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主题：浙江高考满分作文《生活在树上》意译 -- 海上金流彩云乱
家园 浙江高考满分作文《生活在树上》意译 网传的浙江高考某满分作文最近很热。因为用了很多西洋典故，所以很多人都说看不懂，不好评价。
文以载道，不讲清楚写的什么？所指为何？就没法评价。我尝试着紧扣“文眼”，解读一下，请河友赏鉴。文中有影射之处，我都给白话了。
意译：
《生活在树上》
西方文明中把传统都毁了，传统家庭观念消亡了。看着天，我想上树过理想生活。
要追求理想，就要先摆脱传统约束。但我要小心谨慎的批判传统，免得别人说我是历史虚无主义。我要掩饰自己的崇洋理想蓝图，祈祷不要在中途抛锚失败。
我要借助社会、亲朋好友的力量来发展自己。家庭是个工具，是帮我融入社会的工具。
要想过得好，就要处理好与家庭和母国的关系，用母国的力量到洋国。我们要学习洋人生活在树上，远离母国，那是我的理想。这个过程中，我要调整心态，保留谦逊，掩饰自己的狂妄。
家庭和母国的人会说我是个只考虑自己的人，是自私狭隘的。但你们的批判错了！因为，你的批评不值钱，是反智的。就像陈年喜为了生活而写庸俗小说，你不能批判他媚俗，否则你就是混蛋。
理想偏离现实了吗？没有，因为理想和现实实际上是搅和在一起的。如果我为了理想而顺便当官发财，你能说我没理想？因为当官本就是我理想。我们改变身边小环境，世界也在改变着我。在父母身边是好，但我抛弃爸妈，到树上生活，也不算错。
我承认原本我有个家，也承认轻狂地抛父弃母，但我还是先行动，再解释。我要自由！追求自由的过程伤害了父母，这种事情其实解释不清的，我只有用沉默来回应。
到了洋国，我会升华，俯视着看你们，但是你不能批评我。洋大人给我指点了幸福之路，我感谢他。我要生活在树上，方便我上天堂，去洋国。但请放心，到了洋国，我也会继续爱爸妈，爱我的祖国。
【满分作文】
《生活在树上》
浙江某考生
现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。
“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。
毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。
蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫•米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。
用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。
解读：
作者用家庭寓意一个现实生活的世界，用树上生活寓意着另一个理想世界，考虑用典都是西洋，我姑且将他的理想世界解读为西洋国，这不为过。
依循这个思路，作者的文眼就出来了。其实是用晦涩言辞来掩饰自己的媚洋理想，且不允许别人指责自己的这份理想，谁指责，谁就是反智。
通篇来看，这更可能是一篇预备好的例文。因为，文章越抽象晦涩，就越可以套用在不同的考题上。这应该是事前精心准备的例文，假大空从而有了百搭属性，这样就可以隐藏文章想表达的真正主题。
这位语文考卷组长对着皇帝的新衣，侃侃而谈，的确搞笑。(网友语)
关键词(Tags): #文学，家园 应试作文的坏典范 看到这堆汉字，在脑子里完全无法流畅地形成意识。这是一种糟心的阅读感，可怜阅卷老师。
应试有应试的规矩，可能这篇文章完美地达到了要求。没办法，老师就得给满分。
希望这孩子考完后就把自己放下来。
家园 标准的八股文而已 文章引经据典，晦涩不明，堆砌词藻，毫无主见。如果把文中的“海德格尔”、“麦金太尔”等等换成“马克思”、“毛泽东”等等，再把引用换一下，就是标准的党八股。
是的，这就是太祖一直要反对的党八股。而具有讽刺意味的是这么多年的教育恰恰是把人训练成了党八股。而这篇作文只是换汤不换药，把党八股写成了西八股罢了。
文章本身的结构也是标准的八股文起承转合。尤其是“破题”的第一段更是遵循了八股文“为圣人代言”的传统。从八股文的规范来说，倒是中规中矩。但作者云山雾沼得说了半天，看似说了很多，其实屁都没讲。
如果这篇文章的作者真的是个高中毕业生，那么只好说又一位文青出现。而且还是被八股文弄坏了脑子的文青出现了。
家园 你这也是过度解读 文章虽然说的是有些“大”，有些“空”。但是应该没有你说媚外的意思。
文章就是说“家庭”“社会”对人的“期望”存在一定的滞后性。而现代的“人”，总是希望获得更多的可能性。
人不能脱离“家庭”“社会”，但是又不希望被“家庭”“社会”限制。
所以，希望像卡尔维诺“树上的男爵”一样，生活在树上，既和“家庭”“社会”联系，又能保留发展的无限可能性。
平心而论，能在规定的时间能写出这样一篇文章，也不容易。让我去写，我未必能写出来。
虽然说，文中一些我熟悉的思想家，我觉得他引用的文句，好像有些不大对劲。但是这也无法苛求。
而且他的阅读量确实不小，有些书我也没看过，比如说“树上的男爵”。作为一名高三的同学，能抽出时间进行阅读，不容易，而且还能进行自己的理解。这似乎应该鼓励才对。
至于说炫技，一个高三的小伙子，肚子里装了几本书，让他不卖弄一下也难，大家不都这么过来的嘛。
而且，运气还不错，作文拿到满分，希望他能进入心仪的大学，继续深造。文风确实要改一下，不过，真不改也无所谓。也不是什么特别要命的事，年纪大了就好了。