主题：【原创】主打一个“抽象” -- 土木辛科

近来，简中互联网流行一个词“抽象”。说某人抽象，言下之意是这个人比较糊涂，缺乏逻辑。这两天最“抽象”的，莫过于德国驻华使馆。

因为巴以冲突的缘故，德国驻华使馆的微博受到大量中国网友嘲讽，被整破防了。不顾官方身份，破口大骂：“不是无知的蠢货，就是无耻的混蛋”。

体面。作为G7之一，作为发达国家，作为欧洲轴心，还要不要点体面？

堂堂一个大国使馆为什么堕落得如此抽象呢？我想，与他们的分管领导关系比较大吧。那位傻妞要求京哥对乌克兰的态度360度大转变，很抽象吧！

不过，要论抽象，傻妞在绿党里还真排不上号。绿党创始人之一，约瑟夫·博伊斯，人家玩的才是真抽象。他的著名作品《如何向一只死野兔解释绘画》，是不是光听听名字就知道足够抽象。

这个创作于1965年的作品是这样的：博伊斯抱着一只死兔子坐在杜塞尔多夫市阿尔弗雷德.史美乐画廊的一把椅子上。头和脸上覆盖着蜂蜜和大量金箔，简直就是一个金色的铁面人。右脚的靴子上系着一块铁板，左脚的靴子上系着一块毛毡。他就坐在那，长时间地盯着怀里的死兔子，然后起身在狭窄的空间里走来走去。他会把死兔子举起来，给它看自己挂在墙上的画，对着死兔子的耳朵说悄悄话，给它介绍这幅画的内容。据说房间里的每一件物品都是精心挑选出来，具有象征意义。蜂蜜代表生命，黄金代表财富，野兔代表死亡，金属作为无形能量的导体。

抽象吗？当然。博伊斯可是在1963年《激浪派宣言》上署过名的抽象艺术家。

在成为抽象艺术家之前，约瑟夫·博伊斯还当过飞行员。1941年，他加入了德国空军。1944年3月，根据他自己的描（吹）述（牛），他的战斗机在乌克兰克里米亚被毛子击落。他被鞑靼游牧部落救了出来。鞑靼人用动物脂肪给他伤痕累累、疲惫不堪的身体涂上油脂，然后用毛毡把他包裹起来，以提高他的体温。显然，在脂肪和毛毡的庇护下，他得救了。但是，知情者的说法与博伊斯的的故事不一样，而且在博伊斯所谓的飞机坠毁地区也没有鞑靼部落。

不管这个现代飞行员被原始部族英勇营救的故事是否真实，反正博伊斯看上了动物脂肪和毛毡这两样东西，在他后来的作品中频繁使用，比如《the pack》（救生包裹）

上个世纪六十年代中期，西方爆发抗议运动，反对核武器，拒绝美国式消费主义。1967年，东德爆发示威运动，随后抗议活动遍及欧洲。但是，1969年，激进分子的希望开始幻灭，出现灾难即将发生的幻觉。在此背景下，博伊斯创作了《the pack》。一辆掀开后门的大众露营车上，拴者二十个雪橇，木制雪橇，每一个都配备了胖胖的、卷起来的毛毯、一块油腻腻动物脂肪，以及绳子、手电筒和皮带。在博伊斯看来，这些物品是个人在未预料到的灾害中生存下来的必需品。（和他自己故事中的道具是不是很雷同？）

《the pack》现在收藏在德国卡塞尔国家博物馆新艺术画廊中。1969年的时候，博伊斯共做了50只雪橇，每只雪橇都有一块牌子，确认其原创性。2011年，这样的一只原创雪橇在纽约佳士得拍卖行以35.05万美元的价格卖出。我不清楚脂肪和毛毡能不能救人，但是我相信35万刀乐还是比较具体实在的，一点也不抽象。

博伊斯创作《the pack》具有明显的政治意味。他对政治的参与绝也不仅限于画廊内的艺术创作。1967年，他协助创立德国学生党。1979年3月，他代表西德绿党在竞选欧洲委员会委员。他提供了自己的工作室，捐赠了资金，并为选举设计海报。1980年，他成为联邦德国绿党的创始成员。

1980年1月12日至13日那个周末，1004名来自全国各地的德国人聚集在西南部巴符州卡尔斯鲁厄（Karlsruhe）的城市礼堂，决定成立西德绿党。这1004位大侠，那可是抽象得不得了。有穿工装裤，也有穿西服的，还有穿自织毛衣的大嫂子；有留大胡子的、也有留长头发的。意识形态也形形色色，信基督的，信共产主义，信生态法西斯的，反核主义者、女权主义者，甚至还包括同性恋和恋童癖等。热热闹闹的，跟狂欢节差不多。其中一个带着标志性毡帽的就是博伊斯。

1983年，绿党迎来了其党史上第一个重大转折点，首次进入联邦议会。在进入联邦议院时，他们抛弃了博伊斯，如同扔掉一块用旧了的抹布一样。

后来博伊斯说：“绿党变得无聊了。

博伊斯最后的作品是《7000橡树:城市造林而不是城市管理》。1982年6月19日，博伊斯在佛里德里希广场种下第一棵橡树，他计划利用5年时间亲手种下7000棵橡树。博伊斯说，这是在物质上、精神上和隐喻上共同努力，改变城市的经济、政治和文化等社会空间，最终构成一个社区范围内的“社会雕塑”。（植树造林竟然可以说得如此高大上，果然够艺术。）博伊斯在1986年去世。是他的家人在1987年，按博伊斯规定的时间，种下第7000棵橡树，完成了这个作品。

彩蛋：博伊斯请安迪 沃霍尔为绿党设计的海报。显然很敷衍