- 程序有所改变。发帖如还有问题请报告
- 【征集】西西河的经济学，及清流措施，需要主动参与者，『稷下学宫』新认证方式，24年网站打算和努力目标
主题：一个普通人对某圣人的看法，被监察删帖后的一点感想 -- 雄阔天
家园 捧得越高，摔得就越痛 主席名言，同样适用于其他人。
家园 从上海工人起义开始算，就看不出圣人有啥才能，一直在失败 如果不是毛站出来，其下场不是流亡苏联，就是蹲国民党大牢。
不过以圣人的人脉，肯定比陈赓档次要高，所以可以使劲作。
家园 顺藤摸瓜，揭圣人面纱 就提供点思路，结论大家自己出。
一，凳公在左派这里已经被黑出油来了，所以作为文革后期凳公上台的鼎力推荐人，圣人如何？
二，花帅是凳公再次上台的鼎力推荐人，1966年“红八月”期间主持军委日常工作，他针对林彪、江青等人煽动“打倒刘邓”的罪恶活动，明确指示军事博物馆展览厅保留刘少奇、邓小平同志的照片。呵呵，这一眼就能看穿是站哪边的了吧。
“红八月”花帅和圣人都做了些什么？值得深究，这两位可不是一般的政治人物，都是情报头子，要当CIA、克格勃头子看待的。
三，文革后期批周公，批得到底对不对？大家自己衡量。
家园 周可能被神秘化了 周年轻时代起，就是个能干的组织者，运营者，而不是思想者。
周到黄埔可能没那么神秘。
周的革命导师是张申府，在欧洲中国留学生中的共产主义运动，张也是导师。但张是个书生，不喜欢管事，就是周在运营。两人各得其乐，各得其所。
对共产国际他是个很小的人物，和几米特洛夫没关系。周和几米特洛夫的传说大概是延安整风时，几米特洛夫保周引发的。
黄埔军校成立，已回国的张被任命为政治部副主任，张马上邀请他的得意弟子归国帮忙。戴季陶张申府也许最初有点投笔从戎的豪情，很快就味如嚼蜡了，相继逃离军校不去。周回来还是很能干，就顶替了张的副主任。
新上任的邵主任还是不上班，包罗廷和廖仲恺党代表就推荐了周，老蒋也欣赏周的才干，并没有觉得政治部有多重要，也就没有异议。
但是周来运营政治部就和以前大不一样了。
家园 文革，三体，与Matrix 假如未来有一天，人类生存的第一代matrix出了bug, 其中的人读到了关于文革的记录 （根据黑客帝国世界，第一代matrix是人人平等的社会，就算是最后崩溃了，最起码曾经有那么一段时间是稳定的吧。），他们会怎么看文革这种时代呢？一个没有压迫和等级的社会的人去想象一个充满混乱，暴力的年代，他恐怕只能当玄幻来读了。
我们看矩阵中的人，是该怜悯他们呢，还是该怜悯自己呢？我们在看看这三十年来一路在资本主义大路上狂奔的我们，是要怜悯文革中揭杆而起的造反派呢，还是要怜悯我们自己呢？
最后说一句三体，很low的一部小说，但是和matrix放在一起看很有意思，为什么三体根本没有设想Matrix作为人类的结局呢？一个可以跨越时空来到地球的文明，要去锁定人类科技的发展？人类想过去锁定一群猩猩的发展之路了吗？
我们真的只距离matrix一步之遥
家园 刘慈心访谈 如果下面访谈是真的，我对其没有误解
https://www.rfi.fr/cn/%E4%B8%AD%E5%9B%BD/20210301-%E5%88%98%E6%85%88%E6%AC%A3-%E8%B0%88%E6%96%87%E9%9D%A9-%E8%B0%88%E7%97%85%E6%AF%92-%E8%B0%88%E6%94%B9%E5%8F%98
中国科幻小说作家刘慈欣最近接受共同社专访，谈到文革，病毒，改变...。他表示，当生死存亡时刻到来，人类很多最根本的东西可能会发生变化，…比如道德观、价值体系…。因为这些是在漫长的人类历史中积累起来的，而我们的历史中从来没有遇到过这样的灭顶之灾，所以必须做出改变。这种改变可能很痛苦，甚至是我们现有思维方式下完全不可接受的，但是要想生存下去，你就必须改变，这是我想传达的一个信息。
广告
（原题：刘慈欣：人类应预想可能的危机 团结并灵活应对）共同社北京3月1日记者大熊雄一郎：面对外星人侵略的危机，地球人历尽磨难、竭力抗争却始终无法团结起来一致对外——中国科幻巨作《三体》的故事与新冠疫情下如同一盘散沙的当今世界不谋而合。3月11日是世界卫生组织（WHO）宣布新冠传染病全球大流行1周年，记者日前采访了这本“预言之书”的作者刘慈欣，请他谈谈应如何面对人类共同的危机。以下为采访主要内容。
问：《三体》故事为什么始于文化大革命（1966-1976年），一位因父亲被杀而对人性绝望的女科学家与外星人的一次通信？
答：构思这部小说时，我纵观中国现代史，思考什么东西能让一个人对人性产生彻底的失望？结论是文革。尽管改革开放以后也有很多曲折，但都不足以让一个人对人性、对人类文明绝望。我们现在社会也有很多动荡，比如新冠疫情等，但是与文革的动荡相比真的算不上什么。我的童年和少年在这样一个时代过来，它使我对未来可能出现的危机、可能出现的灾难比新一代人更敏感。我的小说中所描写的未来灾难，在我的潜意识深处并不完全是幻想。当然这只是在中国，如果这个小说放到世界范围内，可能还有别的因素会产生这种效应。
问：外星人以通信为契机接触并试图侵略地球，这与人类受到未知病毒威胁的情况不谋而合。
答：写这部小说时我受小松左京的《日本沉没》影响相当大，我试图找到一个和该书一样能触及中国人心灵中最敏感地方的题材。我想到在中国近代史上最惨痛的记忆就是来自不同文明的入侵，当时西方文明比中华文明要先进得多，而古老的中华文明面对这样一个外来文明几乎没有取胜的希望。这在中华文化史上是铭心刻骨的记忆，所以我想外星文明的入侵可能也会对中国人产生这样震撼的效果。
人类历史上有过多次大规模传染病，新冠疫情虽然不是很意外，但给了我们很多启示。我们之前的这30多年很珍贵，因为它是人类难得的太平盛世、和平发展时期。所以给了人们一个幻觉，好像今后也会这么和平稳定地发展下去，但是我们现在看到，我们未来的路上可能会出现很多不可预料的情况。从更广的角度来看，它给我们展示了历史发展的一个模式，就是说它不是直线发展的，可能随时会转折、随时会出现一个转向，这对科幻小说来讲也能带来很多想象空间和故事资源。
我们应当把可能的危机预想出来，比如人工智能方面有重大突破，出现智力远高于人类的机器，那会有什么样的后果？假如医学取得重大进展，每个人都可以摆脱有限的寿命、实现永生，我们该怎么应对这样一个情况？问题是现在没有人、没有任何一个国家去认真思考这些事情，倒是科幻小说有时候会考虑这些。
问：人类虽然试图抵抗外星人的侵略，但是却和疫情下的现实一样无法团结一致。
答：这个并不意外。从人类文明诞生以来，就是在内部巨大的分歧中走过来的，人类面对任何一个重大问题都会产生分歧，甚至这种重大问题没出现时就有分歧，这种分歧将伴随整个人类历史，至少在我们能看得到的未来，人类之间的分歧不会消除。包括新冠疫情下所表现出来的不同政治集团、不同的国家首先是互相指责，然后互相推卸责任，只看现在很让人灰心丧气。
但是从整个人类历史上来看，则能看到很大的进步。至少现在人类能用理性把分歧限制在一定范围之内，至少不会用刚刚过去的那种超大规模战争来解决分歧。我认为虽然人类之间的分歧甚至冲突将长期存在，但是它会向着理性的方向发展、向着文明的方向发展。首先要做的是加强沟通，加强文化之间的相互理解，而现在的信息技术、网络技术也提供了更多可能性，所以说展望未来我还是乐观的。
电邮新闻
头条新闻就在您的每日新闻信里
订阅
问：《三体》的故事和如今“疫情下新常态”的世界有相通之处，这能带给我们什么启示？
答：我们要在宇宙中生存下去，归根结底还是要靠科学和技术的力量，这是我一直坚信的信念。早在科学诞生之前人类就有技术了，但是技术的真正发展最后还是要以科学为基础，要以科学的发展为基础。《三体2 黑暗森林》的主要看点就是当人类这样一个相对来说十分弱小的文明面对在技术能力上十分强大的外星文明时，在它极其有限的手段里能够采取什么样的自卫方式使自己生存下去。
当这种生死存亡的时刻到来，人类很多最根本的东西可能会发生变化，我们认为那些神圣不可侵犯的、不会变化的东西，比如道德观、价值体系，是会发生变化的。因为这些是在漫长的人类历史中积累起来的，而我们的历史中从来没有遇到过这样的灭顶之灾，一次都没有，所以必须做出改变。这种改变可能很痛苦，甚至是我们现有思维方式下完全不可接受的，但是要想生存下去，你就必须改变，这是我想传达的一个信息。
×× ××
刘慈欣：1963年出生于中国山西省。2006年起在中国的杂志上连载代表作《三体》三部曲，全球热销2900万部，2015年获得科幻小说界最高峰“雨果奖”最佳长篇故事奖，成为首个获得该奖的非英文作品。该书曾受到美国前总统奥巴马的好评。2019年发行的日文版含电子版售出逾34万部，同样成为畅销书。（完）
- 复 刘慈心访谈
家园 这就是为什么政府不愿意公布外星人信息的原因 当这种生死存亡的时刻到来，人类很多最根本的东西可能会发生变化，我们那些几千年形成的神圣不可侵犯的、不会变化的东西，比如道德观、价值体系，是会发生变化的。
人类几千年来建立金字塔的社会结构，一旦底层P民发现有更高级的文明与技术 ，对金字塔上的政治集团的臣服就会消失，就会拿鞋底板抽那些统治者的脸。
- 复 刘慈心访谈
家园 绝大多数科幻其实是最不科学的作品。 因为多数是讲政治，其次是讲人文，继而是讲哲学，少数是讲科学常识或者冒险探险。也有披着科学外衣的宗教故事。
美国科幻作品这点尤为明显。总是带有一种鲜明的政治立场，不管是局部的还是整体的，不管是潜在的还是明面的。有些作家甚至直接跑题，开始讨论自己认定的政治或者哲学了，名曰思考。即便没有结果，往往也已经给出了一个态度。
三体没看过，但这个访谈，如果不是从文学角度讲是很可怕的。
也许后面科学主义的说法很危险，但最可怕的其实是这句：
我们应当把可能的危机预想出来……其之一、预想有很多问题
这种假想可能没有任何意义。一般而言，经验符号无法有效应对变化，尤其是突变。很可能现实更为复杂，其他发展导致问题无法出现。或者即便出现也不是现在预想到的那些情形。
其之二、科普明星已经想了很多年
比如凯文·凯利。还有其他许多类似的明星。而且科幻作品，小说、电影、电视、游戏也已经想了很多年。国内的科幻小说，不管是早期期刊的还是后来网络的也都有所涉及。
其之三、关键在于这个时代的危机
这个时代的危机远比未来的要重要得多。因为这个时代的危机就是未来危机的原因。不管是人工智能，还是永生。
比如人工智能是人文问题，我们该如何认定他们的身份地位？
比如人类永生是阶级问题。谁能够得到永生的权力？谁不能？
何况我们正在经历人类历史上最大的精神危机。
而科学主义恰好就是造成这个境况的原因之一。
顺便，虽然意思大家都明白，但这里的人工智能说法有些业余。