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主题：【原创】看了二舅的那个视频 -- 达萨
家园 【原创】看了二舅的那个视频 非常受震动。当然更感动。
很喜欢作者那种御重于轻的文字风格。
更喜欢二舅那种真正的强者心态，真正的做到了天行健，君子以自强不息的状态。
尤其是喜欢作者不经意间，有意无意留出的对老人家的敬意。
二舅去北京，看纪念堂。说改开很好，他也好。因为他公平。
结尾处，二舅的笔记本，第一句就是老人家的话：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。
如果说5000的时间积淀了我们华夏文明的底色，他就是给这个底色画龙点睛的人
通宝推：狂草舞茅,种植园土,happyyuppie,家园 唐浩的二舅和周劼的二伯——口述情节的真与假 现在很多关于二舅的帖子都被锁了，原因不外乎是内容不准确：二舅并非因为医疗事故致残、二舅的残疾证早就办下来了，甚至他也不是作者唐浩的亲二舅，虽然似乎唐浩见到他也只能叫：二舅，不然怎么称呼呢
我关注的倒不是这个，我觉得 稍微熟悉人情世故的人，都能读出整个视频里面的调侃意味——只要读者不是象方舟子那样，读书读成了讼棍
当然，甚至还可以有更多种的解读，比如：什么时候主席成了 禁忌词汇了么——去北京看他，他公平？二舅那个年代的人，自然成习惯的对主席的敬意，都不能在网上直说？有人还扒出来，庄敬自强 却是 民国先总统蒋公的常用语😅
这让我，忽然联想起 周劼周公子的 因平庸而得福的二伯——周公子在微信小圈子（确实小圈子，屏蔽了家人和领导，所以两年了才被爆出来）里面感谢家族、点名感谢大伯三伯，让人初看以为他二伯不幸不在了，结果调查结果出来是二伯只是普通员工，没有权势，所以周公子连吹牛的意识里面都不感谢他
联想的这么远，是因为：看多了历史，就知道这种口述 从来就是自我感动的一部分，不论是美化二舅的努力（真正的二舅没有视频展示那么心灵手巧，虽然残疾人靠手艺生活还能抚养老人和女儿本身就是很了不起了，但是村里人也说：也有修坏了表的情况），还是周劼吹嘘（确实吹嘘成分不小）家族的权势和腐败——前者至少让人尊重，后者让人恶心
但是 作者的目的，本来就是自我感动——所以旁人还是冷静观察吧，给二舅这样的残障人士更多一点儿的照顾，送周劼先生去他应该去的地方——当然，其实我本人很想让他得其所哉的，就是如严世蕃那般的结局，可法治国家不应该如此（其实这哥们.......自己咒自己 傻缺的都让人想乐，按明朝的做法，是不是应该以勾结国外敌对势力分裂祖国的罪名，杀了祭旗啊，还很应景的）
通宝推：西安笨老虎,普鲁托,家园 现在想成为网红都是真金白银做后盾 现在想成为网红都是真金白银做后盾
主流影视里面基本没穷人，萱萱有自己的考虑。
“二舅”在视频平台能红起来，那就是资本的作用了。我看的版本里面有“正和岛”水印，扫了几分钟，就没再继续。
资本有两个思路，反制它头上的，压制它脚下的。
合二为一更好，能挑动上下矛盾，摘桃最佳。
家园 正和岛背景不小 这个正和岛可有意思，柳传志，王传福等都在里面
家园 这个视频已经翻车了，其中存在大量的夸大和造假 甚至也不是UP主的二舅，是他老婆的二舅。有些细节纯粹是乱编。
家园 应该当作文艺作品看待 家园 口述史的典型范例 二舅的故事属于 口述史的一类：家族传奇。即使是 有大量文献材料可以比对考订的 名人 口述史 里面也有大量不准确的地方（唐德刚专门吐槽过，他做了很多口述历史记录），更别说 二舅这种普通人……有一点，就是 视频制作者，也是要 叫二舅的，不然怎么称呼，这一点并不是什么大错误。至于 那老屋建成的时候还没有美国，这种调侃，我想除非特别戆直的人，都不会当真。
口述历史的特点：内核真，时空乱，细节夸，解释瞎……就是 人物事件大体都有，但是时间经常错乱（有记忆不清的问题，也有为了解释而故意搞混的），细节大多有夸张……但是最离谱的是 解释。《二舅》视频的作者，隐晦的 把 二舅的残疾 归因到 医生治疗上，当时如果看了全部视频，就会发现他并没有直说，而是借 二舅后来遇到打针的医生的情节，表达了这个意思。这也是 该视频被禁的直接原因之一，因为 当地医院直接反弹：残疾是因为小儿麻痹症（本来有病，不是我治出残疾的！又，罗斯福总统都能成年因为 小儿麻痹症残疾，二舅那个时代的中国农村医疗条件，因小儿麻痹残疾是很大可能的），给二舅打针的医生…早死了！死无对证……反正不许通过煽情方式把责任推出去…另外一个 抱屈的是当地残联，残疾证早给他办了！都更新换代到二代症了……于是作者只好让二舅跑路
通宝推：审度,
家园 世界上最无耻、最阴险、最歹毒的赞美 世界上最无耻、最阴险、最歹毒的赞美，就是用穷人的艰辛与苦难，当作励志故事愚弄底层人 - 王朔
“二舅治愈了我的精神内耗” “
二舅”的经历也许会让很多人得到感动和佩服，但这并没有真正治愈什么。
周劼，通过朋友圈炫富，炫耀高逼格的生活水平，同样也火了！
但反面的周劼，反而让你明白了更多道理和规则！
通宝推：审度,家园 一定要搞清楚王朔这话里谓语动词里的“主语”，不然会出岔子 王朔到底说没说过这话、语境是什么，我不太确定。
不过这话落到“二舅”这个语境里，值得具体分析。今天，河里最大的理中客不在，就由俺来分析一下😄😄……
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“世界上最无耻、最阴险、最歹毒的赞美，就是……用穷人的艰辛与苦难，当作励志故事愚弄底层人”——王朔（？）
谁，到底谁，还有谁……用穷人的艰辛与苦难来做这事？
1、穷人自己。
我觉得这个可以有。兄弟之间，相互帮扶、激励下，没什么问题。
2、富人。
这个或许有。穷人通过苦难和艰辛成了富人，激励一下周遭的穷人共同富裕，可以。但富二代不可。
3、政府。
这个绝不可。政府的责任是解决穷人的苦难和艰辛，就像习总的扶贫。
4、文艺作品。
这个……作者随意，读者要不喜欢就批呗、骂呗、不买书呗。
就像《活着》，有人觉得它是摆烂，有觉得它是励志——福贵苦难的半生，最终没有自暴自弃。
通宝推：心有戚戚,宏寺,家园 说阴险的是指人民日报树典型 说不应该当武训传的，是指人民的认同和对这种价值观的认可。
所以从一开始就没有冲突。
家园 抱歉抱歉，又误投囧了。 花宝歉意。
这个话题我本来是没意思参与的，概然现在在发贴了，就说一下自己的想法。
“二舅”收了腿脚不好，其他地方跟普通人有什么差别？没有。腿脚就是最大的差别？问题这样的人不少见，我同年光是小儿麻痹就几例了。
篮球女孩钱艳红不是更励志么？
没什么好感动。不是说二舅现在这个样子不值得感动，就算二舅当了国家主席也不值得感动。
达萨倒是说得对，我们中华5000年文明就是我们这些勤劳的草民支撑下来的。我完全同意你这个引用：
世界上最无耻、最阴险、最歹毒的赞美，就是用穷人的艰辛与苦难，当作励志故事愚弄底层人 - 王朔
所以我对所有宗教迷信活动一概反对。
家园 魔幻现实 看到大家讨论才知道这些新闻。百度了一圈，真的魔幻，口水书里面那些典型今年几乎全出现了。就是那种你看了都觉得像是小学生编的那种（好像有词叫“就这？”），真真切切成了现实……
说实话，俺们乡下人下厂工伤的、单手摆摊的也不在少数，能拿出来比划比划吗。真的要比，恐怕会落于下乘，人家只会觉得你小学生。比如，多大年纪了还比这个……
通宝推：审度,
家园 二舅只是没有破罐子破摔，光这一项就胜过90% 二舅是一个热爱生活的人，才能做到心灵手巧，看描述，二舅的木工活具有工匠精神的精益求精在里面，甚至融入了自己的审美。
有网友说，“生活本来就够局促了，如果我们再潦草地应付，那就是“破罐破摔”了。”
二舅只是没有破罐子破摔，光这一项就胜过90%的人。想想自己，有没有“潦草地应付”？
通宝推：狂草舞茅,
家园 褒贬就是这几句 二舅去北京，看纪念堂。说改开很好，他也好。因为他公平。
结尾处，二舅的笔记本，第一句就是老人家的话：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。
这个是作者想表达的。
因为素材很多，用或不用在于作者。所以，这是作者的作品，与二舅有多大关系？二舅很有可能没机会表达他对作品的看法。就像演员能左右导演？
作者是个年轻人，能关注到“他”，这是一部分点赞的人的共鸣；也是相当一部分抨击作者的人的G点。
一个残疾之躯也要来看一眼心中的“他”。我们再一次见证了“他”的影响力
虽然没有说“他”的名字，但知道的自不必说，不知道的小年轻也可能会去探究。也许作者就希望你去查查“他”是谁，“他”做了什么
家园 《庄子·天道·二舅》 《庄子·天道·二舅》
天之道，其犹张弓欤！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。
什么是道者，共产党人就是道者
敢问一句一年去看望二舅几次？有一线共产党人多吗？
人道则不然
人道则不然
我对实事求是的扶贫或一线的共产主义工作者才是尊重
视频把不足者换着花样的放在互联网上还不是为了奉有余。
真正补不足者的只有道者。
把不足者偷欢概念成道者就很狡猾就是二舅的作者。
所以我对于拍视频歌颂二舅者嗤之以鼻，真正应该歌颂的是道！践行道的人道者。
什么是道，是共产主义。