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主题：【原创】评莫言作品之《丰乳肥臀》中不游不击的八路军爆破大队 -- 天马行空
家园 莫言和倪匡一样，还活着，但是大家都以为他们已经死了。 他们的文学和人格一样已经速朽，将来不仅没人看，也没什么人提及、谈论或者怀念。得什么奖都没用。
通宝推：潜望镜,家园 “ 现在讨论莫言也成为热点”，这并非莫名其妙 建议大家先去认识一下饶谨这个人
饶谨头上有着诸多的光环，旗下媒体众多，虽然他一直不在一线抛头露面，但运营着诸多的网络大V的自媒体账号，包括前面提到的金灿荣，现在的司马南和张捷等，这些账号都是以爱国作为主打的口号，极大的影响着社会的舆论方向。而他们对于话题和读者心理的把握也极度精准，屡屡能够制造出大家都有共情的话题。据饶谨去年发布于自己社交账号的一篇文章披露，北京胡同大爷司马德华的一条视频的播放量接近800万，彻底征服了千万粉丝，并且声称司马南一个月给公司带来的收益比金灿荣两年加起来都要多，满意之情溢于言表。
饶谨和司马南去年策划的最成功的作品就是质疑联想了，按照很多第三方的判断，确实是名利双收，赚得盆满钵满。因为无论是联想回应或者不回应司马南，司马南都是赢家，回应可以继续炒作下去，肯定会有新的问题出现，不回应按照司马南粉丝的说法就是心虚，则更证明了司马南的正面形象，但这件事目前已经接近尾声了，因为已经没有炒作下去的必要了，随着一些专业人士指出司马南在质疑过程中的谬误，已经开始有一些人醒悟过来了，只有司马南的铁杆粉丝不知道是看不懂还是故意无视客观证据，坚决的不肯承认错误，但司马南自己心里有数，再闹下去还真的不好收场，如果有粉丝问去年就说上面来了调查组，现在已经过去半年多了，结果呢？北京证监局的那个常规检查是糊弄不过去的。
去年联想的事，河里也跟了一波。现在再跟一波莫言？
为什么莫言突然就被跟了呢？没那么多为什么。
司马南先生在视频中质疑作家莫言 " 为什么不唱赞歌 "，其实已经有一段时间了。近日，似乎是因为他和一女子的音频对话，引起了更多人关注。
原本我对此不甚关心。不是有一句话说，司马南之心，路人皆知嘛。但是，看到有人在微信群里转发相关内容，打开听了以后，我还是被震惊到了。
再回过头去看司马南 5 月份推送的两段相关视频，我彻底给整失眠了。
一个人能如此理直气壮地胡说八道，底气究竟从何而来？
01
在这段音频中，女子试图表明，司马南的言论起到了很坏的影响作用，导致许多网友攻讦莫言，他应对此负责。司马南却抓住女子的逻辑漏洞，全方位无死角地进行反击，从语言和气势上完全地压倒了对方。
女子很着急，有些 " 气急败坏 " 的感觉，司马南先是客客气气，然后突然发作，声色俱厉。女子或许并不知道司马南在录音，而司马南在对话的时候，应该是已经准备把这段录音公开，所以不能不说有一定 " 表演 " 的成分。
要说从辩论的角度，司马南自然是完胜了。这位女子找的是一个不太能站得住脚的角度，这就给自己埋了一个坑。所以，司马南三言两句，直接就把她推到沟里去了。
也不能怪这个女子。司马南之所以这么理直气壮，就在于他早就选好了一个道德高地。他说文学就要唱赞歌，要歌颂这啊那的，你能说不对吗？所以，这本身就是一场不对等的辩论。
但是，无论司马南如何巧舌如簧，女子如何一败涂地，这其实都不能证明，司马南质疑莫言的观点就是正确的。
▲司马南与女子的对话
在辩论赛中，我们也经常看到，持正确观点的正方的经常被反方批驳得体无完肤，无力招架，但这又能说明什么呢？只能证明反方的口才很好，如此而已。你能把黑的说成白的，这是你的本事，但白的就是白的，黑的永远是黑的，谁也改变不了。
所谓事实胜于雄辩，就是如此。
02
司马南对付这位女子的方式，和他抨击莫言的手段如出一辙。
他针对的是莫言所说的一句话，" 我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具 "。就此，司马南质疑莫言，文学为什么就不能唱赞歌，你莫言为什么不能唱赞歌，" 赞歌都不唱了，这文学艺术都变成什么样了 "。
当然，司马南还滔滔不绝讲了一大堆别的话，有兴趣的可以自己去看。
其实，莫言的原话、语言环境是什么情况，网上很好查——搞这帖我已经引用的太多了。
最后再引用一下某自媒体内部人士的话：多少粉丝才会有收益？
“ 不过短内容需要满足100粉丝，问题收益也只有在100粉丝之后才有。
1000粉丝之后，会开通赞赏功能，也就是其他人可以给你赞赏。
超过1万粉丝，可以开通专栏，比如你想卖个课程，也是可以的。
超过五万粉丝可以直接进入官方扶持社群，有任何活动，第一时间就可以参与。
说了这么多，怎么注册呢？其实也很简单，电脑端也可以注册，手机端也行，现在比以前注册容易了很多。”
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莫言的话正不正确、爱不爱国不是我说的重点（莫言的书我只看过《生死疲劳》，看不下去），司马南也是。重点是，你在跟吆喝的时候，别人在挣钱。
饶老板嘛、司马打工仔嘛，挣钱是第一。
你跟他观点一致，他挣钱；你跟他观点不一致的时候，他也挣钱。网络这么大，总会网络到一大帮跟你观点不一致粉丝。
不得不承认，司马南口才好，老天赏他饭吃，这才是关键。
他真正在想什么，鬼知道。但他在做什么，我知道，挣钱嘛。
家园 楼下人说你了 我再来给定个性。文革中，你这些文字就叫“破坏阶级斗争大方向。”😁
我知道你不是故意的呃😄。
家园 前帖引用太多，不好 批评莫言的文字，最早、最激烈的莫过于李建军（著有《文学因何而伟大》《小说修辞研究》等）了。不仅打笔仗，在“2005年全国中篇小说年会”上二人就有过面对面的交锋，争论甚至脱离了文学范畴。
自80年代的电影《红高粱》大火，莫言就凭原著闻名。后来2012年获奖，又火一波，作品一通再版、大卖。
40多年来，莫言的作品都摆在那儿、争议不断。2003年，西西河开河以来也曾有过相关争论。
有争论当然好，无争论不成流量。今天的情况也莫过如此。然而，成的却是别人的流量。
现在西西河有一现象，我觉得不好。一些话题、观点不是自然形成的，而是别处“推”来的。
河友们关注一些自媒体大V，获取一些信息、了解一些观点，自没什么大不了的。如果对其有一些提升、思辨，透过现象看本质，岂非更好。
现在的自媒体大V替代了以前的“公知”，掌握了一定的话语权，推送得你不得不看。b站、抖音、微信、百度、今日头条……的推送无孔不入，动不动就要求+关注、充粉丝，读者成了垃圾桶。
最反感的是这些人的虚伪，观点只是为了迎合你，获得流量才是第一位的。可以预见，这些没有情怀、没有信仰的人，转身也会迎合别人，其观点也一文不值。远不如某些位河友，比如一贯坚持自己的美债观点，起码人品杠杠的。
前帖我就说了，这就是莫言不得不又成为热点的原因。开初我还以为他又得了个什么文学奖才热一波呢。
家园 我倒要请教普鲁托河友一个问题：司马南在挣钱，莫言不是在挣钱 吗？
莫言，方方，河殇流们，写小说出版，不是在挣钱吗？
合着，中国的知识分子只能是贩卖恨中国反共思潮丑化普通老百姓美化地主资本家的可以写小说挣钱。
反而像司马南这样的，宣扬爱国主义的，就不能做视频挣钱了吗？
我这榆木疙瘩脑袋是想不明白，请教这是什么道理呢？
家园 抹黑司马南总算抹出了点新花样了，不再王八念经司马南移民美国了 莫言的话正不正确、爱不爱国不是我说的重点（莫言的书我只看过《生死疲劳》，看不下去）
别这么急着撇清。这楼里在说莫言污蔑共产党八路军，真离歪楼炮打伯爵。伯爵好歹还是河中人。伙计你更离谱，歪楼火烧司马南。大家伙对莫言的反共文学表示愤慨，跟司马南有个什么关系。跟河里有关莫言的言论相比，司马南对莫言已经很温和了。
家园 【原创】《丰乳肥臀》这样描述惨无人寰的土改 《丰乳肥臀》一书描述：
内容
八路军第十七独立团占领高东县后，团长、上官家五女婿鲁立人就地转业，任高东县县长兼县大队长，对高东县进行土改。
土改专家这样出场：
一乘双人小轿，抬来了一个大人物，十八个背着长短枪的士兵护卫着他。鲁县长见了他，就像学生见了老师一样恭敬。
据说，这个人是最有名望的土改专家，曾经在潍北地区提出过‘打死一个富农，胜过打死一只野兔’的口号。
土改专家到来之后，区小队和几个县、区干部押解着棺材铺掌柜黄天福、卖炉包的赵六、开油坊的许宝、香油店掌柜金独奶子、私塾先生秦二等去公审。
富农赵六被判处死刑，其中一个重要原因是他向区小队队员索取包子钱。
鲁县长这样判决：“查富农赵六，一贯靠剥削为生。日伪期间，他曾为伪军提供过大量食品。司马库统治时代，他也多次为匪兵送包子。土改以来，他散布大量谣言，公然与人民政权对抗，似此死硬顽固分子，不杀不足以平息民愤。我代表高东县人民政府，宣判赵六死刑，立即执行！”
香油铺女掌柜金独乳跪下来向鲁县长求情，说只要饶她的小命，她今后也不开店剥削人了，鲁县长说“弄定她”，“哑巴抡起匣子枪，在她太阳穴上敲了一下。她顿时翻了白眼，躺在土台上，那只高耸的独乳直指阴霾的天空”(后来没死)。
有流氓无产者要求枪毙地主司马库的三个儿女，鲁县长虽然曾经因为有亲戚关系犹豫，但在“土改专家”的暗示下，立即下令：我宣布，判处司马库之子司马粮死刑，立即执行！判处司马库之女司马凤、司马凰死刑，立即执行！
幼小的司马凤和司马凰被抓，司马粮在群众的掩护下逃跑，按书中描述：百姓们的身体好像不经意地摇晃着，遮挡着爬行中的司马粮。
鲁立人本来想让哑巴孙不言执行对司马凤和司马凰的死刑，但和司马库有暧昧关系的上官来弟脱下衣服阻拦，哑巴马上“哑巴跪在大姐面前，双手搂着她的屁股，他的大头，伏在她的肚皮上。”
后来，出现两个身穿黑衣，脸的下半部用黑布蒙住，头上戴着一顶黑帽子的神秘人物，最终把司马凤和司马凰杀掉。
现在我们知道，共产党的宗旨是消灭地主阶级，但不是消灭地主本人。一般来说，地主没有血债，如果不是劣迹斑斑，都不会被杀的，更不要说富农了。
土改过程中出出现过不少过激行为，甚至有对地主富农乱杀一通的，甚至殃及家人，但这些是群众自发行为，而不是政策。
比如在井冈山时期，有一段时间执行的极左政策是“地主不分田，富农分坏田”，结果受到主席的批评制止，说地主不分田，他么吃什么，这不是逼他们和革命群众对抗到底？
《丰乳肥臀》描述的土改应该是在1947年的山东，这时候恰好大名鼎鼎的土改专家康生在山东负责土改，后来他的政策也被主席批为过左。
康生会坐一乘双人小轿到农村指导土改吗？貌似不会。康生会说“打死一个富农，胜过打死一只野兔”吗？更不会，因此康生就是出身于地主家庭，尽管当时他是激进土改人物，也只是消灭地主阶级，而不是消灭地主个人。康生所谓的极左政策，其实也就是强调分浮财，对一些怀疑隐藏有财产的地主富农进行拷打，逼他们把这些财产拿出来分给大家而已。事实上，当时支持共产党的地主，活得相当不错的，比如开明绅士李鼎铭就在边区政府担任副主席。
按《丰乳肥臀》一书描述，鲁立人毕业于北京朝阳大学，那个坐轿来指导工作的土改专家貌似也是高级知识分子，而不是大字都不识几个道理也不明的大老粗。就旧社会，能读到大学的基本都家庭经济条件不差，却定制这么极端的政策，想把自己原生家庭也赶尽杀绝？
一些没有血债的地主、富农被杀的，基本是在群众批斗大会中被打死，而不是被政府宣判死刑的。比如著名的周扒皮（虽然没血债但向日伪诬告过邻居为抗联队员)，个人被打死了，但是儿子女儿活得好好的。又比如更著名得大地主刘文彩，他死得及时，虽然死后被批倒批臭，但他的后代还可以像普通人那样生活，最多就是带上一顶地主出身的帽子而已。
如果地主、富农在批斗中被群众打死，不足为奇，但如果像《丰乳肥臀》说写的那样，土改专家都说“打死一个富农，胜过打死一只野兔”，群众都掩护地主的小孩免被打死，还坚决下令处决，就太骇人听闻，惨无人道了。
家园 刘文彩的后人可不是普通人那样生活 刘文彩的一个孙辈，在对第一代tg背叛的歪风下成了正邪委员。有个孙辈有段时间天天到刘文彩故居，地主庄园博物馆，进行喊冤，说他爷爷那个地窖是鸦片库，不是水牢。大规模储存贩卖毒品比水牢囚禁人的罪行严重多了，而且刘文彩的确靠在川南大规模贩毒积累了第一桶金，后才回到成都平原买地。不知道那位孙辈是保护他爷爷名声还是坐实他爷爷的罪名。
通宝推：种植园土,家园 欲灭其党，必先污其史，先否定了毛，再否定大革命，进而否定土地 革命，那么，土工就由先进的革命政党被文人涂抹成了“赤匪”。
既然你都由党变“匪”了，你的正义性，你执政的基础自然烟消云散了，
再多出动NGO煽动一批上海复旦大学文学院这样的学生一闹，
嘿嘿，颜色暴乱来几次。
什么社会主义新中国，什么民族复兴，统统土崩瓦解，乖乖的当大号乌克兰吧。
这跟文娱影视圈吹捧民国，发展果粉一脉相承。
最重要的问题是，自从改开后，土工主管意识形态的萱萱对这个一向大力支持很配合啊。
这是什么原因呢？
家园 这样的人还是部队出来的，不得不佩服当初提拔他成名成家的 众多伯乐眼光真毒，堡垒总是从内部攻破的。