- == 系统问题，暂停聊天功能。==
- 【征集】西西河的经济学，及清流措施，需要主动参与者，『稷下学宫』新认证方式，24年网站打算和努力目标
主题：【原创】闲谈 自然科学的思维和研究方式 -- 小雨
家园 谢花！欢迎讨论！
家园 写得好！用力顶一下！！！ 家园 老轧好！您也多说两句？
家园 再作王婆卖瓜: 科学思维方式在佛教中亦被强调,所谓大疑大悟, 小疑小悟,不疑不悟.
关于可重复性, 佛教其实也是一样. 这也是为什么偶很强烈地猜测佛法反应了相当程度的某种客观现实, 虽然目前它尚未被科学所认识到, 但最终应该能的. 举个例子, 假设某人开悟了, 他去找一个(已开悟的)法师作印证, 得到肯定的答复, 那么他如果再去找另一个(已开悟的)法师作印证, 还是会得到相同的答复. 说明这个开悟的状态是一种客观事实, 可被有能力的人独立地,可重复地验证. 再举个玄一点的例子, 比如一个有宿命通的人告诉你你的前世是什么什么样子的; 你找几个有宿命通的人, 他们给你的答案应该都是一致的, 说明这不是空口白牙乱说一气, 而是确实对应于某种现实.
那么读者会问, 为什么平常人不能重复那些有神通的人的观测呢? 答: 这就像数学家们都能验证别的数学家提出的定理, 但小学生却对此无能为力一样. 你必须经过相当程度的学习(修行)才能获得这种洞察力(神通).
另,佛教中早就提过"六根互用"的可能, 就是说, 六种感官:眼耳鼻舌身意 之中的任何一个,均可兼备其他五根的功能，眼能见色，也能闻声、嗅香、尝味等，耳能闻声，也能见色、嗅香、尝味等，鼻根、舌根、身根、意根，也是一样。
<<科学>>杂志在2002年就报导了一个手能见字的例子[1]. 有些人可能马上会条件反射地想: 伪科学啊! 如果这样, 那么您就犯了迷信的错误! 因为: 现有的科学认识并不能排除这种可能. 仅仅是由于您难以想象这个事实并不说明它是假的. 何况, 以前国内就有过这方面的报导, 虽然到后期不排除会有一些哗众取宠的骗子, 但许多例子应该是真实的. 而且可以推想,统计采样的偏差更多是漏掉许多真实的例子, 而不是相反, 因为毕竟在唯物主义的政治气氛浓厚的年代里, 这种似乎反唯物主义的例子多少会让人有顾虑.
[1]
"Using Hands to See"
http://sciencenow.sciencemag.org/cgi/content/full/2002/1108/4
家园 在你昨天的哲学问题上稍微联想一下。 意识是什么，人类是什么，或者社会是什么。。。这些问题我现在还不想去碰。因为这方面已经有了的学说和讨论已经太多，在没学完之前，我觉得不宜乱想。这也是一种“科学”地对待事物的办法。
你今天的这几句话使我联想到这件事：
没有上帝的唯物主义实际上是个悖论。既然意识也是物质运动的产物，那怎么能区分主观和客观？
当然，这个问题从伊壁鸠鲁从就已经开始讨论了。科学的态度还是应该先去学习。
你的帖子给我很多启发。谢谢。
家园 "既然意识是物质运动的产物,那怎么能区分主观和客观?" 俺 的目前的观点是: 意识是第一性的, 物质是意识的某种变现.
意识恒有, 无须神创.
意识的载体并不一定是人, 甚至没有载体也行.
那何为客观? 对一个意识而言, "客观"就是除去这个意识以外的所有其它, 它们也遵循一定的规律, 所谓客观规律. 虽然这个意识与"客观"处于一张普遍联系的网上, 从而有双向的影响, 但在作低阶近似时(如经典物理中), 可以将这个意识独立出去, 只考察"客观"世界的运动, 忽略意识对它们的影响. 但在量子力学中, 这个近似不再有效.
家园 精辟!最后两句话尤其精当!(另,文中所引衲子的话实出自森林火焰) 家园 多谢衲子兄指正！