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主题:胡锡进的身份可能有变 -- 心的方向

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          • 家园 记得二十年前在美国建了一个苏州园林...
            • 家园 在纽约大都会博物馆顶层

              1981年

              点看全图

              • 家园 不是这个

                在波特兰市中心,有一座真正的苏州园林。当时好像波特兰和苏州缔结友好城市,苏州派专家来给修了一个。地方不大,但原汁原味。票价好像要二十几美元,我于是绕着走了一圈,没进去。

                • 家园 原来在波特兰啊

                  可以加到travel list上

                • 家园 温哥华有个中山公园

                  是中式园林风格,假山竹林。。。

                  2005年路过温哥华还专门跑去转了转

                  • 家园 这个应该是台湾搞的,太差了。
                  • 家园 北美的园林系列

                    我还要推荐西雅图的Japanese garden。它也不算大,但我目测应该有波特兰苏州园林的二倍大。论精致它可能要略逊顶级苏州园林半筹,但也相当精美,有那么些一步一景的味道。我在里面还发现块纪念碑,1960年当时的太子妃美智子御手植了一棵桦树。

          • 家园 中国的千人项目,中间操作人吃回扣不少呢

            处级干部,然后拿这个钱供养在英国或者美国的子女亲戚。

            其实是政府只要不当绊马索,在国内能拼到顶级的,走出去都是吊打全球。李子柒就是一个活生生的例子,发轫于bilibili,越做越好,现在全球想模仿她的人海了去了,无一得成。一个中宣部,抵不上一个李子柒,但是你让李子柒去掌握中宣部,一样大败亏输,里面汉奸恨国党摩肩接踵,成事不足,败事有余。

            欲速则不达。

        • 家园 文化的感染,通常是对等的

          有能力传播文化的,拿不到任何资助,而国家定向发放的资金,在离开账户前,就已经被瓜分了。

          周公主持外交工作的时候,工作是非常细致和细腻的,彼时的外交环境非常糟糕,但是,外交工作成绩斐然。

          看看最近几年,在西方7国工作的大使们,多么心力憔悴。这些共和国的和平使者,动不动就拿出威胁性的语言:如果不XXXXXX,必然就XXXXXXXX。为什么不用别人愿意听也能听的懂的语言,和所在国的民众和善而友好地交流?其实,西方民众,赞同中国的不在少数。可是,在我们硬邦邦的战斗语言面前,任何一个人都不敢发声了。

          听说,为了配合新疆的工作,国家正在组织人手,投放海量资金,准备出一部符合我们政治需要的新《古兰经》。

          这都是非常糟糕的决定,最好这个项目胎死腹中。

          我们国家的政策,历来都是在尊重别人宗教信仰的基础上,团结对方,为实现共同的目标,而最终走到一起来。

          你正确了,就不愁最终不感化对方,润物通常要细无声。

          • 家园 这纯粹就是纸上谈兵

            我们使领馆在海外说的任何好话,都基本不会被任何国外的老百姓听到。大喇叭在人家手上。

            如果你指的是国外学者之流,中国已经留了足够的时间给他们发声了,但是没有,他们的学术良心远远比不上他们对自己饭碗的看重。愿意发声的极少数人(多数目前都不在西方混),早就发声了,但是没有起到任何作用。对西方学者的良心抱以过高的希望,是咱们自己天真地把他们的吹牛当真了。实际上,他们真的没他们自己吹的那么高尚。当然,也有可能他们很爱国,爱国高于学术良心,所以大概他们认为自己的爱国很高尚吧。

            所以我国驻外使领馆喊话的对象就是国外的政府官员。人家左右开弓抽你的脸,你还只说好话,这不是就让对方“来啊继续抽”的意思吗?

          • 家园 这么正确的操作居然被喷,真是可笑!

            我们国内现在最需要的就是一本“洁版”《古兰经》,删掉其中所有宣扬暴力、号召圣战、合理杀戮异教徒的部分,否则无法真正改造这个宗教。你还要尊重一个停留在中世纪,拒绝与时俱进的宗教?人家经书里可明白写着,砍死你会得神赞赏的。当然,如果你就是个绿教徒,请忽略我以上的话,。反正我相信中国的政策不会让圣母左右的

            • 家园 交流,是一种文明互动

              不要动不动就带喷字,这样不好。

              有理说理,大家都在听,都在看。

              大周末的,多愉快地一件事,看你这么火冒三丈地,多伤你自己的健康。

              实在难以忍受,可以自己开贴,河里在这方面,很宽松。毕竟,讨论宗教改革,这是个不错的话题。

          • 家园 不是“正确”就能感动对方

            没有抠字眼的意思,但事实的确如此:不是你正确就能感动对方,同时,也不意味着不正确就不能感动对方——立场差异是天然存在的。

            说句实话,所谓的西方,说到底就是以说英语的WASP及其族属的几个国家,普通百姓真正发自内心认同中国的几乎没有——原因无他,当你沉浸在一个“中国的好事尽量不提,中国的坏事不可能不提”的舆论大气候里并且没有自己主动去探索学习,形成“中国=负面”的条件反射是没有办法的事情。

            但这一部分人,并不是完全不能争取或者不能沟通的:只要对方有一定的社会地位和有基本的文化(上过大学),好好沟通,或多或少就能听进去一点真正的,关于中国的故事。

            其实说到底,这个沟通的方式,就是怎样“好话坏说”或者“坏话好说”,同时要以对方容易理解的style, 而这个过程虽然有趣但很烧脑,除了需要有海量的知识和急智以外,还需要有对于中国这个概念发自内心的认同和信仰。

            要做好是很不容易的。

            通宝推:秦波仁者,燕人,方恨少,
            • 家园 完全是的

              说话要说对方能听得进的话。毛主席说,要用广大人民群众喜闻乐见的方式。

              我中文没有我那来自西亚的婆娘好(比如我有口音她没有。因为我生长在非普通话区,她接受的正规高档教育)。但是我还是用润物细无声的方式和美国人提起中国文化。没有政治目的,只是出于对中国文化的喜爱和眷恋。

              比如某天我碰到一个貌似没有受过太高教育的美国白人女性(很容易看出来的。而且他们肯定不是对中国友好的一群)带着一个很活泼可爱的孩子。我跟她说,孩子前途无量。因为中国有句老话,三岁看老。

              她欣喜若狂,叫远处她的老公过来,说有句中国老话,你来听。

              或许她对中国的印象提高了一毫米,她老公以及可能以后她朋友对中国印象可能提高半毫米。

              通宝推:心有戚戚,
              • 家园 良好的沟通往往来源于恰当的比喻

                如何有效且有趣地“打比方”,真的是很大一门学问。

                我们这屯儿不大,但也有家知名的百货,于是因此成为了圈圈功的据点——隔三差五逮住要逛商场的先生贵妇们传教。

                先生贵妇嘛,讲礼貌和manners,总归要给自己面子听一两句,哪怕拒绝也是“真诚”地微笑着说sorry——还别说,这个宣传策略和目标人群的定位是真的不错。

                某年某天我的Housemother问我,说这群人和中国的关系是和exile的达赖喇嘛一样的吗?

                其实大家都知道,大和尚在西媒包装之下,是个类似Taylor Swift一样的图腾/logo/Slogan,总之是正面形象,让这群獐头鼠目的家伙和大和尚划上等号,实在是抬咖了,所以我是拒绝的。

                但是怎么解释呢?比较伤脑筋。幸运的是,就在那一瞬间,一道灵光闪现:那段时间新闻上在连篇累牍地报道一个加入ISIS的本地女青年,简直送上门来的好比方——“不算吧,他们的状态更类似于刚加入ISIS的那谁谁谁。”

                对方秒懂,同时我愉快地读到了她微微一簇的眉头。

                成功^++++++^

                PS,好奇一个,尊夫人莫非是耶律大石的后裔?

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