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主题：论香港问题：表扬式教育的危害 -- 给我打钱87405
- 复 我和我媳妇的对话
家园 你媳妇能这样和你对话？ 我都受不了你这样的对话。我就不信你媳妇你受得了你平时这么对话。
- 待认可未通过。偏要看
- 复 我和我媳妇的对话
家园 独生子时代绝大多数父母都是第一次， 或者说父母很多是第一次，即使多生，都是生手，很难避免犯错。
- 复 我和我媳妇的对话
家园 我们今天到底是进步了还是倒退了？ 进步和倒退是一个相对概念，要看是跟谁比，跟什么时代比，但这个问题，我想先放一放。先看看我们人类社会还有多少偏见和误见。
孟子曰，人之初性本善，西方人认为人性本恶，谁对呢？一个月大的婴儿连粑粑都吃。这说明，人之初，既无善，又无恶。
人的善恶观，是长辈用“润物细无声”的方式悄然塑造出来的。
有人坚持认为，人天生就是怕毛毛虫的。这并非是真相，而是被爸妈教出来的——小时候见到妈妈冲着一条毛毛虫又叫又跳，自然就会觉得毛毛虫可怕，但严格来说，头一次也不会产生可怕的想法，而是“奇怪”，“奇怪”之后被妈妈用“道理”说服了。人的记忆往往极不真实，有太多虚构的内容，于是乎，人天生怕毛毛虫。
有一次我在电梯里遇到一对父子。儿子看到狗时，明显有一些害怕，当爸爸的说：“这狗长得好可爱。”儿子立刻阴转睛。
为什么我们不需要去对每个人进行测量，采集足够多的数据后，形成“胖瘦观”，无师自通般的分得清哪样叫胖，哪样叫瘦呢？这是因为我们人类的大脑有一个无比强大的[统计功能]，在我们主动意识察觉不到的情况下，就会[产生]出各式各样的统计数据，不仅有胖瘦、高矮，还有美丑。其实人原始的美丑观，只跟[常见度]有关。前面提到[天生就怕毛毛虫]，也有这个因素影响，毕竟毛毛虫生活的领域，与人居住的环境相去甚远，但乡下孩子明显就要比城市里孩子更容易接受毛毛虫。往简单里说，美、丑、毛毛虫可怕，是一种[少见多怪]。
正因为如此，我们人，很快就会建立一个[多数人]概念。这个概念，会让原始的人，害怕自己成为少数人，但也会让人跟上[多数人]，不至于掉队。因此，[多数人]概念并不是简单的好概念，也不是简单的坏概念。比如，[多数人]不吃粑粑，于是[我]也不吃，这是好事。[多数人]简单把政府工作人员中的不良份子和政府等同起来，于是[我]也反政府，这是坏事。
正因为如此，一个人，在成长的初期，很容易盲目从众，因此[家庭教育]在这个阶段扮演着重要角色，它相当于一道纱窗、滤网，能相对有效对一些不良的或者孩子消化不了的[多数人]现象加以屏蔽。
可是，我们今天的[家庭教育]为何缺位了呢？这就跟我们受了西方文化影响有关了。西方人时常发问：人生意义何在？这个问题，东方人（主要是中国人）早就回答了，人生的意义在于[传承]。[传承]的本质是，后辈的责任就是取前辈的精华，去前辈的糟粕。可是，既然我们的祖先早就明白了，今天的我们却不明白呢？其一，是历史发展阶段的问题，这个问题稍后再谈；其二，这是因为中国历来是人口大国，我们的文化往往停留在上层，很难普及下去，这里面有一个无法忽视的成本问题。简言之，人生的意义，只有[少数人]get到了，并没有普及到民间。相反，普及到民间的只是[传宗接代]，显然，[传宗接代]就没有[传承]的内涵丰富。发展到今天，物质丰富了，人们开始问[人生的意义]，这是自然而然发生的。但由于今天被西方思想霸占了话筒，一时之间，人们无法从迷茫中摆脱出来。
下面我来谈，社会到底是进步了还是退步了，这个问题要跟历史发展阶段结合起来谈。
我的答案是明了的，社会进步了。但是进步的一条腿（自然学科），远远超过了另一条腿（人文学科），因此我们看“落后”的一条腿时便会产生[错觉]，“倒退”了，道德沦丧了。
空口无凭，来看几个具体的事例。
因为我们（不仅是中国）为了政治的需求，对于历史的描述是非常不真相的，尽管说的都是事实。我们往往会产生一种误见，认为古代的老百姓都是勤劳善良之辈，但有大量的史料说明，古代的老百姓受教育程度不高，非常容易上当受骗，作奸犯科的也不在少数。比如，在南北朝时期流行各式各样的迷信宗教（并非是说宗教就是迷信，这是两个概念），一些所谓的宗教经传中就写着“自古以来……长安……”。受过教育的人一看便知它不可信，长安的称谓之前是咸阳，汉高祖时代才改叫长安，怎么可能自古就叫长安呢？
那么我们今人有没有这个识别能力呢？显然就要比过去高太多了。这难道不是教育普及的成效吗？难道不是社会进步的明证吗？
西方人发明的沙发，叫中国人大开眼界，坐上去舒服无比。有的人便认为中国人“一点科学精神都没有，连沙发都不会做”。可是这些人，并没有注意到，中国人发明的椅子，是有意的[硬]，有意的[叫人坐久了不舒服]，这样才会[自动]催人起来，活动一下。可是我们今天的孩子，坐在沙发上不愿意起身，他们的肠道活动受阻，先是消化不良，进一步造成积食，最后是[整个人都不好了]。父母在这种情况下，只能采取所谓的[强制]手段让孩子起身活动，自然又会形成[父子冲突]，影响到家庭和谐。还有，许多人一坐进沙发就不愿意离开安乐窝，自然就会[懒]起来，可是他们的本心是真的懒吗？但是在旁观者眼中不是[懒]又是什么呢？是不是会造成更大的偏见与冲突呢？那么，到底是谁的设计思路更懂人性呢？
众所周知，我们中国古代是抑商文化。有的人“反思”，认为这是工业革命没有在东方爆发的罪魁祸首。今天的香港不是“打脸”了吗？中国古代的抑商，本质是防范人[简单化]，价值观是一个复杂问题，包含着大量说不清、道不明的内容，如果将它数值化，那么就很有可能“引诱”人朝着[头脑简单化]这个方向发展。所以，并不是[不爱钱]，而是反对[用钱这种简单的数值来衡量价值]。这个问题，中国古人也有许多偏见。
以上，简单用三个事例说明，我们人类社会当前，是自然学科进步得多一些，人文学科的一些精华被暂时的遗忘了，一些不良的所谓新发明混了进来，造成了鱼目混珠的现象。这一现象，并非是会永存的，始终是会在一定程度上消除的，所以才说，这只是[历史阶段性的问题]。
如果我们看不到这种进步，看不到进步里的鱼目混珠（请注意，这里的[多数人]概念又会粉墨登场发挥作用），我们会产生怎样的想法呢？我们就会产生失望感、绝望感，就会焦虑，就会惊慌，就会失措。
那么该怎么办呢？
我时常见一些人，盲目的赞同这个，盲目的反对那个，时常因此把好事办成了坏事，又时常搬起石头砸自己的脚。尽管说，人总是难免犯错，可是同样的错误一犯再犯，如何才能进步？可是，一个人就是会如此的，就是会同样的错误一犯再犯，人的进步要比自己想象的慢得多，3000年前的人到40岁会怎样，3000年后的人到40岁还是一个样，人类这个物种并没有随着社会进步而进化。500年前的大学生才学乘法，500年后的小学生就烂熟了，并不是人进化了，而是相关的算法更便于人使用了。所以，一个最大的盲目，就是对于人性认识不清。
除了盲目，还有相对较轻的偏见。
比如今天市面上流行各式各样的“人性弱点”，其中内容许多都禁不起拷问。人性如此不堪，人类社会何以发展至今？同样，还流行着许多“人性的光辉”，还是禁不起审查。人性如此光辉，人类社会为何总是有各种黑暗的思想？
许多人，总认为学习只能在学校里发生，不知道学习有被动学习和主动学习之分，这也是极大的偏见。被动学习就发生在[所见所闻]的同时，看到别人如何如何，自己便也要如何，这其实就是在学习，并且是很初级的模仿式学习。人，只有发生了主动学习之后，才会建立起[见贤思齐、见不贤内自省]的意识。
还是这个缘故，有的人有丰富的实践经验，但没有[进学堂、念过书]，就自认为自己是不需要或者无法去学习[理论知识]的，就总是认为[读过书的人高自己一等]，因而产生一种难以明状的自卑感，错失了大好的进步良机。
至于把[严肃]误当成[死板]的，把[认真]误当成[较劲]的，这一类误见更是多如牛毛，难以计数。
所以，在我来看，一个人就得是把[活到老学到老]落到实处，自己扫盲、自己纠偏、自己除误。一个人只有这样严肃认真的对待生活，生活才会给予丰厚的回报。
而这一切，归根结底，我以为，就是把[传承]二字做实。
否则，别人会讥笑，“手里有两个小钱，就不知道自己姓啥了？”这对得起自己的父母吗？父母难道不是天天盼望自己的儿女比自己更过富足吗？否则，自己就会难过，“有了那么一点积累，却不知道如何自己的儿女更好的发展”这对得起自己的子女吗？子女不是眼巴巴的希望自己的爸妈能提携一下自己吗？
天天盼望着富裕，可是富了，反而不会过了，这难道不是悲哀吗？
认识到自己的不足，不泄气，不蛮干，不着急，不懈怠，踏踏实实的一步一步向前走，上得对自己爹娘，下得对自己的儿女，不怨爹妈，不坑子女，堂堂正正做一个人，难道不好吗？
最后我想说一句，[夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞]这是一句毁人不倦的鬼话！难道夫妻不是同舟共济，荣辱与共吗？夫妻同心，才能真正实现[传承]。
可以有失望，但不要绝望。
可以有沉沦，但不要堕落。
可以有彷徨，但不要迷茫。
活下去，走下去，哪怕只是临终之前才感受到生命的精彩，我以为，值得！
家园 跟我女儿聊了聊追星 我一直想跟我女儿谈谈追星的事，始终没有好机会。谁知道她有一次主动跟我聊，我就跟她讲了一下我的看法。
首先，我告诉她追星的本质是“免检”。什么意思呢？就是某个演员，出演了好几部片子，你看了，觉得都还行，于是你信任他，他再有片子你会去看。
其次，目前的这种追星，纯粹是粉丝自私行为。
比如接机。换成你，你去外地拍戏，你回家，希望有人接你，但是一下来了几千人，你受得了吗？
再比如说，你是一个演员，有一个粉丝去探班，你本来是想专心表演，但是这个粉丝一会问你，要喝水吗？一会问你，热吗？这是不是骚扰？这粉丝是不是其实只顾自己？
再次，有的粉丝根本就是盲从型的。今天粉，明天就转黑。并且这种粉丝因为盲从，所以他们在自己内心对明星的设定无比高大，一旦发现跟自己想的不一样，不是去检讨自己，而是认为对方根本就不值得粉。最后，就会从盲信，发展成盲疑，怀疑一切，放弃人生。
这是从粉丝的角度来聊。我女儿听了，也能听进去，但是触动不大。
我接下来，跟她聊明星这一边。
我对她说，当一时的明星容易，但当一世的明星就太难了。许多人一开始只是一名普通人，一下成了焦点，把持不住自己。
我给她举了几个例子。
拳王泰森。有没有实力呢？有，实力大大的。但是拿了金腰带之后，整日里灯红酒绿，他的经纪人有没有劝阻呢？必然有。有没有效果呢？泰森要是听了，怎么会后来进监狱呢？
我又给她讲三个“罗纳尔多”，两个巴西的，一个葡萄牙的。
这三个罗纳尔多，都是踢的前锋。前锋的运动生涯相对短，但是这个葡萄牙的罗纳尔多，一直保持到最近才开始走下坡路。凭的啥？极高的自律性。
两个巴西的，其中一个叫“小罗纳尔多”，球技一流，从巴西被球探带到欧洲之后 ，挣了钱，纸醉金迷，身体就垮了。他所在的俱乐部看在眼里，急在心里。怎么办呢？对外谎称他状态不好，或者受伤了，不让他上场，免得别人瞧出来了。与此同时，又声称自己资金上遇到了困难，不得已要把自己手里的王牌出售。结果就把已经废了的小罗纳尔多以一个相对高的价格给卖了出去。
这一部分内容，我女儿就震惊了。为什么？事情要比她想象的复杂得多。
我不反对她追星，在追的过程中长了见识，明白了做人的道理，就是很大的收获。
家园 继乌大麻、加大麻之后，卢大麻也来了 乌拉圭在2013年将大麻合法化，成为世界上第一个建立合法的全国大麻市场的国家，加拿大于2018年效仿。
据英国《卫报》7日报道，卢森堡卫生大臣埃蒂安•施耐德（Etienne Schneider）证实，该国计划成为欧洲首个将大麻生产和消费合法化的国家。不仅如此，这名官员还“鼓励”欧洲各国效仿卢森堡的做法，放松毒品相关的法律。
至于背后的“驱动力”，施耐德竟对政治新闻网站“Politico”称，“我们过去50年的毒品政策没有奏效。对年轻人来说，禁止一切事物只会让它们变得更有趣……我希望我们所有人都能对毒品持更开放的态度。”
家园 大胆猜想：中华文化是人类的师傅 我现在有一个大胆的猜测：中华文化是人类的师傅。
今天说的西方文化，以前的北方匈奴、鲜卑文化，更早的古印度文化都叫放弃文化、征服文化、绝望文化，简单说，最危险的时刻他们就会放弃。
四大文明古国，独有中华文化流传至今。这是能说明问题的。可是我们往往看中华文化，总觉得有一种说不清道不明之感。其实，就是因为抓不住中华文化最核心，最关键的地方。
本人经过长期的思考之后 ，提出这个大胆猜测：中华文化的核心就是不放弃（不在关键时刻自己投降，不在关键时刻抛弃队友或者往队友身上插刀子）。
我们不能用个体的生死观来看待文明兴亡。所以，除了中华文化的其它文化，都是学生，这些学生在学习的过程中，总是想着半途而废。（并不是西方人所谓的优胜劣汰）
因此，中华文化中还有一种“使命感”——这种使命感我们在读史时是能体会到的，但又不明其理。如果我的猜测是对的，那么这种使命感也就合理了：老师绝不会放弃学生。
最难的问题是，何为最关键的时刻？很难解释。如果只是用历史来说事，难免会有事后诸葛亮的嫌疑，难免会有强行解释的嫌疑。所以，只能说一句“历史感”才能回答这个问题。
我的猜想当中有一个核心内容：不是优胜劣汰，而是师傅教徒弟。
中华文明傲立不倒，不是在证明中华文化是强者，而是在说明中华文化是对的，对的就去教错的，师傅就去教徒弟。
那么中华文化凭啥当师傅，或者说中华文化中不弃的核心精神，其所谓的“物质基础”是什么呢？太极阴阳，无始无终——一上来就抓住了问题的关键：生命。
命，是天给的，人，只能好好活下去，没有任何理由任何借口放弃，只能好好活到寿终正寝。对个体而言是如此，对全人类而言还是如此。
- 待认可未通过。偏要看
家园 猜想：接下来的重要时刻可能是全人类人口数量达100亿左右 这是根据历史轨迹来做的猜测。人类的人口数量变化，在某种程度上类似于一种价格波动，其中一个比较大的经验是“长时间增长之后，会有一个大幅下滑”。
根据我们今天社会发展情况来看，对于个（个体）而言，物质面的灾难，估计不大可能排在首要位置了，取而代之的，是精神面。
不难想象，越是往后发展，网络越是无处不在，人类对于网络的依赖度将不断加大。在这种情况下，卫星坠落、核电站爆炸、光缆断裂、超级病毒（程序），都有可能令网络瘫痪。不久前纽约大停电就已经向人们发出了警告，而纽约大停电并非是头一次，1977年就来过一次，断电长25小时，市区发生多起抢劫，3500多人被捕。
换一个角度来看，网络是秩序的基石。一旦这个基石在某个时间段内停摆，其造成的冲击，可能不亚于数枚原子弹同时爆炸。
还可以再换一个角度来看：如同金钱的分配，网络于全球的分配也处于极富极贫状态，北半球以美国为代表的发达国家有相当一部分建立在网络之上——现在虽然不太能说清楚具体比值。因此也可以反过来说，网络是北半球富裕国家的阿喀琉斯之踵，人类在这方面积累的经验毕竟有限，这很有可能成为贫穷的南半球里一些极端组织的主要攻击目标。
尽管长期来看，这是一场猫捉老鼠的游戏，但是人类过往的经验告诉我们：一件新生事物往往在初期出现剧烈的波动。
总的来说，我猜想，重要时刻距离我们越来越近了。
家园 学习的过程有巨大的价值 时常有人问，数学学了有什么用？问的是内容，而不是过程。在问的人来看，过程有何价值？可见，认知出了大毛病。
学习的过程，最有价值的部分是质疑与论证。
我最近在“安排”我女儿收看中央12频道，社会与法，她在观看的过程中，时常会问：“这些人为什么如此轻信他人？”我告诉她，不仅是“他们”，你也是如此。原因就是你的学习缺少必要的质疑与论证过程。
有的人把容易轻信的人，解释成“耳朵根子软”、“没有主见”、“天真”，这些解释都没有触摸到问题的根本。问题的根本是学习过程只是简单的拿来。何以为简单？就是不问错与对，就拿来了。好比一个人吃饭，不论有毒没毒，有益无益，就往嘴里塞。
开卷必有益吗？显然不是。学习，从来就是一件高风险事件。如何化解这风险？质疑与论证。教科书上的内容，不一定是对的，教了几十年的老师，认知不一定就是对的，几千年的所谓规律，不一定就是规律。
我们的教育，从老师这个角度来看，最大的问题，就是把“质疑与论证”这个过程弱化了，甚至砍掉了。
反过来，一个人，其学习过程充满了“质疑与论证”，那么这样一个人就“自动”学会了保护自己。这样的一个，自然就不会轻易被所谓的网恋所骗，自然就不会轻易相信“快速致富”。
这样一个人，经由这样的学习，已然养成了一个“凡事都要问一下”的习惯。
当然，“凡事都要问一下”是一种虚指，结合实际，有一些事可信度相对大，我们会处理成“免检”，另一些则处理成“次次检”，还有一些处理成“目前不懂，不碰”。
我之所以推崇读史，是因为历史的真相，扑朔迷离，要比数学这样的自然学科，更难以论证。
我们的一般经验是，大部分的史实，基本上是可信的，往往是结论不完全可信。比如，关于中国古代社会的一些历史事件，有的史学家总是解释成阶级剥削，这是对的吗？这可靠吗？
而隐藏得更深的“机关”是：为什么是同一个作者，在有些事上，他解释成阶级剥削，在另一些事上，他又是另一种观点呢？
这说明了什么呢？是说明这作者其实是凡事解释成对我有利吗？还是有可能作者有难言之隐？
除此之外，“我”在读史时，“我”怎么看这些历史事件，“我”会不会放“我”一马？在“别人不知道的情况下”随便就给解释了？
“我”以前持一种观点，后面发现错了，“我”有没有勇气承认？
“我”本以为是件很复杂的事，后来发现其实特别简单，“我”有没有魄力面对？
瞧，读史，可不是一件容易事。但读史，却是一件价值极大的事。
因此，即便所学的内容没有太大价值，学习的过程却有极大的价值。
而我们社会中有一些人，没有这个认知，可以说，老师的“功劳”大大的。
然而，这不仅仅是捧着黄金不把黄金当回事，它的危害远超过人们的想象。
这样学习成长起来的人，通俗说的，就是盲信和盲疑之人，先盲信，后盲疑。
一开始是无条件信任，不过脑子的信任。这其中，我们的教学（包括家庭教育）安排“居功至伟”，不鼓励学生提问，不引导学生质疑，不安排学生论证。我们的教学安排之所以如此，可以说背后有一种“图省事”的思想在作怪：照你那个法子去上课，那还不得累死？那进度得有多慢啊？
结果就造成了未成年人用盲信的态度来面对这个世界。结果会怎么样呢？结果就是“被骗惨了”。如今十多岁的孩子，他们的口头禅是“我老了”。这不是一句简单的玩笑，这说明他们已经不相信这个世界了。逐步会发展成怀疑一切，对一切都不信任，包括自己。
最后会如何呢？最后他们就像香港的年轻人那样，“反正我已经烂了，已经无药可救了，你们也别想过好日子”。
可是，真的是这样的吗？真正有能力的人，他们伤害得了吗？就像魏晋南北朝那样，那些有能力的士族完全有办法保护自己。他们在这种情况下，只能袖手旁观，“用时间来解决问题”——等这些年轻人慢慢死去。
我们中国古人提倡君子之交淡如水，提倡儿女婚事父母做主，就是因为充分考虑到了人的成长是有规律的。
一个人，一开始不可能迅速掌握辨识力，质疑和论证是一个漫长的过程。在这种情况下，交朋友一种伤害自己的行为。可是我们今天又是如何做的呢？社交，从幼儿园就开始了。我们今天还有多少人相信爱情？这难道不是铁证吗？
这既不是一个好时代，也不是一个坏时代，而是一个因人而异的时代。
可以说，任何一个时代，都是因人而异的时代。按规律办事的人，就会认为时时都美好，刻刻都幸福，而不按规律办事的人，读历史永远读出来的是人类的社会真黑暗。
而今天科技如此发达之下，越是按规律办事的人，发展得越快，越是不按规律办事的人，萎缩得越快。
与过去相比，今天的人，十多岁就萎缩了。
完全可以预见到，在不远的未来，只有极少人住在“天上”。而“地下”生活着一群比野兽还要愚蠢还要野蛮的所谓的人类。
在“天上”与“地下”之间，有可能是AI筑起的“铁幕”。
现在，还有人说，数学学了没用吗？
接下来，能保住性命的人，只有坚持按规律办事的人。今天央视12台播出了一档节目，讲了一个故事。一对情侣本是有点真本事，主要收入来自网络直播。后来这二人计划结婚，要买房，但房价太高，他们的收入差距很大。怎么办？骗，搞慈善表演。所谓慈善表演就是直播他们的慈善活动，之所以说假，就是把送给老人的财物在直播后又收回来。以此来换取直播间吃瓜群众的“爱心”，增加粉丝量。最后各判了3年半。可能有的人会说，这都是房价高惹的祸。这话，本质就是，张三为什么打李四？因为张三被赵五打了。房价高是个事实，但是铤而走险靠行骗“来得快”，真的当警察是摆设吗？真的会认为这世上没有正义吗？真的以为老天爷在睡觉吗？
不到20岁，就梦想周游世界，这真实吗？不到30岁，就盼着“提前退休”，这可能吗？不到40岁，就想当大领导，指挥千军万马，对于许多人来说，这能达得到吗？不按规律办事，只会搬起石头砸自己的脚，只会痛哭：这世上没有一个可信之人了。
给你黄金，你不当回事，将来会加倍收回来。这才是我们这个人类社会的真理。从未有过改变。
但是我本人，并不相信未来是少数的神住在天上，多数连人都不算的住在地下。那是西方的历史。我们今天之所以沦落到这一步，恰恰就是受了西方文化的毒害。西方文化的本质就是精英驯服大众。而东方文化的本质却是精英服务大众。换言之，只有中华文化才能拯救人类。
可还是要说，未来这一天距今 特别遥远，中途会有许多曲折，甚至有许多人会因为“现象”而失去信心。没有这个思想准备，是扛不过去的。可是这样的思想准备，不是别人说了你就会有的，只能靠自己，只能是自己练出来。谁有，谁才扛得住。精神的食粮，永远不可能从别人那里“拿来”。
怎么练习？大胆质疑，小心论证。怎么成长？严以律己，宽以待人。
最后我要提醒的是，如今市面流行的“国学”，其实是披着羊皮的狼，危害甚大。西方文化，是一种快消文化，是一种汉堡文化，是一种未大先衰文化，一些人维持至今，全靠药物维持——今天市场上有大量含有不同含量兴奋剂的加工食品就是明证。我们新中国，之所以要用《义勇军进行曲》作为国歌，就是要提醒人们，中华文化已经到了生死存亡的关头了，而这危机，并没有因为新中国的建立立刻退去，反而是在改开之后，有“弹尽粮绝”之感。当下唯有咬牙坚持，以“不退”应万变。最近热播的《长安十二时辰》就在告诉人们这个道理：不退。只有不退，才能活下来，才能让自己的亲人活下来。
- 待认可未通过。偏要看
家园 事情的原本 我把事情归纳一下，尽量不谈“成因”，而谈“存在”。
其一，逻辑只能解决简单问题，而解决不了复杂问题。比如，用逻辑来解释股票连续下跌，就解释成了“车轱辘话”：因为股票在下跌，所以买入意愿 低，因为买入意愿低，所以股票下跌。
简单问题，从数量上看，远远超过了复杂问题。然而复杂问题数量尽管非常少，但它是不可缺失的。
可是，人类的语言有其局限性（语言本身就是逻辑的产物），在描述复杂问题时十分困难。非要描述，要么就是显得自相矛盾，前后矛盾，要么就是增加了阅读难度，容易叫人产生误解。
比如，我今天有这样的成绩，有我爸妈的付出，我还得感谢其它人，比如那些伸腿绊我的人……这个表达是不是荒诞可笑？
但是我们怎么去表达内心这种五味俱全的感受呢？对于复杂问题而言，很难说得清感谢谁、仇恨谁。因此，最好的表达，如同现代物理中的量子纠缠，不描述单个粒子的性质，只描述整体。于是：生活五味俱全。
其二，就人类的思想而言，抛开道德、后天价值色彩，最原始的就是怎么干对自己有利就怎么干。
娃娃3岁，使个看似不经意的眼神，自以为懂的父母“心领神会”，就让这3岁娃娃得了手。长期如此，娃娃会朝哪个方向发展？
娃娃大了，在学校里，老师经常说，你怎么这么马虎，可娃娃并不是马虎，老师说得多了娃娃就自认为自己是个马虎人。
这两个例子，用意是在指出成年人的教育对娃娃的误导。
尽管，如果一个人坚持学习，终究会明白自己被误导了，父母和老师也并非总是故意。然而，这世上的人总是有人只学一部分的，更何况这样的情况占多数呢？
其三，人类最头痛的问题，就是两难问题。人遇到两难问题时，往往希望能找一个充分的理由说服自己，不是两难，其中一方就得放弃。这明显是遇到困难想找个所谓的法子摆脱掉。
那么，像佛教、基督教、马克思主义这样的“大众”理论，用极为简单粗暴的方式来解释世界，自然就助长了前面所说的心理。
我们把这三条归纳起来，大概就可以说，文化相当于爸妈。语言是文化中的一部分，人类的语言，在一些重大问题上，并不用好。这是客观事实，影响也极其深远。
在一个人的成长过程中，初期靠的是文化这个爸妈。文化爸妈出了问题，初期就很容易出问题。后期还是有机会再改过来，但从实际出发，概率变小。
严格来说，文化包罗万象，其中有真有伪，但客观的说，文化中的大众型，往往是鱼目混珠。
因此，根据经验，流行文化当小心对待。可是，如果一个人就是从流行文化中生长出来的，并且没有接触过所谓的精英文化，或者别的文化，那么这个人就不太可能从中抽身出来。
言传身教，这是做长辈的本分。但是言传身教，是一个内涵极丰富的词语。言，指的是什么？指是的说对。
怎么才叫说对，怎么才能说对呢？
是不是不看不知道，一看吓一跳？
因此，一个大策略，就是少说，既然说不对，也不知道怎样叫对，不如不说。
另一个大策略就是要学全。简单的学问要接触，复杂的问题也要接触。这样才全。
我以为，从早期教育开始，就要注意简单学问和复杂问题的搭配比例。
大概来说，初期简单学问占比多一些，复杂问题占比少一些。但是，复杂问题又无处不在，因为复杂问题往往会涉及到“问责”问题。
孩子所谓的被欺负了，被冤枉了，这都是复杂问题，因为其实是说不清道不明的，在绝大多数情况下，并不能简单算账，谁不好，谁好，谁该负多少责。反而是过去看似简陋的“一个巴掌拍不响，别老说别人，想想自己的问题”这种训斥，来得更为科学。
随着年龄的增长（7岁其实就已经有能力面对复杂问题了），逐步加大复杂问题的数量。
这个全，并不是具象的全面，而是抽象级的全面。
我们如今特别爱算账，总 是企图用简单的方式来论一个人该得到多少回报，该接受多少处罚，把复杂问题“解脱”成简单问题。所以，它的原本，并非是斤斤计较，而是把说不清道不明的问题给解释成了说得清楚的问题。
有许多老年人，如今总是觉得自己当年吃了亏，日子过得太苦，今天要捞回来，这种思想如今十分流行。这就是一个典型案例。
今天我们很容易观察到，一些老人、女人、孩子“疯了”。比如有的老年人，不顾自己的身体情况，觉得自己活不了多久，“宁死”也要去一个传说中的天堂看一眼。可是真的活不了多久吗？这是个非常复杂的问题。有的人七十岁【觉得】自己越来越接近死亡了，对吗？有对的成份，但也有错的成份，没准能活到一百二十岁呢？思维简单，就容易把复杂问题解释成简单，别人无论如何劝阻，都不能发挥作用。这样的父母，他们的子女整天都在受煎熬。
可是，他们的子女又真的很明白事吗？其实不然，往往是这些父母的子女几乎是一个样。他们往往只看到自己心焦，只关注自己的情绪，从来想不到，别人劝阻他们时，他们也听不进去，关心他们的人恨铁不成钢，恨不得绑架他们采取行动时，他们也不以为然。
那么，往下看第三代，看娃娃呢？几乎就可以叫可怕了！爷爷辈就是如此，父母辈还是如此，娃娃从哪里学到好呢？自然就是娃娃一玩起来，连饭都不吃了，连觉都不睡了，自然就是在网吧打游戏打到死为止了。自然就是娃娃伸手管长辈要这要那要成了天经地义。自然就是娃娃们“抱起团”来，商讨如何对付自己那些蠢得像头猪却异常自以为是的爹妈、爷奶了。
“搞那么复杂干嘛？我就喜欢简单点。”多少人天天挂嘴边？
古往今来，说了多少劝诫的话？敲了多少警钟？趁着年轻，好好学，不会吃亏的。有几个人听得进去！有几个人真的采取了行动！一说到做，就说我要求不高，一遇到困难，就把自己当初不行动忘了个精光，一说不能再犯同样的错误了，就说我其实无所谓，我就是随便说说罢了！永远有理由，永远有借口！反正就是不干。作吧，自己作，自己受。
有的人奇怪到，自己对自己不负责，却总要别人对自己负责，自己对自己不上心，却总要别人对自己上心。本质就是想把事总交给别人，本质就是索要。问题是，精神的食粮，从来就不可能从外界索要得到！非要自己亲自去挣不可。物质的问题，我们人类可以用AI解决，但精神的问题，只能是人自己解决。
人类的精神给予，最多只是情绪级的，也就是情绪感染。情绪感染，只管得了一时，管不了一世，一会就没了，一会就饿了。
今天的人，总是活在情绪当中，不恰好就说明了精神的肚皮空空如也吗？
这不就是铁证吗？不是整天说没有证据吗？
为什么那么多人容易被传销所骗？就是因为这些人平日里精神极空虚，一进到传销组织，天天跟着人喊口号，就觉得仿佛自己活过来了，其实也就是了打针鸡血。最后还不是鸡飞蛋打？最后还不是人财两空？
反过来，一个精神世界充实的人，怎么可能有人骗得了他？
总觉得自己很聪明，但凡有难度的问题都想回避，总想着过舒服日子，总是企图把问题简单化，还总认为这是对自己好。哈哈。把自己骗了的人，谁都可以骗他。不愿意醒来的人，你就 是搞出地震般的动静，他照睡不误。什么时候他才肯承认呢？临终之前。
一句话，不见棺材不落泪，这就是许多人的真实写照。快死了，才认错，但也只能是心里认错，挣扎着想告诉后辈，叫他们不要再犯同样的错误，可是嘴巴已经不能动了，字词已经吐不出来了，当然最后死得极痛苦。
这世上许多人，临终之前，最想说的一句话就是：“千万别学我！”就这五个字，他说不出来，他嘴巴歪了。知道为什么歪了吗？人在作，天在看，天网恢恢，疏而不漏。所以，这个世上许多人，是带着悔恨告别人世的。