主题：大雪：“仲冬之月虎始交” -- 履虎

原来我虎不单止是最威武、最美丽，还有如此丰富的文化内涵。

转载：大雪节气说“虎始交”

文：@朱伟

图：@小普喔小普

“仲冬之月虎始交”，与鶡旦一样，也是感知到了阳气。古人说法，虎是阴物，所以仲冬十一月交配，到七月生，怀孕八个月。七月为申，为伸展的伸，为“相月”，相是交互作用，由此古人说，虎首尾长七尺，身上花纹“般般交者，阴阳杂也”。

古人说，老虎背上的花纹叫“齟齬”（ju yu）。齟齬是指花纹彼此不协和，相抵触。古人说，虎威是因两肋及尾端都有乙形骨支撑，唐朝段成式的《酉阳杂俎》中就记载：“虎威如乙字，长一寸，在肋两旁皮内，尾端亦有之。”乙，轧也，也就是说，虎威实际是压迫两肋与尾端的结果，与“齟齬”的意思一样。古人说，虎背上的“齟齬”共有三九二十七条。

古人说，“虎交而月晕”。为什么？月晕而风，“云从龙，风从虎”，虎交月晕风起，真是很美的意象。而虎行风自至，虎行走之貌是虔诚的“虔”。虔的本意是坚固，勇猛者必强固有虔，而虔虔，则是面对这强固的敬畏心了——“寅畏天命，翼翼虔虔。”这是刘罗锅在《甘露颂》中的用法，“寅畏”就是敬畏，词源是《尚书·无逸》中的“严恭寅畏，天命自度”。完全改变了处世态度。

虔之坚固而生勇猛，大约是因智力低下才专注。在古人的排列中，虎所拥有的变数仅高于昆虫——天一，地二，人三，人应九九八十一之数，马应八九七十二之数，犬应七九六十三之数，猪应六九五十四之数，猿应五九四十五之数，鹿应四九三十六之数，虎下面只有昆虫——虫应二九一十八之数。虎变因此而不易。

虎纹为“彪”，彪是显明，彪炳则是照耀。有意思是《周易》革卦中的说法，“君子豹变，其文蔚也；大人虎变，其文炳也。”豹变与虎变，蔚与炳有什么差别？蔚然满目是华美，程颐的说法，是“成文彬蔚，章见于外”，彬是荟萃，彬蔚就是美极，美显赫在外。炳呢？西汉扬雄的说法，“炳如彪如，尚文昭如”，是辉煌照耀而昭明、昭著。晋朝葛洪的形容是，“炳若日月之著明，灼若五色之有定”。在革卦中，大人虎变是颠覆乾坤，尽革之美，彪炳的是革命成果。君子豹变，则是革道成功之后，尽善而从变，只是彰显自身的美貌而已。

虎吼为虓(xiao)，《诗经·大雅·常武》中有“进厥虎臣，阚如虓虎。”这里的“厥”是助词，阚（han）是虎口大张震怒貌，即“虓豁”。班固说，“七雄虓阚，分裂诸夏”，多大的气势。这些复杂的字都被舍弃不用，汉语的表达也就越来越简化了。

古人赋予虎悲壮美，说它搏物不过三跃，不中就舍之；说它伤重后，咆哮作声而去，鸣一声为一里，听其声多少便知远近；说它靠岩倚木而死，绝不僵仆在地；还说它夜视，一目放光，一目视物，猎人借光射杀之，目光坠地，得之如白石，或曰，即虎魄也。