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主题：主席复信冯友兰 -- dudu8972
家园 主席复信冯友兰 
- 复 主席复信冯友兰
家园 老实就是老老实实，踏实。在这里不是诚实的意思，作者想当然了 以毛主席的水平，不至于去嘲讽冯友兰这样的人。真正值得毛主席嘲讽的，只有老蒋这样的人物。
有个轶事或者笑话：
有记者问毛主席，战胜蒋介石的信心如何
毛泽东回答：“至于我和蒋先生嘛！蒋先生的‘蒋’字，乃是将军的‘将’字头上加了一棵草，他不过是一位草头将军而已。我这个‘毛’字，可不是毛手毛脚的毛，而是一个反‘手’，反手即反掌。意思就是代表大多数中国民众意愿和利益的共产党，要战胜代表少数人利益的国民党，易如反掌。”
- 复 主席复信冯友兰
家园 这句话应该不实 -- 有补充 自己在晚年也承认当年给教员写信确🈶投机的成分这句话应该不实，它的原始出处应该是三松堂自序，我记得冯友兰说的是“对教员说的老实态度”的感悟:马克思主义理论不是三五年可以学会贯通的，并无承认🈶投机成分之言。
原话怎么说的要看原文，等我在网上查一下。
作者 对本帖的 补充(1)家园 在网上查到了引文，三松堂自序原文没查到 -- 补充帖 内容直到多年后，冯友兰才反省道：“经过了三十多年的锻炼，我现在才开始懂得这句话了。”冯友兰认识到掌握马克思主义的立场、观点、方法“谈何容易”，至于要应用到哲学史的研究工作中“那就更困难”，要真正学习并应用马克思主义，就必得“马克思主义‘化’了才行”， “这样的‘化’岂是三年五载的时间所能完成的？没有这样的程度，而要重新写《中国哲学史》，那也不会新到哪里，充其量
见前补充 4922070 - 复 主席复信冯友兰
家园 毛飘而已 以为大局已定，这些旧人都是该监督下干活，咋对待他们，都无所谓，又不靠他们建设新中国。这种心态保持毛的后半生，也是建国后绝大部分工农干部的想法。。
这想法错吗?也没错，站在阶级角度，不要说这些旧文史哲人员，就是理工科，解放前可以念书到知识分子的家庭，起码成份不低。但实际结果呢?手上仅有的一点现代人员，不懂珍惜，到最后重新补课，吃二茬苦，让真正的反动派西方日韩台在30多年后，来大陆作威作福，让新中国的同龄人真正被踩在脚下，让东南亚猴子都可在大陆挑新娘。。毛这些人，不肯委屈自己，那只有让下代人受苦受委屈。。邓比毛伟大许多的地方，就在这里，知道啥叫取舍，而不是一天权在手，就猖狂到不知自己姓啥。。
- 复 毛飘而已
家园 不好意思哈，这帖不是回你的，借地儿补充上面帖子没引完的 铁手对回帖限制太死了，前帖补充也没搞定，字数受限没引完。
内容要真正学习并应用马克思主义，就必得“马克思主义‘化’了才行”， “这样的‘化’岂是三年五载的时间所能完成的？没有这样的程度，而要重新写《中国哲学史》，那也不会新到哪里，充其量也不过是用马克思主义的字句生搬硬套而已”。
于是，冯友兰终于认识到：1949年给毛泽东信中所说的“要用马克思主义的立场、观点、方法，在五年之内重写一部中国哲学史，这话真是肤浅之至，幼稚之极”，“明眼人一看就知道是大话、空话、假话。夸夸其谈，没有实际的内容，这就是不老实态度”。
可以看到，冯友兰这里并🈚自己承认政治投机之意。
- 复 毛飘而已
家园 颠倒黑白，无过于你 手上仅有的一点现代人员，不懂珍惜，到最后重新补课，吃二茬苦，让真正的反动派西方日韩台在30多年后，来大陆作威作福，让新中国的同龄人真正被踩在脚下，让东南亚猴子都可在大陆挑新娘。
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你说的这些事，不都是你尊崇的邓上来之后实施的事情嘛
通宝推：hwd99,芼芼,newbird,东海后学,纳米小洞儿,家园 明明是邓把那些进牛棚被迫害的学者专家放出来 邓时代，反右文革中被冤枉被迫害的专家学者恢复名誉，平反昭雪。
原先默默无闻奉献的人也能名扬天下，名留青史。。。
家园 这就是人性吧 人是不珍惜当前环境的，历来如此
家园 你看懂我的意思吗? 从阶级角度看待这些旧人,没问题.只要你可以大批量培养出人才取代他们....如果觉得牛鼻,不要高考,靠推荐上大学,也可以培养人才,也没问题,只要你培养出来的这些工农兵大学生,质量上不弱于高考选拔出来的.....啥奇思妙想,都没问题,只要你可以快速拉近与发达国家差距....但毛完成的如何?人菜事糙,就别怪后人指脊梁骨...
邓没毛的天纵奇才,老老实实补课,那些屈辱是邓舔着脸求来的?还不是拜前三十年浪费之功....
- 复 主席复信冯友兰
家园 冯友兰从来不是哲学家 他只是哲学史家。这一字之差，可是差着天地。通俗的说，基本上是能全套自有技术做出能商业化盈利的五纳米芯片的总工，和把这个事件能用新闻稿准确报道出来的记者，两者间的差别。
王国维说：
此皆第二流之作者，又皆所谓可信而不可爱者也。此所谓哲学家，则实哲学史家耳。以余之力，加之以学问，以研究哲学史，或可操成功之券。然为哲学家，则不能；为哲学史，则又不喜，此亦疲于哲学之一原因也。
冯友兰自己在《中国哲学简史》中承认
我与王国维有同感，就是说，我不愿只做一个哲学史家。所以写完了我的《中国哲学史》以后，我立即准备做新的工作。但是正在这个关头，战争就于一九三七年夏天爆发了。
不过冯友兰是个不错的哲学史家。【三史释古今，六书纪贞元】后半截虽然呵呵，但前半截是上品。他给主席写的信，以及后来的实际行动，态度是老实的。这个图片里的作者【业余腥风】，牵强附会，小人之心度君子之腹了，怕是跟本没有读过《中国哲学史新编》，就来大放厥词。
通宝推：长醉不复醒,何求,家园 冯友兰是真正的哲学家 我不知道你的观点怎么得来的？我所知的哲学大家，哲学学者没人敢这么说。
即使是绢狂自傲目中无人的牟宗三贬评冯友兰的哲学是脓包哲学，但也承认其“自圆其说”。
冯友兰的贞元六书就是一整套的理论体系建构，《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》，按他的话是接着宋明理学讲的。
他的新理学从理，气，道体，大全四个基本范畴概念出发构建了他的本体论思想体系，其余五书是基于此的哲学各方面的阐发。
贞元六书我略翻过一次，字数不多，每本薄薄的大概10几万字吧，和一中篇小说差不多篇幅。符合冯友兰善于把复杂的事情往简单里说的特点。
家园 冯的学术成就摆在那里 哲学从来不是显学，但是，对后世的影响很大。像某家讲坛的易先生，除了挣点钱，也留不下什么。比如，海德格尔，有几个人知道？