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主题:【原创】犹太人的自我实现 -- 行者丁

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  • 家园 【原创】犹太人的自我实现

    最近读到两本涉及到犹太问题的书,一本是彼得德鲁克的《旁观者》,一本是肖宪的《谜一般的犹太人》。恰巧之前也去过几处犹太人聚居的遗迹,所以一直对于犹太问题有兴趣。《旁观者》这本书对十九世纪末二十世纪初欧洲犹太人的状态有所涉及,尤其是其中较先进的一批人对本民族传统的抛弃厌恶和对外展示受欺压弱者的形象是我意料之外的。当然这本书号称回忆录,但可信程度也难说,因为我高度怀疑德鲁克和茨威格一样高度夸大了一战之前老欧洲的高尚和美好,细节今后可以细说,从对波兰尼一家子的叙述可以看出来。

     

    犹太人二战之后一直被宣传为一个被迫害的民族。然而历史上看,迫害的性质并不一致。亚述到罗马时期只是作为一个普通异族被欺压,而随后两千年基督教世界则将其当成叛徒和异端进行迫害。十九世纪以来,很多高等犹太人觉得是自己的犹太民族习惯部分导致欧洲的厌恶,这些高犹试图通过完全割裂自己民族联系而融入(德鲁克书里的厄姆即属于此类),不上犹太学校,不从事传统犹太人优势的职业,公开反感和拒绝一切犹太生活方式,积极参与欧洲国家和共产国际的建立。欧洲近代政府也曾试图高官厚禄接纳他们,然而其后无数事件表明欧洲的高尚情操捱不过艰难时刻。故此,在二战之前犹太人就意识到不能寄希望于西方社会的主动包容,而是需要有一个祖国来依靠。

     

    至于说为什么犹太人为什么被基督教敌视,看完犹太人的历史后,我有了一个感觉:这是个自我实现的预言。

     

    为什么以色列建国?因为经过两千年被基督教社会迫害后,发现主动融入和对方的善意都无法保障生存。

    为什么被迫害?因为与犹太人坚持犹太教,采取的是小集中大分散的地理分布方式。犹太教是一种生活方式,与基督教比,其实和伊斯兰教更接近。但是一定程度上犹太教和基督教又是父子关系,儿子基督教曾经渴求犹太教的承认而不得,后来演变成了互相证伪的映照关系。犹太人单独抛弃犹太意识形态无法改变双方千年以来形成的猜疑链。

    为什么坚持犹太教?因为相信犹太人是天选之人,只要不顾艰辛遵守与上帝的约法,上帝就会派来弥赛亚,犹太人就可以重回应许之地以色列。

    所以,犹太人自我实现了,只不过以意想不到的方式。因为在原犹教旨主义者看来,重回以色列应该不是靠自己,而是依靠天降弥赛亚来躺赢。而且犹太人挥拳打的不是对他们迫害最深的基督教国家,反而相当现实的作为基督教国家的鹰犬,痛殴对历史上他们相对较好的穆斯林。

     

    这应该是经过两千年,亿万人,最大规模的社会心理学实验了。

     

    • 家园 犹太人痛殴相对他们对友好的穆斯林,这是柿子拣软的捏?

      二战的时候,中国对这些犹太人这么友好,救了这么多犹太人的命, 犹太人的做法就是在自己控制的领域狠咬中国。

      • 家园 这就是现实吧

        其实对于犹太与中国的恩怨兴趣不大,因为他们的现实影响力很有限。我特别感兴趣的是自我实现效应:他们想受磨难,于是他们受了磨难,他们想回到以色列,于是他们回到了以色列。似乎意识可以通过与外界互动来塑造外界现实,只不过是以完全意料不到的过程和形式。无意之中,犹太人其实做了个跨度惊人的社会实验,历时近2000年,100代人,参与人数上亿。

        而我发现国内对犹太人的关注主要聚焦于赚钱,所谓塔木德也被异化成了赚钱秘籍一样的书,充满了成功学的感觉。其实我感觉学习对于犹太人是可以只有宗教意义的,即是履行与上帝契约,可以不带世俗目的。

      • 家园 犹太人的核心罗氏沃氏推出的基佬面对毛主席时候表现出来的裸奔

        已经很清楚的说明,撼西方易,撼神州难——当然,神州子孙不争气,那就谁也别怪了。

        • 家园 犹太人核心家族是谁?

          罗氏?罗斯柴尔德家族?

          沃氏?是谁?沃博格家族么?

          • 家园 我感觉跟宗教没一毛钱关系。

            我感觉跟宗教没一毛钱关系。2000年多,在中国这片大陆上,几乎是300年一个周期大规模战争和社会关系重建。一切与多数人格格不入的群体在乱世可能要被屠戮殆尽的。犹太人在西方世界2000多年还这么格格不入,我只是怀疑西方世界的社会关系2000多年都没变化,没有大规模战争和社会重建。

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