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主题：我又来说掏心窝子的话了 -- 给我打钱87405
- 复 宝推后还以有未经
家园 大部分理论都是显学 并且有前瞻性。这个前瞻性往往为人所称道，但你要是“今天”用你就倒霉喽。正面鼓励不是什么新鲜事物，最著名的就是孟子，他不是说“人之初性本善”吗？过去是没有人像今天的西方学者 那样做所谓的调查，如果做了，没准也能拿出这样的样本：通过对比，发现读过三字经的，80%的成员真的变成了善人，而没有读过三字经的，只有20%的成员变成了善人。
孟子为什么说“人之初性本善”？因为那会是春秋战国，整体处于动荡期。今天为什么提倡“正面鼓励”？因为社会在急速发展，个体的无力感极其严重。其实越是渴望得到来自于外部的鼓励，越发说明内部虚弱，而越是依赖外部输入，内部就越是弱小，很容易全面溃败的——一旦被“敌人”从外部攻破。中国古人发现“擒贼先擒王”这个诀窍，是因为重兵都布在与外部接触的边缘，中军主帅之所在反而只是一些传令官。如果对方集中兵力从双方接合处打开一个口子，己方的主帅怕性命难保了，纵然逃过一劫，指挥系统却整个瘫痪了。本拉登同学很是明白这个道理，所以才会有“911”嘛。换到个体来看，抑郁症、精神病也都是这个道理。
正面鼓励这个东西，拿来治标是可以的，还得有治本方案，得双管齐下才行。治本方案我以为就是“自强不息”。但是标、本问题，说穿了是个度的问题，平衡问题，重标轻本，重本轻标怕都是不可取的吧。难点在于平衡总是动态平衡，所以要说核心 策略就是水多了加面，面多了加水，加法不做好就做减法，减法行不通就做加法。教育是个“活”活，不能往“死”了教的。这个东西，真的是需要靠家长“手动”调节。
通宝推：笑不拾, - 复 宝推后还以有未经
家园 本来不想说，但是想想还是说一下 西方思想（包括中东）是一神思想，辩证唯物主义本质也是一神思想。一神思想的核心就是我是唯一的正确，有极强的排它性。一神甲打残一神乙，若干年后一神乙又把一神甲打残，这样的复仇故事是西方世界（包括中东）的主题，不论在哪个领域都是如此，比如所谓的教主乔布斯就是一名复仇者，柯达就是被干掉的曾经的一神。那么从整体来看，这是“两条腿走路”。它的问题在于，对于一神甲和一神乙而言，彼此之间是不认可的，是你死我活的看法，所以西方人看到的是矛盾。简单说，主观上是矛盾对立体，客观上是“两条腿走路”。
东方思想一上来就是阴与阳，一上来就是“两条腿走路”，所以是“自己人”，充其量也只是内部矛盾，故而主题是协调、调和。但是就外部来看，却是各走各的路，一盘散沙。
这里面的要害，就是“里”跟“外”。
你问我西方的争论，我不知道该如何回答，所以就有了上面的文字。
家园 西方人的辩证法，必须经过思考 而东方人的辩证法，是天生的。
个人觉得两个都是人类的储备功能，都很有用。比如兄台的思想，从西方理性观察思考开始，最终归于东方的天人合一，用的好了，的确是人生利器。
也有人讨论如何用在赚钱上，我的理解是，人生调理好了，赚钱会自然发生的，所以还是要先注重培养人。
教育问题，归根到底是如何树人。我说的，其实也不算东西方争论，现代社会对幼小个体的保护性，都非常强。长期讲，至少有巨婴化的坏处，就是“长不大”。不知如何破解。。。
家园 老兄啊，你这是自问自答啊 答案就在你自己的话里面。
你自己说了，两个都有用，这不就是“两条腿”吗？世界是连续的，如同洋葱皮和洋葱肉，剥掉一层，原来 的肉就成了皮，你说谁是皮谁是肉呢？所以东方思想和西方思想的使用策略如同叠罗汉，要在不同的层面交替使用。
你都说了是巨婴，巨婴说明什么呢？能力不足呗。能力不足是因为什么呢？因为一条腿呗。所以解决方案就是东西合璧，两套都学。简单说，两套学下来，不好学，学不好就是内伤，这个要学会左右互搏才行。
前面赵美成河友说，赚钱不容易，那就钱的问题，是不是有两个，一个赚，一个花？不会赚，那就学花钱呗。比如呢？比如你打算买支股票，你发现它名不副实，一般想的是怎么？不买。但是你还可以怎么样？做空啊。
- 复 宝推后还以有未经
家园 今天看古代的神话觉得特别可乐 明天看今天的理论，也是神话，也是滑稽可笑的。
我宁愿向仓鼠学习。如果仓鼠没有那个囊，它只能吃完一个再吃另一个，这样食物可能就不见了。人发明的包，就是跟仓鼠学来的。仓鼠是天地的化身，跟仓鼠学习，就是跟天地学习。
家园 对，东方重世界，西方重自我 好像有人做实验，同样的一幅画，日本人看到的和西方人看到的就重点不同。
- 复 掏心窝子的话之三
家园 没想到编号兄还有这样的经历 00年的时候俺还是小学生呢。
俺最近也想通了，无为守贫贱，坎坷长苦辛嘛，多挣点钱总是好的，吃喝不愁了才有闲工夫思考人生不是。
家园 掏心窝子的话之二 我女儿下半年上初中，我媳妇说暑假让她好好玩一下，我不同意。理由是初中学习跟小学完全不一样，头一学期、学年是关键期，能不能适应，可以说在很大程度上影响将来的高考成绩。所以我不光是不同意暑假撒开了玩，还要求孩子继续在家学习，并且我计划逐步提高强度，直到基本接近初中的学习状态。作为补偿（其实也不完全是补偿），我同意了孩子增养宠物的要求。
这么多年，其实我思考的最多的就是为什么学了跟没学一样。我后面意识到，关键在于理论与实践的结合（所有的结合部位都是关键）。比如很多人讲时间管理很重要，也知道天时地利人和中天时排第一，但是大的时间管理却很少有人重视。我前面讲的小升初的过渡期，不少家长都是安排孩子暑假大玩特玩。在我来看，这是大错特错。但岂止是这个过渡期？人生还有几处关键节点，一个是刚从学校毕业走进社会，一个是刚结婚，一个是刚生子。之所以关键，就 是因为前后变化很大，不是环境巨变，就是角色转换大。所以当父母的，要帮孩子，就要帮到位，要在关键处做好。
在我来看，大学后半程开始谈恋爱是个不错的开端。等毕业后，刚进入 社会，头三年特别关键，将来能不能在社会站稳，相信过来人都明白这三年有多重要。所以这头三年，要双方父母、两个孩子共同努力，才能走好。等站稳了脚根，25岁，结婚。刚结婚马上要孩子并不明智，二人世界需要一个比较长的磨合期，这个时候一般来讲，事业上往往也没有什么太多机会，属于打酱油的阶段。这样磨合五年，小家庭基本安定下来了，到30岁生孩子。等到了40岁，两个人谁能在事业上更进一层，基本已经成了定局，这个时候其中一方可以撤下来，把更多的精力放在教育培养孩子上面，此时孩子也有10岁了。那么30岁到40岁期间怎么过呢？初期父母多帮忙带一点，然后逐步过渡到小两口手上。其实这对于父母来说也是有利的，因为那会父母刚退休，还不知道该怎么过退休生活呐，也需要一个过渡期。
不考虑其它因素，这个方案是比较完美的，可以一直循环下去。我以为，这就是学以致用，学的是什么理论呢？时间管理是重要的，天时地利人和才能办成事。就这个理论，我要把这个理论用到实处。
可能有人说，我这也过于算计了吧。不算计怎么过日子，其实哪个人不算计呢？恰好相反，比我爱算计的人成千上万，只不过这些人往往是算计芝麻，我是算计西瓜。这里又用到一个理论：抓大放小，不能干捡 了芝麻丢了西瓜的事。
在我来看，很多悲剧，往往是踩错了节奏。比如一毕业就结婚，一结婚就生子，基本上没有过得好的。人身上长的是肉，而不是铁打的，谁也无法经受得住“三连击”，谁也没有本事 在短时间内适应 一个大的改变。又比如，有的人非要等到钱凑齐了能买房子才结婚，结果是两个人一直同居，七八年过后就分手了。这样的老姑娘并不少，说起来都是泪。为啥？没有婚姻的约束！这不恰好又是另一个理论教导我们的吗？人是需要有约束的，自我约束能力不高时，需要外部约束力。与其同居七八年最后分手，不如结婚七八年共同努力、共同进步、共同致富。还有一些反例，比如中国古代王朝的动荡期，往往就跟时间有关，不是幼子登基就是太子做了太久，这里就不多说了。
一句话，学了很多东西，不会用，这是问题，是大问题。讲真，与其天天抱怨社会不公平，不如多想想自己还有哪些事是做得非常糟糕的。
通宝推：疯雨后,Cyrus,猪啊猪,薄荷糖家族,和平共处,mezhan,南宫长万,笑不拾,- 复 掏心窝子的话之二
家园 掏出个宝来推 上网的目的是什么？我看应该向编兄这样，剖析总结思考自己，然后写成文字分享。
- 复 掏出个宝来推
家园 不敢不敢，其实大家都是在分享，要不然就没人说话了 关于时间多说两句。
在我来看，时间上不自由的，人只能在空间上找自由，但前提是尊重时间。时间这个东西，可以说是客观规律，不以人的意志为转移，生理和心理的成长，时间上是绕不过去的，也不能下“跳棋”。所以我认为，最好不要去琢磨如何在时间上做文章，想法子快速成长。接受时间上的不自由，拓展空间上的自由，我以为这人生就不会太差。不瞒你说，我有个朋友恰好就是我说的这个所谓很理想的节奏。我这个朋友“出身不好”，家里不富裕，但是这一路过来，大节奏都走对了，现在人也40了，觉得还是不错的。要说起来，40岁是两极分化最严重的年龄，有的人到了40岁可以沉下心来思考总结，有的人只剩下抱怨，这跟前面的经历有很大关系，进入社会之后，工作、房子、孩子是三大件，没处理好，压力太大，人就垮了。
通宝推：mezhan,家园 同意你说的这三大件 其实很多人的现实烦恼也都来源于这三大件的处理过程。如果年过四十，不妨再加上个“老人”，我现在觉得人到老年在心理上有很多意想不到的变化，但目前很少有系统介绍老年人心理的书籍或文章，大概是写书的人还没老过，老过的人已经写不动了。
我都想有空去敬老院做段时间义工，感受一下老年人的精神状态，为以后能更好地理解父母的老年需求做点准备。
其实总的来说，人生在30岁，顶多35岁就过完了。以前经历过的以后没机会重复，没经历过的以后也没有，就算有形式上类似的，由于内外都已经不似当年，感觉也不同。
人生就如一道河流，时刻都在变化，过去的不再来，与其追寻往昔，不如活在当下，以开放的心态拥抱岁月带来的各种体验。如果能享受其中，或许还能找到一些乐趣。