖父说，我只希望我死的时候，娃能走，这样他不会太惨。就是这种希望也很渺茫吧。

然而，个人能帮他的又何其有限。国家的补助又其实还算到位。

嗯，我自己在首饰方面，其实能赚点儿零花钱。然而，看着这么贵的首饰，我还是想，这是有罪恶感的事情。

是乌托邦里的一段？黄金是罪恶的象征，金子是做刑具的，罪越大的人，越要重金的枷锁。

嗯，刚刚看一下那颗4万元的珍珠的视频，就是伪善的想到了那个娃。

一个傍晚，纽约脏乱的地铁上坐着一个穿着破烂的老头，旁边一个跟班样的人穿得好点有限。

他们在一个不起眼的站下车，消失在一个不起眼角落里的小中餐馆。

那老头是一个业内人士一定听说过的公司的前CEO. 我是那跟班。老头完全可以坐加长车去最高级的旅馆顶楼餐厅，但他更愿意和一个曾经替他打过小工的穷酸去小店。

喜欢能产生这样的人的文化氛围。

不过，产生这种心态的，是发展阶段吧。

我们实在处在一个正要尘埃落定，却还未成的阶段。

所以，人心惶惶，除了钱，无枝可依

中国的统治阶层和底层之间缺乏这种自信作为基础，所以很难产生这种氛围。

估计没你说的那老头富贵，肯定不比向高调。

我觉得源自于相关性。

你的金钱与我无关，你的权力与我无关，我就会觉得我与你是平等的；反过来，我发现我的金钱与你无关，我的权力与你无关，我也会觉得我和你是平等的。

无关意味着相关性为零，也就意味着绝对的平等。相关性越大意味着不平等性越大。

被你吹成了平等。

近的去看看李嘉诚，远的去读读约翰.洛克菲勒。他们都拥有你所谓的平等

境，国外原子化的社会形态，比较宽松，阶层标准画像模糊。

加上性格和环境的确可以这样。

我认识一个母语是法语的白人，父母都是大公司董事会成员。她和我在纽约最热闹的路口见面次次礼节性拥抱贴面很自然。

没见过父母奋斗的或者性格不同的就不一样了。

过激或者畏缩，过度炫耀或者过度节俭才是虚弱的表现。。。当然每个人对这些过度的衡量标准都是不一样的

任何社会都有一个评价系统，在这个系统中每个人都在时刻评价别人、时刻被他人评价着。当这种评价反应在行为上的时候，就是人与人之间的关系。

身份、家世、资产、学识、珠宝、穿戴、一切的一切都可成为被评价的因素，被投入这个社会系统。

谁来主导这个评价系统的标准呢，或者说谁有定义权呢。这就像人的商品化，劳动定价权被他人主导一样。

一个人的最大自信就是不需要向任何人证明自己。当达不到任何人这个范围，那他所展示的就不是自信，而是在展示优越感。

你说的那些人只是在展示优越感而已。

这类人有一个显著的特点，当其需要震慑力的时候，所依靠的恰恰是为其能够带来优越感的那些东西。此时就是在证明了。

真正自信的人，从眼神的对视中能够感觉出来。他（她）的眼神中没有什么爱恨、慈祥、威严、善恶味道，而是空灵，空灵的像我们和婴儿的对视，看不到任何感觉，也触发不了你的任何感触。你可以平静而无任何感受的转身离开，就像你们对视都没有发生过。

但是你会一生记住这次对视的。虽然没有感觉，甚至记不得面貌、眼睛的色彩。

是，这很难判断。

在资本主义社会里成功的人，要眼神清澈可能性不大。

我判断的方法是小事上能不能替别人着想。

比如那个说法语的富二代。我是秋天认识她的，见面一直拥抱一下。我是东方人施展不开也是谁都能发现事实。后来夏天了，一天很热，我又得见她。想到衣衫单薄要拥抱就发怵。

她来了，第一句话，“哎呀今天热，我跑得大汗淋淋弄脏你衣服。那样，我们贴面吧。”

所以，或者她真能替别人着想，或者她是当之无愧的影后。无论哪种，活该成功。

的尴尬。

在国内时有个301的朋友。301是将星闪烁的地方，很多中低军官见了将官都敬礼，朋友对此嗤之以鼻：他都不认识你是老几，官再大有什么用？他跟我吹：他经常穿军装在电梯里碰见上将，基本不敬礼(未经证实)。

抛开条例不谈，这个兄弟算是看明白了“你的权利与我无关”的人。反过来，很多人不明白这点：那些趋炎附势的人，有多少是想沾点光，又有多少是单纯对权利财富的崇拜和畏惧呢，这才涉及到您说的评价问题。

再就是那些炫富的，她们的财富也和别人无关，为什么还要炫富？因为他们没有认识到“我的金钱与你无关”。在这个基础上，才涉及到评价系统问题。