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主题:【商榷】对新型冠状病毒感染实施“乙类乙管” 时间问题。 -- 石洪行

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  • 家园 【商榷】对新型冠状病毒感染实施“乙类乙管” 时间问题。

    12月26日23时,国家卫健委发布《关于印发对新型冠状病毒感染实施“乙类乙管”总体方案的通知》提到。2023年1月8日起,对新型冠状病毒感染实施“乙类乙管”已经过去八天,距离1月8日还有4天。

    严格说对新型冠状病毒感染还应该实施“甲类管理”。依据传染病防治法,对新冠病毒感染者还应该实行隔离措施,还应该判定密切接触者;还应该划定高低风险区;对新冠病毒感染者还应该实施分级分类收治并适时调整医疗保障政策;...依据国境卫生检疫法,还应该对入境人员和货物等采取检疫传染病管理措施。造成12天的空白期是不应该的,生死攸关问题上不容产生丝毫差错!

    • 家园 迷信国外公开的数据

      国内的专家,无论是公卫专家,还是临床医生,都迷信国外公开的数据。这些数据是否有水分?是否有隐瞒,数据标本与国内的相似性有多高?国外游牧民族的生活习惯和国内农耕民族的生活习惯有多大差异?都不管不顾,反正是国外的,柳叶刀的就一定对,不可否认。跟当年的28.5个布尔什维克一样,能倒背资本论,企图以城市暴动解决中国的实际问题。

      • 家园 别的不说,估计这次xbb侵入我国就会比西方表现更剧烈

        大家拭目以待。

        真的很厉害。尤其对有病不去医院是巨大冲击。

    • 家园 或许这才是人生喽

      大概在全世界所有当权者的心目中,新冠,就是清除老年人口、清除“本该在自然选择中灭亡的体弱人口”、减轻社会福利负担、为社会腾出部份上升渠道、缓减目前全世界都面临的“老/中/轻逐级压迫矛盾”的最佳工具。

      但这事只能干,不能说。

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      国内坚持清零3年,保护大量老年人口及体弱者,国内正在压力高峰的中年人们和本就压力巨大的年青人们,为此付出了代价。到如今,不管是因为孟买被糊墙搞砸也好,或是因为执政者被欧美老弱被清除所带来的好处所诱惑也罢,反正都回不去了。

      我身边、我老家,陆续都听到有老人因新冠去世,但普遍感觉大家对此并没有太大的愤怒情绪,一方面可能是对欧美疫情的宣传使得大家有了足够的心理准备,另一方面我想可能主要死的是老年人---久病床前无孝子嘛。

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      我一同事的观点比较激进,他说这也算是好事啊,要知道每个行业里,都很多人在等老人们腾位置呢。不过,我觉得相比起西河里的某些个反智奇葩,我这同事还算是相对正常的。

      西河里有人公开声称“主动劝说让自己的父母感染”------这不是蠢得被洗脑得满脑是水、就是坏到咒自己父母早死好早点继承遗产。

      西河里还有很多无脑宣扬“因为放开、中国即将、正在、已经在崩溃啦”的逗逼们------欧美诸国那么烂的体制,在新冠面前躺平几年都没崩溃,到中国放开,就要崩溃了?

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      说实话,我是坚持清零的,但开放后,据我所观察到,年青人、中年人普遍的心态是欢迎的,甚至是带有一点兴奋。我见到的大部份老年人还算正常,但有少数老人确实是忧心重重。

      说起来有点残酷,但事实就是如此,“放开”,有这帮真正支撑社会运转的年青人和中年人的支持,社会崩溃?没有的事。

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      想起小时候听我妈妈讲的故事,说是一个80多岁的老头,有一天他在房顶上收拾瓦片(南方老房子顶上都是用烧制的土瓦需定期维护),听到楼下儿子在磨刀,就在房顶上叫了起来:崽啊,我还能捡瓦呢,不要杀了我吃。小时候听到这个故事,觉得毛骨耸然、无法理解。

      长大了看过一个日本电影,讲的是在日本的某个岛还是山上,老年人到了年龄或是得了重病,会自己离家出走,找个无人的山谷自行了断。

      或许,这才是人生。

      • 家园 日本电影《楢山节考》老人一到70岁,就要被儿子背上山扔掉

        日本电影《楢山节考》

        老人一到70岁,就要被儿子背上山扔掉

        百度百科剧情介绍《楢山节考》

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        关键词(Tags): #日本#电影#楢山节考
      • 家园 灭霸表示我有点怨,你们比我还狠
      • 家园 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

        这是中华文明一直延续的原因。古代封建王朝弃养杀害老人都属于重罪,只有王朝末期才出现弃养老人杀害老人的事,你这是黑新时代还是粉新时代的人生。再说新华门前那五个大字新时代准备抛弃吗?

        • 家园 老而不死之为贼是谁说的?

          人生七十古来稀的年代,敬老是一回事。现在人均寿命 78 岁,且宗族和农业社会解体,老年人价值不大了。

          • 家园 这个问题还是有复杂的一面

            老人赡养问题是社会公序良俗的组成部分,在农业社会,社会科技水平迭代慢,老人拥有一些经验,也具备收揽人心的作用(老有所养,让年轻人安心工作),但总体价值肯定不高,所以古代日本就很赤裸裸地遗弃老人。工业社会后,科技迭代快,老人的作用进一步下降,但因为机器替代人,导致工作岗位稀缺,年轻人(适龄劳动人)的作用也一并在下降。这样比较起来,老年人的相对地位反而是上升的。同样都是社会无效人口,老年人更容易管理,诉求也更低,因此老年人群在工业社会的分配构成里反而具备一些优势(工业社会整体生活物资是溢出的)。在中国社会,考虑到传统公序良俗的回归(先不管有没有用),因此针对老年人的分配显得更为优厚,甚至很多家庭要靠“啃老”来维持。就目前看,老年群体这条分配路径,对于中国社会的正向作用还是非常明显的,因此当然不能说“老年人无用”。

            通宝推:潜望镜,
            • 家园 老人与年轻一代对资源

              或者说资源的支配权,即权力的争夺一直是社会深层矛盾的一条主导脉络。弑君杀子,政变篡位,都是其由内向外的显性爆发。

              二战后人均寿命显著增加,(老)人们的在位(掌权)时间也相应变长,但是社会可供分配的资源并未能按比例增长(不是没有增长,也不是增长不快,只是跟不上年轻一代的需求比例)。 特别是经济全球化后,工业产业金融化,而金融是抑制实业发展的。于是,在产出相对下降的同时,资源货币化进一步导致权集中在本来就掌握资源的老人手中.....

              • 家园 对普通老人那有那么复杂

                对大多数国人来说,父母在家就在,父母在不管自己多大年龄在父母面前永远都是孩子。我母亲去世早,父亲在12年去世,我再也找不回过节回家那种感觉了。

                • 家园 请审题

                  这里讨论的是社会性甚至历史性的问题, 不是某一个家庭和它的上、下代关系。从细胞结构来讨论人与自然的共生关系,不是不可以, 没这么大的篇幅和这么多时间啊。

                  • 家园 哈哈

                    貌似这个贴子最早不是社会问题,是国人尊老爱幼传承优良作风。不但中国整个世界都是极少部分老人占有高位霸占资源

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