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主题:为什么要谈六十年前的文化大革命? -- 张新泉

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      • 家园 因为就没有到崩溃边缘,这只是一个政治谎言。
      • 家园 略谈世界革命

        中国社会主义在社会主义革命、人类文明发展史上独特的地位,决定了保证中国社会主义不被颠覆、演变的重大意义。

        这也决定了前三十年建立以现代化军事国防工业为主体的完整独立工业体系的必要性。

        它也决定了毛主席冲破一切阻力战胜一切困难也要搞一次演习,也要义无反顾发动文化大革命,把无产阶级社会主义革命的完整面貌展现出来,把社会主义所必然会面临的与可能会产生的主要矛盾、必须解决与可能出现的主要问题、必然具有的与可能会出现的各种斗争形式、以及解决矛盾问题的各种方法思路方向,都完整的通过这次演习展现出来。

        一句话,由于中国在国际政治、经济格局中地位的独特性,由于中国历史在人类文明发展史的独一无二性,中国的社会主义站住了、保住了、建设好了、成功了,也就意味着全人类意义上的社会主义站住了、保住了、成功了。

        伟大导师马克思恩格斯在社会主义经典理论中对于社会主义革命有两个预估,一是社会主义要从发达资本主义国家率先诞生,二是社会主义需要全世界无产者联合起来世界革命。

        所以,马克思恩格斯一直都立足西欧英法也更多寄望德国美国等资本主义更发达国家,实践中一直致力于创建和领导共产国际事业。

        伟大导师列宁斯大林根据帝国主义阶段新特点,批判了第一个预估认知上的历史局限性,发现了帝国主义薄弱环节可以率先突破真理。指出了帝国主义危机→战争→进而引发革命的必然性,率先在俄国发动社会主义革命,建立了人类史上第一个社会主义政权。斯大林还在实践中探索了优先发展重工业,以军事国防工业为主体建立独立国民经济体系完成工业化的必然性、可能性、经过了历史检验的正确性。

        但是,伟大导师列宁斯大林都仍然没有解决第二个预估。他们也一直致力于共产国际事业、革命输出事业、世界革命事业。

        伟大导师毛主席批判地继承发展了马克思列宁主义,在理论上和实践中领导中国人民率先在半殖民地半封建中国完成了社会主义革命。在理论上和实践中排除了共产国际的一些错误干扰,基本上主要是依靠中国自己的力量结合中国自己的实际独立自主地完成了社会主义革命。

        但是,马克思主义的两个预估仍然始终具有理论指导意义,而其历史认知上的局限性也一直对前苏联、中国社会主义革命、建设有着重大影响,不时导致一系列理论脱离实际的"失误"、"歧途"。

        社会主义毕竟是全人类历史上空前伟大的壮举,它是人类在伟大导师马克思恩格斯发现了社会发展一般规律后,客观上先有了完整科学理论体系,才后有理论指导下的实践从而真正一步步发展起来的。

        当然,马克思主义理论体系也是从早期社会主义实践、资本主义发展史、人类社会发展史,人类自然科学与哲学理论认知一系列认知体系等等客观实践中、批判汲取了先贤们的理论营养后产生的建立的,不是凭空出现的。

        在马克思主义科学体系诞生以来,就一直存在着教条主义倾向,也一直存在着修正主义的影响。

        马克思主义科学理论的先进性、系统完整性、科学性真理性特征,决定了这一点。

        正是因为理论的先导性,实践中也就不可避免一再发生教条主义的反复干扰。

        即便马克思主义经典理论第一个预估,已经先后被列宁斯大林毛主席领导的社会主义革命实践证实了其历史认知上的局限性,依旧始终在社会主义革命建设中不时地发生着影响、干扰。

        而马克思主义经典理论第二个预估认知上的历史局限性及其影响与干扰,更是长期被人们忽略。

        一国可以率先从薄弱环节突破建立社会主义建设社会主义,其实已经修正了第二个预估,但人们还是要强调全世界无产阶级对于社会主义苏联的支援声援,来证明第二个预估的指导意义。

        苏联通过共产国际对欧洲美国输出革命明明效果有限,但仍然要强调世界革命对于保住苏联社会主义革命成果的重要意义。

        相反,明明是十月革命一声炮响给中国送来了社会主义,实际上中国已经实实在在的展现了社会主义革命同样可以在半殖民地半封建落后国家突破,但共产国际却一再更重视国民党的所谓主导地位,经常错误指导、粗暴干涉中国革命。一直到毛主席和中国共产党完全独立自主地完成了理论建设和实践上的不断胜利直至最终胜利,苏联才逐渐修改认识。甚至整个社会主义建设阶段,苏联对于中国社会主义的认识都一直以世界革命中心老大哥自居,自然而然地自带认证权、指导批判权。

        二战后明明主要是战争格局地缘政治的作用,东欧一系列社会主义国家主要是以苏军占领扶持才得以建立,却被视作世界革命的伟大成果、必然。

        马克思主义对于世界革命的预估,影响了苏联中国的社会主义革命建设进程,也影响了人类社会历史进程。

        前苏联革命成功后,就一直致力于输出革命。中国革命成功后,也是花大力气致力于亚非拉大团结大革命复制全球意义上的农村包围城市。

        但今天回过头来看,这个预估与第一个预估一样存在着认知上的理论局限。

        实际上社会主义革命在中国取得成功,就已经意味着社会主义革命事业发展到了顶点。连生产力最落后而又最完整最广大宜居地域、最众多人口、最独特历史地理地位、主体民族最单一压倒的中国都已取得了社会主义革命胜利,其它的更"零碎"更分散的国家地区,其社会主义革命意义、价值实际上也就有限了。

        中国苏联社会主义革命成功了,实际上人类的社会主义革命事业也就成功了。

        只要中国与苏联的社会主义真正建设好了,真正全面展现了东风压倒西风的优势,帝国主义就真地会一天天烂下去,全人类走向社会主义也真地甚至极可能会自然而然地发生。

        不但在十九世纪马克思恩格斯时代,只要生产力发展一天不穷尽,资本主义就一天不会提前灭亡。甚至整个二十世纪列宁斯大林毛主席时代,也是如此。

        发达国家穷尽生产力发展后率先进行革命的预估、世界革命的两个预估,在十九世纪都是错误的,在二十世纪也都是错误的。

        要到二十一世纪的今天,才能真正看到资本主义体系的生产力容纳极限,才能真正看到资本主义成为人类科技进步\普及经济发展成果\生产力突破的桎梏。

        而这一切都离不开中国社会主义革命成功了、站住了、建设好了、全方位赶上来了。

        不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

        人类真正在社会主义建设实践中第一次全方位赶超了资本主义,真正走到了世界舞台中心,走到了科技、经济为代表的生产力最前沿,才能真正发现资本主义对生产力发展的容纳极限,更深刻地理解社会主义对于解放生产力发展生产力的整个人类文明发展史上的根本意义,理解社会主义必然胜利资本主义必然被取代的必然。

        回过头来看,前三十年以军事国防工业为主体建立独立完整国民经济体系,六十年前文化大革命都有其必然性,也都有重大意义。但也都有其局限性,也都有重大失误乃至根本错误。

        • 家园 世界联合社会主义革命是如何界定的呢?一个社会主义国家

          如何和一些资本主义国家,甚至封建主义国家进行社会主义革命合作,如何精确把握和这些国家中共产党的关系,如何确定和原有势力的合作或者控制呢?

          这应该是一个不好决定的问题吧。

          同时二战战后并不是一个绝对的和平渴望时期,而是追求很多国家的独立自由,比如泰国和印尼等。还有预防可能的三次世界大战的来临的工作的时期。

          二战中国共之间的妥协和合作也不是一成不变的状态。

          那么如何精确把握和控制好之间的关系。这是一个很难的问题啊!

          如何看待建立一个新时代的世界革命的期望,如何实现世界社会主义革命大联合?如何看待当年的革命输出?这是一个需要探讨的问题吧,一个满口资本主义的共产党员能不能承担这个责任?哪怕他宣称忠于组织。

          • 家园 毕其功于一役只争朝夕急于求成

            还是从实际出发。

            落后生产力按二共的尽最大能量利用国内外一切条件最快速优化模式改革开放,也需要一百年左右,关起门的朝鲜古巴、铁幕下的苏联,或欲速不达或已经翻船。

            资本主义对于生产力的容纳极限一天不达成,在发达国家就一天不会提前灭亡。

            还有一个极其重要的方面人们长期忽视,即资本主义对于人口也是有容纳极限的,而社会主义甚至极可能没有这种人口极限边界限制的。

            人类之所以必然走向社会主义,其实本身就蕴涵有社会主义对于资本主义人口极限边界的一种突破。十四亿人口的中国,居然开始担心人口减少。

            从这个意义上来说,资本主义天然就是在中国走不通地。印度就是最好的反证。

            人口众多的中国,天然就是只有社会主义才能救中国,才能发展中国。社会主义也天然要在中国建设成功,能够搞成功。

            • 家园 马克思主义的两个预估之所以错误

              也许正是违背了马克思主义自己的定理。

              资本主义对于人口有其容纳极限,其实是《资本论》的一个重要基本结论,是马克思主义的一个重要定理。

              资本主义对于人口有容纳极限,意味着资本主义只会在少数国家能够完成解放生产力发展生产力的历史贡献,意味着资本主义在占人口大多数的其它国家根本发展不起来发达不起来,意味着所谓的资本主义世界体系根本就是一个两极体系,就是发达资本主义与非资本主义世界两极体系。

              那么,其它占人口多数的国家怎么办?只能等死吗?

              所以,马克思主义的两个预估其实是建立在这样一种前提下的:西欧与美国的发达资本主义已经达到了人口、生产力发展的双重极限,无产阶级革命率先在发达主义国家完成,然后引导领导其它落后地方完成所谓的世界革命。

              而这根本就不符合十九世纪、二十世纪的资本主义发展史实际情况。

              所以,真实情况只能是相反情形,这么长时间内,其它地方不可能资本主义长期内都根本发展不起来情况下,只会只能坐在那里等死。

              社会主义革命一定会\也必然会是由非资本主义世界、资本主义薄弱环节率先完成。

              有一点资本主义基础的国家,利用一切有利内外条件,最有可能率先革命成功。也最可能因为有一点无产阶级基础,而保证、保住革命的无产阶级革命先进本质、旗帜、成果,开辟出道路来,为王前驱。

              而哪里有压迫哪里就有反抗,哪里的人口最多,所受压迫灾难最深重,哪里的反抗就最激烈,也必然才是真正的革命主力军\中心|顶峰。

              社会主义革命天然就是以中国革命为主力军\中心|顶峰地。

              因为资本主义在中国走不通,救不了中国,这是由中国前资本主义体系的最强大与最具顽固性所决定地,这是内因。也是由资本主义的人口容纳极限所决定的,这是内因、外因合一的原因。还是由资本主义必然对外输出侵略掠夺、危机战争,不允许中国成长为强大竞争对手所决定的,这是外因。有这三条,中国走资本主义就是死路一条。

              只有社会主义才能救中国,发展中国。

              社会主义革命在中国也必然会是最全面最彻底最深刻,相应地,也必然会是最艰难最曲折最长久,同时,造成的破坏也必然会最严重、"灾难"最深重。

              革命胜利后,面对的困难挑战也必然最严重,发展生产力的任务必然最艰巨,建设社会主义所需要的时间也同样会最长久(与发达资本主义革命后相比),如何建设社会主义的道路模式也必然最一波三折最具特色。

              所以,不搞社会主义,不改革开放,不改善人民生活,走其它任何一条道路,都是死路。这个结论,对中国就是正确地。

              所以,由于资本主义的人口容纳极限定理,社会主义革命只会在西欧美国之外的落后地区率先完成,也天然地只能以中国为主力、中心、顶峰。

              由于发达资本主义一天不穷尽生产力发展极限就一天不会提前灭亡,西欧美国以及日本等等,压根就不会率先提前革命,也很难完成突破。世界革命压根就不会以马克思主义预估方式展开。

              马克思主义两个预估都是错误的,但它丝毫不损害马克思主义基本原理的真理性,丝毫不损害马克思主义基本原理的指导意义。

              无论是苏联革命还是中国革命,都是在马克思主义基本原理指导下才得以成功地。

              苏联革命对于中国革命的帮助极大,而这些实实在在的帮助,哪一个也都离不开两个预估尤其是世界革命思想的影响。

              战后亚非拉广大地区人民的解放运动,同样离不开世界革命思想的影响。它们大多成为中国革命、建设的同盟军,对中国完成社会主义革命,建设好、建成社会主义也有重大作用、意义。

              马克思主义两个预估有重大意义、影响、作用,却又是错误地。

              这与文化化大革命有重大意义、影响、作用,却也是错误地相似,都是由理论发挥先导作用时脱离实际的不可避免、必然所决定地。

              习近平思想所提出的人类命运共同体理念,既是对历史的回顾、反思,也是立足于新时代的思考、总结。

              • 家园 一不小心就第一个提出了习近平思想概念了

                呵呵。

                大概也就提前了三四年。

                按惯例,估计二十一大主题就会是习近平思想了。

                没办法,历史就是这么个造性。我将无我,当仁不让,也必然求仁得仁嘛。

    • 家园 文化大革命与新时代

      文化大革命与新时代

      1,文革按毛主席的说法,想法是从六二年七千人大会时就"看出来了",逐渐开始测试、酝酿、准备,直至一系列剪除羽翼外围发动寻找同盟后,在西方山洞中反复思考后,才下定决心炮打司令部的。

      所以,文革其实已经过去六十年了。当然,离它真正到来的六十年纪念,还需要几年。

      2,中国共产党的历史周期,七年、十四年、二十八年,是一个明显的历史周期。

      1921年建党→1927年建军→1935年遵义会议。

      1935年确立毛主席地位→1942年整风→1949年建国。

      1921年建党→1949年建国。

      这二十八年是建党、军、国。

      1949年建国→1956年八大→1962年七千人大会。

      1962年八届十中全会阶级斗争为纲→1969年九大→1976年文革结束。

      1949年建国→1976年文革结束。

      这二十八年是社会主义经济基础、上层建筑、文化思想全方位大革命。

      1975年邓小平三个整顿、邓小平文选二卷开篇→1982年十二大→1989年邓小平结束终身制。

      1989年十三届四中全会确→1993年修宪→1999年三个代表\2002年十六大。

      1975→2002年,这二十八年是改开时代。

      2000年走进新时代→2006年和谐社会、2007年十七大→2013年。

      2012年十八大→2018年修宪,2019年、2020年新冠→……2027二十一大?

      2000年→2027年,新时代。

      毛主席时代,七年、十四年、二十八年周期线索清晰,节点鲜明显著。

      改开时代以来,越来越受五年计划、五年一届周期形式影响,越来越各种错位。

      七、八年周期不是凭空而来的玄学,而是自古以来就有的规律性质的周期。

      人的自然生理周期,男七女八就是一个显著的生理周期。(《黄帝内经》等先秦著作多有阐述)。男七女八而脱幼男女十三、四而有精、葵。男女二十八、九而体极神完气足。男女四十八九、五十六而极壮、精稀、经绝、衰。

      经济学上,每七八年也是最著名的短波周期、固定资产更新周期、危机波动周期。

      反而是五年、十年这些计划、任届周期是纯粹人为认定的周期。这些人为确定的时间周期形式,常常与规律性的周期错位,有时还带来极其严重的后果。

      历史不能假设,但人们常常想象另一条历史道路。

      如果建国后不是照抄苏联去人为选择五年计划、五年任届,而是一开始就七年任期。

      也许就没有庐山会议任届换届前的混乱,也许两届后要到1962、1963年时才开始安排接班人的毛,也就不用尝试"刘少奇算半个",而是直接选择"邓陈林(彭?)"顺利平稳接掌了。真正完整确立一线二线有序更替了。也可以毛刘周朱"我们还在",确保稳定延续,避免内斗内乱了。

      3,当然,文革有自己的必然性,并不是什么历史偶然造成的,更不是简单的形式周期错位错配而导致地。

      社会主义是人类史上最全面深刻的革命,是着手准备结束人类阶级社会历史的最新型社会。

      它在生产关系上具有完全彻底的革故鼎新,社会主义革命除了在经济基础上要做革命性调整,还要在上层建筑上做全新的设计,最后,必然要对几千年阶级社会历史凝结而成的最后最顽固的核心——整个文化思想教育体系及其代言人进行大革命。

      这是无产阶级社会主义大革命历史发展逻辑的必然结果。

      资本主义私有制生产关系生产方式必然一代代大量批发复制资本家|工人、资产阶级|无产阶级,不改造消灭这种生产关系,就不能完成社会主义革命。

      不仅仅是生产资料所有制这些经济基础是这样,官僚制度、文化思想体系等等上层建筑也是这样。

      毛主席的一生是伟大的无产阶级革命家彻底革命完全完整革命的一生。

      文化大革命是完整的社会主义革命必然具有的环节、最后环节。

      4,社会主义革命是从落后国家率先突破而实现的,落后的生产力基础是社会主义革命后面临的最大困难。

      越是先天不足、越是率先诞生,困难就越多越大。

      在这样的条件下,要在极短时间内完成社会主义革命,必然会有只争朝夕、急于求成所带来的一系列荒谬现实结果。

      文化大革命应该是社会主义革命最后完成的,是可以选择比较和风细雨方式在较长时间内逐步实现革故鼎新批判继承,发扬发展社会主义新文化的。

      毕其功于一役,就不可避免欲速则不达。

      先天落后的早产儿,一步到胃,未必就能拔苗助长快速催肥。

      当然,冲破一切阻挠战胜一切困难,把完整的社会主义革命系统全面的展现出来,仍然体现了伟大的无产阶级革命领袖改天换地的巨大历史勇气,革命一生一生革命的鲜明人物个性、无与伦比的革命家魅力展露无遗。

      与后来主张不折腾相比,历史巅峰时代的毛泽东,有什么必要一定要大大地折腾这一场"赞同的不多,反对的不少"呀?

      5,文化大革命错误的判断了世界大格局,忽略了无视了客观现实的落后生产力基础,对落后国家率先完成社会主义革命、建设的艰巨性复杂性长期性严重估计不足。尤其是对文化思想教育体系的批判继续改造创新发展的艰巨性复杂性、特别是长期性认识估计不足。

      一定要搞它一次,练练兵,一次演习,主要是教育人民。

      一个人西方山洞里认真反复思考几天,就下定决心。不能不说很领袖很神仙很义无反顾,也不能不说很脱离实际有点儿荒谬绝伦有点儿一意孤行。

      6,新时代已然到来。

      国际形势已经天翻地覆,全然不同。

      落后国家建立的社会主义如今已经走到世界中心,基本完成了对资本主义国家的赶超。

      人类在核心科技领域已经停滞了五十年,资本主义已经越来越成为人类经济发达全面普及、科技发展突破的桎梏。

      资本主义已经由为了掠夺奴役世界而大力推动自由灯塔所谓的文明输出、全球化,转而逆转为反球化、拼凑所谓的民主同盟。

      民主是天然属于无产阶级劳动人民的旗帜,一如所谓的自由(即特权、英文之原生词汇)天然属于统治阶级剥削阶级资产阶级。如今,穷途末路的资本主义世界居然不得不靠打造民主旗帜来啸聚喽啰了,这是资本主义进入坟墓的必然前奏。

      吹号者居然就是迷迷瞪瞪的老拜登,这也是最好的历史注脚。

      新时代的中国走向何处去?已经走到历史舞台中心的社会主义中国向何处去?社会主义向何处去?

      建国后前三十年波澜壮阔的社会主义革命、建设史,六十年前的文化大革命,都给人以思考。

      浓缩的是精华,需要漫长的时间去从浓墨中汲取营养慢慢释放绘就未来的历史长卷。

      张新泉

      2023.5.1

      国际劳动节一百四十四年

      宁夏吴忠盐池

      通宝推:放牛郎,
      • 家园 你首先得确认是不是就是来自1962年

        所谓酝酿,冥想不能是你个人的冥想就是事实。

        毕竟文革开始于62年,这是一个新奇的说法,也需要大量的证据。

        政治也是有规律可循的,关键是你得找到事情的真相再把他们联系起来,现在看来你的有一些事距离真相还太远。

        作为一个新时代的高级知识分子居然不知道官僚的弊病,恐怕是说不过去的吧!

        这不是一个简单的划分时间就可以解决的问题呀。

      • 家园 【整理】文化大革命的意义与必然"失败"。

        一、为什么要搞文化大革命?

        为什么要搞文化大革命?

        因为五千年剥削阶级统治\固化形成的文化教育优势,就是阶级革命胜利后,无产阶级唯一无法直接剥夺的东西。而剥削阶级这个文化教育优势,又客观上能渗透经济基础、上层建筑,甚至能使无产阶级革命建立的劳动人民当家作主政权变质变色、动摇、颠覆。

        当然,是不是只能采用踩高拉低批倒斗臭破四旧、根正苗红拔苗助长抬起来树立起来的办法?是不是为了给文化大革命全面胜利开路,就要在落后生产力基础上内外敌人包围制裁背景下,没完没了的阶级斗争一抓就灵路线斗争层出不穷全面斗争到底?

        剥夺剥夺者的制度后,文化教育革命也是必要地,但方式方法可以探讨。吃大户后吃大食堂,不但不能共同富裕多快好省建设社会主义,还会饿肚子饿死人。

        可以打土豪分田地, 但绝对没法批倒斗臭后分智商、涨智商。

        所以,文化革命如果套用斗争地主的方式方法,主要落实为斗争所谓"反动权威",是根本没法初步实现解决利益分配不公问题地。

        斗争地主至少可以通过零和博弈实现整体利益不下降,地主的资产转移到农民手中,总数并不会减少。劳动者与生产工具生产资料更优化的配置,还能激发多数人的积极性而获取预期整体利益上升。

        斗倒"反动权威",只能带来整体利益下降,"反动权威"被压制、减少了作用的智力资源,不会转移到劳动人民头脑中。相反,它往往还产生整体上暴民反智倾向严重扩大化预期后果。各种斗争老师、烧书、反智、推崇暴力大泛滥。

        要文斗不要武斗,其实根本走不通。因为真搞文斗的话,"反动权威"牛顿1个人就能斗倒十亿个工农兵。

        现实的结果,只会是你不服,老子们的阶级铁拳头打到你服。

        食肉者鄙,劳动人民更聪明。三个臭皮匠,赛过诸葛亮。

        只是智商的算法,并不是1个脑袋1票,没法用加法算人头去获得优势。十亿个脑袋没有灵光一闪,也没法等同牛顿童靴。

        十亿x智商100以下,未必就>1x智商200。

        当然,文盲百分之八十以上的年代,劳动人民中至少有半数以上都只是没有获得更好的受教育权利、机会而已,并不是因为他们智商低。

        批倒斗臭虽然并不能让劳动人民涨智商,但却能让"反动权威"们吃一堑长一智,也能让劳动人民摆脱剥削阶级反动的愚民教化,长见识涨智慧,换头脑换思想,精神面貌涣然一新。

        这同样可以是双赢。

        "反动权威"们更加虚心,谦虚能进步。

        劳动人民,也不再是围观孔乙己、夏瑜时的麻木不仁、叫好、幸灾乐祸的愚民乃至帮凶,恭敬喊老爷、诉苦卖惨指望沾点小便宜被西施伊们叫破的闰土、精神胜利的阿Q,而是有了一定主人翁觉悟的革命群众。

        一句化,文化革命政治上是正确的必要的,目的明确方向清晰,但方式方法是可以检讨的。

        所以,毛主席的教导确实是英明伟大正确地,毛主席确实万岁,万万岁。

        二、文化大革命的意义与必然失败

        没有"好处",搞什么文化大革命?

        文化大革命最大的意义就是教育革命群众,彻底砸烂五千年剥削阶级文化教育优势客观上形成的阶级对立、固化。把高高在上的士大夫彻底批倒斗臭,让他们知道夹起尾巴做人,吃一堑长一智,谦虚一点,向劳动人民低头。让劳动人民摆脱五千年愚民教化的毒害,在智叟、孔老二、孔乙己、胡适之们面前理直气壮的直起腰杆,精神面貌焕然一新,真正有主人翁该有的样子。

        文化大革命的必然失败也正在于此,剥削阶级五千年形成的文化教育优势,恰恰是无产阶级无法直接剥夺走,无法夺来拿来就自己能用的东西。

        文字、文化、教育,从一开始,就天然带有所谓的"阶级性",就天然的形成阶级分化、鸿沟、对立乃至固化。所谓"唯上智与下愚不移"。

        文化、教育再普及,权利机会再公平、公正、均等,最优秀的大脑、专家、"反动权威",与广大的普通码农、攻城狮、工农兵学员,天然地会形成差别。通识教育的泡网吧大学生可以每年千万量级的批发制造,但牛顿、爱因斯坦注定永远也无法批发量产。

        强行在这方面试图搞什么革命,以求平等,注定是失败地、错误地、荒谬地。相反,尊重知识尊重人才,师道尊严、唯有读书高,对于本质上作为智慧生命的全人类而言,才是正确地。所谓"知识无国界"之所以能有传播力,就因为它有一定的道理。知识天然就有超越阶级、国界的普适性。它天然就是直接能划分所谓"阶级"地,有些人十几岁二十几岁就能搞通搞懂的东西、还能教导别人、甚至还能前进一小步,另外的大多数人终身也学不通吃不透搞不懂、还会误导一大堆人以讹传讹、阻碍整体进步。

        知识天然也是最专制的东西。在真理与谬误之间,没有任何可调和的东西。知之为知之,不知为不知,是知也。

        这是唯一没办法仅凭革命政权、马列主义毛思想,就能够让无产阶级从剥削阶级那里把敌人打倒后,就可以夺过来拿过来占为己有发挥更大作用推动更快进步的东西。

        文化大革命,革命了个寂寞。甚至在批孔儒、资产阶级反动思想等等文科文化教育领域,它也是屡战屡败屡败屡战最后只能用武斗用阶级铁拳教你做人来夺取虚幻胜利地。在理工科所谓纯知识领域,它甚至完全是荒谬绝伦、荒唐透顶地。

        文科社会科学领域同样也有"纯知识",剥削阶级要用它,无产阶级夺取政权后也得用它。比如管理科学上的管理层级、幅度、结构功能、行为科学、心理学……,都有超越阶级、国界、社会发展阶段的一般性、纯粹性。相同生产力技术条件下,地主阶级、资产阶级政权,一个上级管几个下级,信息传递效率最高失误最少,无产阶级政权,也是一样。管理层级发展到几个层级就会熵增临界、崩溃,不以阶级意志为转移,有某种客观性。

        孔儒、资产阶级反动思想关于国家社会社科领域的很多知识,具有一般性。地主阶级、资产阶级能用、用五千年,无产阶级批判批斗后也得用、也要用。知识就是知识。

        反知识反智,本身就是反本质上是智慧生命的人类。

        从这个角度而言,文化大革命就是完全错误地,需要完全否定地。它的失败是必然地。

        无产阶级革命胜利后

        面临刘邦、朱元璋"可以马上得天下、不能马上治天下"的升级版本3.0、4.0。

        可以依靠工农打天下,但绝对无法只用工农就建设共产主义。

        尤其地,经济基础、上层建筑可以打垮砸烂重建,但人的脑袋没办法打砸割完斗臭批倒后还能重建、更加满怀热情地为劳动人民服务。

        文化教育这东西,是最顶层的东西。没有充备的生产力基础,没有相应的经济基础上层建筑,没有几十年几代人,根本不可能单凭马主义毛思想硬灌就灌出一个个牛顿爱因斯坦来。

        二代看吃、三代看衣、四代以后才能看称得上文化的东西。

        想用几年十几年就大革命出来个什么文化,最终产出的只会是流氓无产者极端无政府主义大泛滥。

        好大喜功急于求成,必然不伦不类。

        当然,归根到底,立场\方向、目的都是正确地,基础是牢固地,根基是深厚地。所以哪怕一度道路越走越偏、窄,方式方法越来越脱离实际荒诞荒谬,但终究没有也不会出大问题。

        一夜之间,传檄而定。大快人心事,活捉四人帮。

        四五十年两三代人之后,睥睨四海天下无敌。

        刘邦、朱元璋号称得国之正无过汉、明。

        第一,是定乱世、救天下。推翻暴秦、暴元。

        第二,剪除群雄,立制度,一天下。

        第三,锄强扶弱,休养生息,方得长久。

        暴秦、元是天下大乱的直接原因,但六国之遗、群雄并起,又何尝不是乱世蔓延、继续的原因。阶级固化、阶级对立激化,又何尝不是治乱相循的根源。

        当然,刘邦、朱元璋定鼎建政后,依靠一批新贵的同时,也不得大量启用旧有的统治阶级。革命政权也迅速蜕变为新地主阶级封建王朝。终究只是换一个一批家族取代旧王朝而已。

        无产阶级革命显然与之不同。

        既有上述任务,还有根本铲除剥削阶级经济基础、上层建筑、文化体系的任务。重建无产阶级新经济基础、上层建筑、文化体系。

        这是刘邦、朱元璋任务的 3.0 、4. 0版。

        不光是体现在摧毁旧政权,建国立政。还要彻底铲除、改造封建土地制度\半殖民地\资本主义体系,建立全新制度体系,完成工业化。

        最后,就是对传统的士大夫阶层、知识分子、剥削阶级文化教育体系及其代言人、载体,官僚胥吏公务员体系,全都要改造、革命。

        还要重建无产阶级文化教育体系,培养社会主义新公民。

        尤其是社会主义全是在帝国主义资本主义薄弱环节、封建主义长期盛行历史悠久的国家率先突破。革命和建设,全是无产阶级并不强大,农民是革命建设重要同盟乃至主力,劳动人民文化教育极端落后背景下。

        知识分子问题就显得极为重要。

        不革命不改造不行,不尊重知识不尊重人才,不尽全力扩大队伍尽快普及升级全民教育体系也不行。

        此外,对农民,不紧紧团结依靠不行,不想方设法加快提升、融合\"消化"直至"铲除""消灭"这个阶级也不行。

        这就注定了它是一条左摇右摆、进二退一、曲折螺旋的道路。

        而决不能是一条简单化、一刀切、宁左勿右、满脑子坚决彻底完全到底之类口号满天飞的道路。

        2023.4.12(四.一二 反革命政变九十六年?)无锡宜兴。

        三、工农兵学员问题

        1,工农民学员也有挑选选拔机制程序规则标准,除了家庭出身成分、政治表现这些时代特色,也必然有智商、情商、意志、毅力、自制力、性格等等要求。

        而后者,才是其中一些人在另外的机制程序规则标准下,同样也很优秀的根源。

        而这些真正纯属于个人的东西,与工农兵学员没什么太大关联。

        2,既然专门提到工农兵学员,本质上是要谈工农兵学员所独有特定的东西。

        那么,它所独有特定的是什么东西呢?

        最主要的就是唯成分论|政治表现。反潮流反权威等等之类。

        人才选拔上不是唯才是举,而是类似九品中正式的那一套东西。只不过反着来了。贫下中农、黑五类取代了过去的世代士族、三教九流。

        工农兵学员当然有优秀人才,但那些人的成就,与工农兵学员的成分论、图政治表现有屁的关系?

        3,过去的教育体制,虽然也所谓有教无类、朝为田舍郎暮登天子堂、唯有读书高,但本质上而言,统治阶级垄断了教育、内循环,劳动人民被统治阶级实际上被排除在教育之外。

        即便新中国成立,普及人民通识教育,但短期而言,原来统治阶级的子女更容易脱颖而出,广大劳动者很难凭借数量优势短期内在质量上也居然优胜。

        如果按过去的教育体制、人才选拔就业分配机制程序规则办,原来的统治阶级子女很快就会重新占据上风夺回失去的东西,甚至重新让阶级固化在教育领域上演。

        这是客观现实所决定地。不是说一革命了一翻身了,劳动人民的子女就一夜之间能灌输成大学生了。

        为根本改变这个状况,只能人为地强行以出身成分来论人才选拔就业安排。强行把劳动人民中优秀子女尽快尽可能地优先培养安排,强行把黑五类所有子女尽可能压制在下面。

        这才是工农兵学员的本质。

        广大劳动人民的子女,获得了过去不能获得的教育机会权利,在普及教育过程中成长很快。但他们的父祖辈文化素质、家庭生活生存环境决定了他们很难在短期内一代人两代人内就可以赶超原来的黑五类家庭子女。个别可能优秀,但整体必然在各种文化考核中明显落后。

        依靠工农兵学员这个特殊机制,他们能够更多更快更好地获得培养,但那客观上普遍地就是拔苗助长。他们中百分之八九十的人,文化上远远不如实际上只能偷偷学习的黑五类子女。老三届高考就证明一切。

        四、士大夫阶级问题

        1,士大夫阶级不是所谓的地主阶级,而是儒、商、祀合一的半封建半资产阶级性质的四不象。

        它们可以"带领″国家顺利丝滑地向资本主义过渡。

        东亚儒家文化圈为什么最适合资本主义狂飙突进,条件成熟时几十年就把西方的成果吸溜得一干二净青出于蓝?离不开这个"四不象"阶级承上启下时的顺利丝滑。

        国家垄断资本主义是资本主义最高形式,未来过渡到社会主义可能是很顺利丝滑地。官学商高度结合一体的官僚资产阶级,如果不是人类社会历史的终结,就必然是完成过渡的决定性力量。

        所谓的东方专制主义是封建主义最高形式,它过渡到资本主义是极顺利丝滑地。封建的士大夫阶级可以一蹴而就为官僚资产阶级,还可以在社会主义阶段继续完成自我革命。

        资本主义一切都是讲究利润地,所以效率超高。但人类社会发展的长期趋势终究是边际利润率下降,进入发达社会后,技术进步经济发展速度终究会逐渐降下来。

        当人类社会技术进步经济发展速度降低到自然增长的一般状态或之下(通常以最低速稳定的农业生产率为基准),资本主义的终结时刻就来了。

        社会主义这时候就可以更充分展示发挥制度优势,实实在在地体现出什么叫多快好省了。

        人类社会的农业从自然孳息一般状况,一个生长周期内,种一粒种收多少产出,养一群牲畜收多少繁育成果。到工业化大生产,再到所谓的现代生物基因技术。

        每一步都是一个大台阶,甚至也是一个社会型态变更的发端、基石、根源。

        其最终前途必然是彻底满足地球资源生态极限条件下人口总数的衣食所需,达成满足各取所需条件的物质极大丰富。

        2023.4.19. 山东曲阜

        2,对官僚\士大夫\精英管理者阶层的认知

        自古至今,一直存在矛盾冲突之处。

        早期人类生产力有限,世袭贵族、世卿世禄中外普遍通行。非世卿世禄不足以养贵族、祀士儒,非祀士儒也不能稳定维系世卿世禄。但固化就必然僵化腐化。

        封建时代,金属大量应用,生产力提高。士阶层扩大,于是固化结构松动,征辟察举、学校教育、科举取士逐渐而来。士大夫阶层逐渐形成,但仍然倾向垄断知识,又与商、祀阶层渗透结合,牢牢占据统治地位。

        资本主义时代,商\祀阶层狂飙突进,但士大夫阶层也与时俱进,从臣从帮闲依附而逐渐掌控主动,到国家资本主义阶段,又以官僚资产阶层、精英面目继续跃为主人。

        甚至所谓的社会帝国主义苏修,最后也是政权被知识分子干部为主的官僚阶层掌控垄断并快速固化僵化腐化。

        古今中外,祀、儒、士、精英、知识分子掌握文化教育知识,进而掌握国家权力,这具有超越社会型态的一般性、普遍性。这是由人类文明归根到底是智慧生命文明这一本质所决定地。不管哪个国家、阶级、家族、王朝、团体,可以马上得天下,但终究都要依靠士大夫们去治天下。

        中国据说有一亿精神病人,但只有几十万博士生,总不能说应该从精神病人中选人才,而决不能让博士生们去当官。相反,学而优则仕既符合知识分子们的利益,也是智慧生命出于本能的共同选择。谁蠢谁当官,蠢人自己也觉得别扭、离谱。

        归根到底,反智,就是反人类本能嘛。

        洪范八政的排序 食、货、祀、司很有意思。食为政首,而后商业滋生,而后寄生有闲阶层出现而掌握知识文化教育(包括宗教),最后就是专门工业、技术、管理阶层。

        士阶层具有寄生有闲阶层的一般特性,既有皮之不存毛将焉附、百无一用是书生的尴尬,袖手谈心性、水太凉、负心都是读书人的软弱,摇摆。也有和其它阶层都能结合融汇,从容取事夺权获利的便利。

        先进圣贤走得起群众路线、有教无类,一般成员也欣然能与商人打成一片顺滑勾结。

        国家养士百年正在今日、养吾浩然之气、正气歌也不绝于书。诸葛亮、文天祥,乃至读《春秋》手不释卷的关羽、写出诗词背刺精忠报国的岳飞,灵魂上又何尝不都是士大夫。

        东方专制主义下的士大夫、国家资本主义时代商学仕一体的官僚资本(尤其是掌握洛阳武库的军工集团)、苏修的官僚阶层,都是典范。纵穿打透各个社会型态。

        对这个阶层的认知离不开对国家社会制度、管理、结构功能、发展演化的一般研究,也离不开对生产力、社会型态发展、各阶级发展演进状态的一般研究。也离不开对这个阶层自身发展演进的研究。

        没有什么是一成不变的,但太阳底下也没多少新鲜事。

        2023.4.19

        通宝推:雄阔天,
        • 家园 当一两三五代人内技术进步推动的经济增长率

          还赶不上基因生物科技、机械化工业化大生产下的现代化农业自然生产增长率之时,资本主义的一切生机就停止了。(恐怕这个进程已经开始有一代人了,有些国家只怕已经两代人一直在靠割别人家韭菜延命喘口气了)。

          这是判定资本主义必然灭亡的一条经济学标准公式定理。

          挖资本主义墙脚最狠地,就是袁爷爷、孟德尔基因生物公司。

          归根到底,碳基文明还是要种田地。

          洪范八政,食为政首,食终究是会战胜货地。

          也不知从网络上看到了这条公式定理及其推论的硅基Ai 智能们,会不会欣喜若狂啊!?

          • 家园 碳基文明好象很脆弱

            然而,金刚石硬度极高,也是碳。石墨烯这东西更是各种诡异,仍然是碳。

            所以,碳基人类智慧文明,除了智慧碾压地球上其它生物之外,其"肉身硬件"的物理特性真的"脆弱"吗?

            至少,硅基的人工智能恐怕不敢断言。

        • 家园 你似乎在北京,现在在宁夏玩耍,知不知道北京和宁夏的人均寿命差

          差距。

          知不知道城乡的人均寿命差距,这种差距直到今天都不能弥补,那么解放初靠啥不牺牲上层利益保证底层利益,边远地区利益的提升?

          还是说只要和平时期,这些底层利益就会得到保证!而且那些依靠剥削底层的上层如何保证他们不继续剥削呢?你还要他们高兴,是不是想太多了啊?

          直到今天你作为一个底层受益者还在感谢上层剥削,那么你如何保证当年的枪崩高兴的接受利益受损的社会主义革命呢?

          或者你有更好的办法两全其美吗!?

          我觉得你的想法实在是天真啊!那么按照你的思路,穷人的命运如何改善?共产主义新中国的社会如何发展呢?

          很是不能理解你们北大的思路啊?

          看到了你对于底层已经失去了明显的同理心,作为宁夏,其实这些年建设还算好的了。

          在这里你是不是又要和阿訇合作了呢?嘿嘿。

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