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主题:5000万高龄农民工到底靠什么养老? -- 彼得格勒

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  • 家园 5000万高龄农民工到底靠什么养老?

    8月3日,山东潍坊一路旁工地上,67岁老人崔秀虎正在37度的高温天气中铺砖。被问到为何这么大年纪还出来干活时,他说,能赚钱就别跟儿女要,自己正是好时候。

    这是一个哀伤的话题。在本该颐养天年、含饴弄孙的年龄,大批高龄农民工却不得不远离家乡,来到工厂甚至建筑工地,从事最苦最累的重体力活。如此高温的天气从事着户外作业。

    但是他们有更多的选择吗?高龄农民工的背后,几乎都站着并不宽裕的家庭。因为年轻时不活泛,没有手艺或更好营生手段,年龄大了还得继续卖苦力谋生;或者因为没能让孩子上成大学并凭此改变家庭命运;或者因为孩子上了大学但找不到好工作家庭继续贫困。看到家庭并无见好的模样,看到家里人都缺钱,操劳大半辈子的农民不得以重新出山,虽然累一些,可总比眼看着家里人都缺钱没办法好啊。

    据国家统计局发布的《2016年农民工监测调查报告》显示,2016年农民工总量达到28171万人,50岁以上农民工所占比重为19.2%,过5000万。

    更可悲的是,这些高龄农民工为了更容易找到工作,有的持假身份证留在工地;有的不断地走进理发室将自己的白发染黑;有的甚至“靠吃肉补充体力获打工资格,哪家工地肉多就去哪。

    而对于他们来说,最大的问题是养老保障几乎为零。他们基本没有职工养老金,有些是光棍,很多家庭经济不宽裕,靠子女给钱养老几乎是奢望。作为城市“边缘人”,中老年农民工情感长期无寄托,回到家乡后,如果得不到及时疏导,很容易引发群体性事件或者造成一系列社会问题。08年《京华时报》有一篇报道,一位年届七旬的湖南农民付达信为了“不愁吃穿”在北京站持刀抢劫,他抢劫完了不逃跑,反而等待被抢者喊叫,以便引警察来抓。宣判后,付老汉恳求法官重判自己,“法官,您再好好审审吧,判得太轻了。”“判太轻,过两年出去还是不能养活自己怎么办?”“实在不行就再抢劫,然后回监狱里养老。”

    美国批判现实主义作家欧.亨利,曾有一篇著名的小说《警察和赞美诗》。其中的主人公苏比:在冬天来临之际,苏比想方设法到监狱过冬,他六次犯事,为非作歹,可是都没有如愿,正当他听到教堂赞美诗,决定重新做人时,却被莫名其妙逮捕了。付老汉简直是苏比中国版了。

    在互联网上稍加搜索,就不难发现,因为生活困境想“吃牢饭”,和打“入狱养老”主意的人并不只是此二人。有位86岁的河南老囚犯孙来有,半辈子五进五出监狱,在狱中度过43年。每一次到该出狱时,他哭闹着不愿离开。86岁的孙来有因年老体衰已瘫痪在床近三年。监狱为了他的生活起居,给他配备了两名护理人员,负责他的服药、洗澡、洗衣和吃饭。饭食为监狱特供,包括一盒牛奶、一个鸡蛋或蛋花汤。出狱后,狱警赵海伟第一次到敬老院回访,孙来有立即展开双手说:“政府,我想回监狱”。赵海伟还对媒体说,有次路过第三监狱因乌鲁木齐越狱事件而加固的围墙时,这个老囚犯嘴里不住喃喃,为什么会有人越狱……

    更让人哀伤的是,高龄农民工又是个极易被人遗忘的群体。与普通城乡老人相比,他们的数量没有那么可观;比起新生代农民工,他们身上又缺少话题性。尽管一直在建设城市,双重身份却使他们无法融入所劳作的社会,外在形象经常受人歧视,权益受损时也难以维权。若非媒体的报道,这些花甲老人可能还会继续被有意无意地忽略。

    这是个健忘的时代,但我们希望对高龄农民工的关注和照顾,不会因时间的流逝而停滞。毕竟他们已经上了年纪,留给政府和社会的时间不多了。

    通宝推:老惰,风云故事,张海峰,猪啊猪,新陈代谢,燕人,漂漂2号,
    • 家园 养儿奉老,积谷防饥
      • 家园 不帮儿还房贷就不错了

        我有朋友跑工程的,有一次见大叔,50多了还干那种又苦又累对身体还不好的工作。一问为啥一把年纪了还这么拼?答曰,儿子在城里买了房,一个月好几千房贷,他不出来干活光靠两口子哪里还得起房贷。

      • 家园 那一代人生理上能“养儿”的时候,赶上计划生育

        生育年龄过了以后,鼓励生二胎了了。

        很倒霉的一代。党和政府,对那一代人,是不是该给个说法?

        通宝推:西安笨老虎,
        • 家园 一胎化是共产党最大败笔

          大跃进饿死三千万。一胎化消灭上亿人口。影响会持续上百年。会不会重蹈五胡乱华,天知道。

          估计这事也只能不了了之。为了搞经济建设,消灭上亿人口,这种事情,共产党真能干的出来。

          反观印度。GDP低点就低点就是了。日子还不是照过吗,比中国落后二十年,在几千年的历史长河中有算的了什么?

          • 家园 三哥政治经济体系上全是窟窿

            能活到现在不是因为他会过日子,而是西方要借他给中国制造麻烦。

            但是印度也别高兴太早,如果西方发现一个混乱崩溃的印度给中国制造的麻烦会远大于一个运转良好的印度时,他们会毫不犹豫地点爆印度。虽然现在西方还想不到这一层,但是他们也不傻,迟早会想到的。

            • 家园 印度人不傻。印度人聪明得很。

              印度文化就是追求混沌,比中国还要混沌。西方没有办法对付印度。这是印度几千年来总结得求生之道。

              所以我们一方面要了解西方,学习西方,但不要陷入西方中心主义得陷阱。老是用西方标准去解释多样性得世界。印度人十几亿人,就想不出对付西方得方法?这个世界,不是光用GDP,制造业就能解释的了得。在漫长得人类文明当中,有很多更深刻得元素。

              西方工业化最成功,为什么全部在走下坡路?日本那么先进,为什么社会停滞不前?中国得未来需要应以为戒。

              • 家园 印度人十几亿人,就想不出对付西方得方法?

                只要甘地和尼赫鲁的徒子徒孙还在台上坐着,印度就不可能想出对付西方的方法。

                如果哪天印度人想明白了,不要甘地和尼赫鲁的徒子徒孙了,那对不起,大家就得分家过了,也就不存在印度这个国家了。

                • 家园 不要这么肤浅。

                  印度人把保持印度教传统看成是比发展经济更重要的任务。再过五千年,所有国家都完蛋,说不定印度教还兴盛的不得了。到那的时候,谁笑话谁还不一定呢。

                  换句话讲,国家对印度人来说意义不大,有没有无所谓。所以你说人家国家发展得不好,人家无所谓。人家依靠印度教治理社会。

          • 家园 还好,该生的还是生了。至少东北这边不严。

            我认识的80后是独生子女的还真不多。

            90后就不太清楚啦。

        • 家园 三代。甚至于四代。
    • 家园 还是靠子女吧。

      关键是子女们过的怎么样?在农村,肯定有房子住。在城市就未必了。但是在农村没人照顾啊,子女肯定都在城里谋生。

    • 家园 养老是个头疼的问题。

      正所谓No country for old man

      2011年3月分,日本大地震,大家全都去超市买东西。隊排的很长。结账的日本老太太,估计60多了。一件一件的商品拿出来扫码。我看她手都有点抖了。

      其实中国农村还凑合,有五保户,有养老院。我舅老爷在的时候去过,还可以,挺干净。老头也挺满意。

    • 家园 太祖说了 我们搞了几十年农民运动还不了解农民 笑话

      梁漱溟说:“希望共产党进了城市不要忘掉农民。有些农民的干部不好,把持乡村政权,违法乱纪,声誉不好,肚子吃不饱,农民没有信心,大批涌进城市当小工,每天可挣一元钱。他们在北京露宿,街头煮饭,影响市容。公安部门把他们遣送回去,他们明天又来。工人有工会可靠,农民的农会却靠不住。有人说:‘工农的生活有九天九地之差。’工人在九天之上,农民在九地之下。希望对农民行仁政,要体恤农民。”又说:“尤其共产党之成为领导党,主要亦在过去依靠了农民,今天要是忽略了他们,人家会说他们进了城,嫌弃他们了。这一问题望政府重视。”

      毛泽东说:“有人不同意我们的总路线,认为农民生活太苦,要求照顾农民。这大概是孔孟之徒施仁政的意思吧。然须知有大仁政小仁政者,照顾农民是小仁政,发展重工业,打美帝是大仁政。施小仁政而不施大仁政,便是帮助了美国人。有人竟然班门弄斧,似乎我们共产党搞了几十年农民运动还不了解农民。笑话!我们今天的政权基础,工人农民在根本利益上是一致的,这一基础

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