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主题：天下兴亡，匹夫有责，只有责 -- 自以为是
家园 天下兴亡，匹夫有责，只有责 天下兴亡，匹夫有责这句话，大家都耳熟能详，但相没想过，为什么是有责呢？干一件事情，参与者有权、有利、有责，即使没权，也要有责有利，为什么到天下兴亡这样的大事上面了，匹夫匹妇们就只有责了呢？《山坡羊》早就唱明白了
兴也是百姓苦，亡也是百姓苦
为什么想到写这些？因为看到方平兄讲的那些在武汉疫情最困难时刻既无编制，更非党员，无政府资助，无防护保障，自发组织起来免费接送医护们的匹夫们，最后一无鼓励，二无奖励。为什么没有？因为不是体制内的，或者更直白地说，皇上没下旨意，干了也白干，不追究你恣意妄为就谢主隆恩吧。匹夫们以为国家是人民的，可惜肉食者不同意。
方平说
民心可用，民心足用 ，民心当用 ---- 然而，民心未用。
其实也不尽然，用不用的全看是否需要用，是否好用。老蒋抗战为什么不敢全民抗战？因为他知道一旦全民抗战了，全民在赶走日寇之后就会赶走他，当然最后也应验了。抗疫期间支付宝、微信支付、各种网商起了多大的后勤保障作用？当时当然好好用，但毫不妨碍过河拆桥。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
何为刍狗？古代祭祀时用草扎成的狗。用于祭祀之前，被百般装饰逢迎，祭祀之后就被弃之于地，无人理睬或当作柴火。
圣人不死，大盗不止。
通宝推：无此人01,史料推理,家园 前两天央视的康辉播的一句话引发了网上舆论剧烈反弹 事起甘肃地震，康辉在新闻播报中说：“再大的灾难除以13亿也微不足道”。
许多网友评论说：“有难的时候想起大家平分了，有利益的时候咋不平分呢？”
通宝推：凤城,家园 你这是中了1450的奸计了 康辉的话是三年前说的，被1450偷龙转凤到去年底的甘肃地震，而且砍掉了后半段：“ 再小的力量乘以14亿，也足以战胜一切困难！”
2020年中国相继经历了2019冠状病毒病疫情、2020年中国南方水灾等各种灾难。同年8月8日，央视新闻在其官方微博发布“主播说联播”的视频，主播康辉给国人鼓劲打气。康辉宣称，“疫情、汛情，2020我们经历了不少意外。但是，再大的困难除以14亿，也会变得微不足道，再小的力量乘以14亿，也足以战胜一切困难！”台湾和海外媒体称，此话激怒了许多中国网民。
而康辉三年前话源自家饱二十年前的“乘除法”
温家宝总理在刚刚开始的访美行程中，已经在不同场合向不同的对象，多次“演算”了他访美前接受美国《华盛顿邮报》总编辑采访时提出的那则“乘除法”———多么小的问题乘以13亿，都会变得很大；多么大的经济总量，除以13亿，都会变得很小。
家饱的话是强调困难，但听着有推卸责任之嫌。然而家饱影帝的功力一次次地征服了观众。汶川地震以后，某公为家饱精湛的演技所感动：
温总理说过：
一个很小的问题，乘以13亿，都会变成一个大问题：
一个很大的总量，除以13亿，都会变成一个小数目。
现在我们要说：
一点很小的善心，乘以13亿，都会变成爱的海洋；
一个很大的困难，除以13亿，都会变得微不足道。
让这句话变成我们抗震救灾的口号吧！在伸出您的手帮助灾区人民的同时，请将这句话转发到您所在的每一个群里，谢谢！
总理不哭，你不是一个人在战斗。
通宝推：绿色蔬菜我的爱,家园 “有难的时候想起大家平分了，有利益的时候咋不平分呢？” 这话水平太低，太low，
逻辑就不对。
有难的受难也是普通老百姓，这时候平分，受益的也是普通老百姓。
家园 康辉的话没毛病啊 十四亿人民共同救灾，力量大如山。社会主义优越性的一个重要方面。当然，有难同当，还必须有福共享。这一点改开后做得大不如前，有重回旧社会之势。但习主席上任以来又有大的反弹努力，且成绩不小，扶贫攻坚就是一例。尤其在观念上再次把为人民服务的初心大旗举了起来。反观全球，尤其是美国，有难同当有福同享只挂在嘴边，究其实，资本主义的根本逻辑使然也。中国在利用资本主义制度的同时，必须牢记只应将其作为过渡阶段。随着AI彻底改变生产力，资本主义生产关系正在加速过时。这一点连马斯克同学都看穿了。
不能因为康辉没强调有福同享就否定他说有难同当这个社会主义优越性的重要表征之一。至于老百姓发牢骚，当然有其原因。 共同富裕是个大课题，各级特别是1%中反对的人不少，那就继续较量呗。
家园 这是严重的政治错误 【事起甘肃地震，康辉在新闻播报中说：“再大的灾难除以13亿也微不足道”。】
对人民利益的关心不是因为灾难和人均灾难的大小而有所不同的。
这个“灾难人均”的概念尤其混蛋。
国家政治喉舌这么说话，是对共产党观念的严重背叛。
家园 门阀早已存在 通过联姻，利益交换，中国早存在这个阶层。但是不是说这个体制，就要推翻?推翻了，换成啥样的?俄罗斯式的，韩日式的，美国式的，欧洲式的?它们就是啥好鸟?目前人类社会就这鸟样。现在穷困地区还在拿支付转移，说明还在维持起码体面。很多事别想太多，盘子在扩大，就可以继续下去。。
家园 “不需要你支持”么 武汉的匹夫志愿者，至少还没落埋怨不是？可是20年想法设法在海外搜集防疫物资，支援国内的海外华人，到了21年就成了“投毒客”，国内人人喊打，政府堵死回国的路。
你哪怕出一条规定，给一年前支援过国内抗疫的海华留一个通道呢？
哪怕你操作起来的效果并不如人意，但当年志愿支援国内的海华其实不会在意的，中国人讲的是只要你的心意到了，我也就心领了。
有的时候觉得老百姓是咎由自取——华洋皆是。观网评论区虽是一个大屎坑，但偶尔也有那么一两条闪亮的评论。比如有人就讲到，他所在的单位有一位老工程师，八九十年代公派出国，十多年后回国仍在原单位就职。老有人问他中国人比外国人如何，他说：出国后感觉，中国人并不比外国人笨；回国后感觉，却也并不比外国人聪明。
😁
21年诅咒回国海华的那些中国人，是不是就是为20年海华支援国内抗疫叫好的那些中国人？我不知道。
那么到底谁才是“精致的利己主义者”？
另外就“圣人不仁，以百姓为刍狗”多说两句。结合上句“天地不仁”来理解，这句话的意思是讲圣人要遵循客观规律而不是个人感情，“以百姓为刍狗”并不是说不把人当人，而是说在客观规律面前万物平等。换句话说就是圣人不是程心这样的“圣母”。我曾在以前的帖子里说过，不要总觉得毛泽东怀有恶意，这是心态问题，当事人这么想是当事人心态有问题；旁观者非如此不能凸显毛泽东洞察秋毫，是旁观者心态有问题。这话反过来说也成立，不要总觉得毛泽东怀有善意。毛泽东只不过是认识到了客观规律，站在了绝大多数人的利益一边，由此总会有人支持，有人反对，在不同的人眼里善恶不同罢了。
通宝推：川普,家园 零八奥运时的盛况不在了 与海华的对立情绪不知什么时候开始的，但在西西河里是有迹可循的，有可能是宣传口的问题，也可能是外部势力的做为，总之零八奥运之后随着中国的经济腾飞，利益导向的作用更明显更主流，激情与热血却越来越少。到了新冠这几年，连利益都所剩无机，除了吃相难看外，更多的出现了要挟威慑，网警杀到外网上，很多华语外网群落出现这些场景。海外学校等也有类似耳闻。 你可以说说这是斗争的极端化造成的，问题是什么时候开始从零八的那个状态最后变成今天这个现状的呢。
刚才在河里方平那个楼里看了一阵子，好多人在苦苦思索中国革命近代史，回忆毛与其他先辈的历史。再看这个楼，这么多提出的问题让我产生了一个感觉，就是这届人民还是不行，仍然还是一百年前那届人民的认知，甚至可能还不如。那时的人还能搞出五四，还能尽览接触世界极端新鲜思潮，今天只有在体制内上下翻滚的逻辑中去找线索，在近代史的路径上去谈假设。一谈未来就是AI芯片新能源，或者就是情商恩怨商业智谋。
冰冻三尺非一日之寒，文明建设是一个长期过程。大家都认为毛是奇才不错，毛在那个时代的眼光看到了这点的必要性，也做出了不世出的壮举，一生成就足以青史留名，甚至还是前几名。 但毛还是高估了自己的能力与目标的难度，心急了，没有做到他这个高度应该做的一件重要的事，就是谋取跨代长久的目标与计划，因为这种改革人性的工作在中国这个土壤上不是一次文革几次扫四旧就可能一举功成的。当然我们事后说的轻松，那个年代的人都免不了被社会理想与近在眼前的壮举所驱动，而曲折道路上的成功，也会带来对未来的过分自我高估。
当然我不是赞成多来几次文革，而且文革这种一蹴而就的急脾气我不认为对文明的底层固有元素能够触动甚至改造，相反我更欣赏农村运动报告那个时代的毛，与那个时代做为革新势力甚至是激进势力的tg集团，至于后来的国共甚至tg内部斗争，其实都是走不同的道路发展壮大的策略，尤其在国际上强大势力与国内错综复杂的山头之间的辗转腾挪，本质上都是下棋问题了，目标定于政权斗争，到了社稷江山这个层次其实已是俗物了，但也是俗人不能避免的唯一道路， 生存博弈变成第一优先，那么人性文化的革命则必然要让位。这个主旋律其实一直到今天都没有变。
说通俗一点，这其中的区别就是从改造文化人性中的弱点，变成了如何利用文化人性中的弱点，因为最终是功利决定取舍，结果决定方法，发奋图强，生存高于一切，那么初心何在就会时不时的在屡次面对这一困惑时出现。 所以一尊这个初心论，并不单纯像某些人说的那样，是因为学佛，我更倾向于认为是借过来的描述这一现象的比较恰当的词汇。如果一尊能够从历史中学到教训的话，也不应该心急或以自己一生的功业当作第一优先，而是为长远跨代的文化改造文明缔造尽一份这个位置上应该做的努力。当然有想法是一回事，没有权力与机会之前，自然都只能先做俗人，把功利生存博弈做为第一优选。
成吉思汗的伟业不可谓不惊世骇俗，势力范围横跨欧亚，子孙在从中亚到斯拉夫地区躺着收钱几百年，甚至世界上今天百分之0.3的男性的DNA中都能找到他，但今天的蒙古元素除了在中亚留下一些名字中khan的之外，各地的一些零零散散的铜像之外，蒙古作为地名只剩下一个人口不过百万的部落团体存在，几百年的光阴一晃而逝，而世界其他地区上千年的古老建筑，文明传统仍然在源远流长。
所以真正的问题是，当生存斗争成功后，如何去做到长治久安，不谋万世者，不足谋一时。当然我们也都是俗人，自然放不下眼前的卷与触手可及的名利，与随时都要如履薄冰的生存博弈，所以这还真是一个难题。作为每一个个体，人生不过几十年，类似一条鱼，至少要对荷塘里水的深浅有个数，用不着无端抱怨或期待，几十年时间太短了，很多事情不会有什么深度的改变，多数人穷其一生不过是看懂了水池的深浅，绝大多数人则是两眼一闭哪管身后洪水滔滔，生不带来死不带去的名利其实都是想多了。
通宝推：Swell,翼德,家园 民族之兴是需要这么几个谋万世的领袖的 其实看世界上几个主要的强国，都在一定的时期连续的几个领袖做出了不是谋一时，而是谋万世的举动的。就拿中国来说，可以说统一是一种历史的必然，也可以说在战国那个大环境里，出了老赢家这么个奇葩，奋六世之余烈， 明明自己已经生存的很好了，还坚持和六国死磕，最后完成统一。
我自认水平不足，无法准确评价一尊的功过。我认为他带来的最大危害就是破坏了刚刚有了点雏形的禅让制度。或者说本身领导人如何接班这个问题也没有形成共识，在还比较脆弱的时候给破坏了。而从历史上来看，接班人制度不明确，一个领导人执政时间过长总的来说都是弊大于利。 这次中国运气如何，就不得而知了。
我倒是觉得其他的地方，基本上也就是顺势而为。教培啊，房地产啊，反腐啊，不做是肯定不行的。做的话显而易见的没有一个最优解。功就是：这些事情都做了，这是实的。过就是有可能做的更好，这是虚的。历史无法重演。至于外部压力，不管是谁，这时候美国还装看不见也是不可能的。一尊见招拆招，即没有跪到底，也没有升级。拖着，现在看也是一个不坏的战略。
中国也很快面临很多高速发展中国家共同面对的问题，社会开始分层。顶层，中层和底层的人开始缺乏共同利益。 而社会的发展，以及信息的高速交流使得过于那种洗脑也好，麻药也好的宣传迅速失去作用。所以发展的窗口期在快速缩短。在这个有限的窗口期内，除了进一步发展经济，最好尽可能的完善社会制度，在人群中形成共识，可能是更为迫切的一个任务。像是美国，如果是现在开始设计如何选举，那必然是没有任何共识的。恐怕就是再来一次内战都无法服众。
通宝推：史料推理,家园 呵呵，文革难道不是为了长治久安 家园 不是人民不行，是人民的善意被绑架了 我们国家老百姓的思维，在过去几十年里，可以说是经历了一次非常弘大的“归心”。
在全国上下同舟共济的努力下，老百姓艰苦奋斗，领导人运筹帷幄，大家一起从一个岌岌可危的局面，来到了一个复兴在望的局面。
如果我们说得拟人一点，老百姓和党的关系从三四十年前的互相矛盾，经过了这一路的奋斗下来，在看到了成果之后，有一种“相逢一笑泯恩仇”的感觉。从“河殇”那时完全没有体制自信，到08年在全世界自发地护卫圣火传递，没有什么比这更能反映我们这个大一统民族的向心力和独特性了。
所以当尊尊上台的时候，大家对新一届是非常看好的，大家希望看到吏治清明，希望看到党越来越务实——就算是那些有思想烙印的公知，在这个背景下，有几个是真正想推墙的？有几个不能接受一个越来越“先进”的党领导下的社会主义共和国？
所以那时尊尊搞什么“习大大”、“彭麻麻”，是有很多人愿意买账的，尤其是年轻人群体。
到这一步，人民应该还是行的吧，大家既见过世面，又有相当的体制自信，那时为国家选出一条最好、最先进的发展路线，可以说没有更好的条件了。
如果现在给尊尊一台时光机，让他穿越回2012年，他是会继续抱怨他“权力不够”，还是在那个最好的平台上，好好地耕耘？
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那之后出的问题，其实从根本上来说，就是人民的善意被绑架了，人民对党的信任被践踏了，然后得到了很糟糕的结果。
这里小强也有责任，小强整的烂活证明了他并没有杰出的总理之才，从而导致顶层的权力斗争激烈而焦灼。
那么问题来了：顶层权力斗争是“这届人民”导致的吗？人民把沉重的信任托福给了这些人，这些人却一次次糟蹋了人民的信任，那怎么叫人民不行？
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然而历史充满了戏剧性，历史给了尊尊最后一个大机会——疫情。本来在棚改货币化的烂摊子发酵时，本届的威望应该已经就不那么高了，但疫情的应对，让人民重新团结在了领袖的周围——此时甚至小强都被架空了，外面还有个特朗普在不断拉仇恨。对很多人来说，20年-22年，总有某个时间点，是他人生中最国家最为信任、对党最为信任、对领袖最为信任的时刻——这句话不夸张吧？
然后呢？尊尊拿着这么沉甸甸的信任，做了什么？
巩固权利、任人唯亲。
以及背刺所有人。
但凡他有点本事，这份威望可以做到多少美好伟大的事？结果他一手阻塞言路，一手放任民粹横行，胡锡进、白岩松等德不配位之流，陈词滥调，占着茅坑不拉屎。该有的改进，一个都没有，反而搞出了毫无后手的教培一刀切、游戏卡版号等自残操作。
古今中外，多少帝王、多少领导人做梦都梦不到的大好局面，被他白白浪费了。
“崽卖爷田心不疼！”
一个坐二望一的大国，捂嘴捂得人根本说不了话，甚至连国安部门都要加入到控评之中，要求大家“唱响中国经济光明论”，你却奇怪为何大家说话都无新意？
这又怎么能说是人民不行呢？这是不是人民被绑架了？
通宝推：史料推理,思罔学殆,家园 你与尊尊的维度不同，这点还是应该有数的 当然做大棋的就是要具备高维视角，但不是说这是没有难度的。
一尊上位以来明显的以抓权为主题，这个其实在十几年后的今天已经不需要讳言了，但动机才是不同解释的关键着眼点。所有人当然都可以脑补，满足自身框架内的逻辑回路，但是在这个过程中有多少情愿修正进化自己的认知框架呢，这才是一个终极问题😄。逻辑并不复杂，智商也言过于实，但身不由己的脑回路才是真正的挑战，这是超越人的物理限制的一个最低门槛吧。
一尊的抓权当然可以从俗人视角去理解，上贴我提到好几次了，就是为了接地气😂。但还有一个极大的可能性是不得不，意思就是天智将大人于斯人，必先掌握一切大权，一句顶一万句。当然一个优化的前提是这个人的脑回路已经得到了前三排的集体认可，而不是所有人只能仰视而不知其所以然那种某种半仙的存在😂。
我相信一尊是得到前三排与幕后的所有集体的认可的，这在十几年中的鼎力支持与一往无前可以轻易看出其内力。那么真正的问题是前三排的集体认知是什么，为什么会有这样一个全力挺的局面。
这就不得不揭开一个宣传口的面纱，一个相异与十几年宣传口与网红们鼓噪起来的对局势的判断，就是说前三排对今天与未来的局面是早在一尊上台那时就得到了统一共识的，是在早在川普上台及后来的中美对立这些发生之前就有了先见之明与预判。而一尊就是答案。
这个棋可能有点大的超出常看微信网红短视频同学们的常识，但考虑了所有因素之后，除此之外没有其他结论。一尊的权力不会是一帆风顺的，但也是中国复兴道路上的既定方针。 关键点不在推翻前三十年还是后三十年的话题上，更不是所谓的文革是不是需要多来几次的争论上，一尊必须定义自己的新三十年的路径，文革也会成为数字文革的全新概念，这是超越目前所谓左右争论热点的认知范畴，但不是匪夷所思而且可行性是明摆在那里的。
当然在一尊巩固权力的过程中，这个过程本身就是修正前后两个三十年的过程，不是简单的一系统随机应变的操作而已，背后有着明显的方针指向，文革也不一定就是大家记忆中的几十年前的文革，达到文革的目标有好几种路径，我一再说科技的发展带来的认知上的变革，但人是有惰性的，到了一定火候对接受新鲜事务必然会迟滞。但前三排的集体领导不会存在这个短板，受限于某单独个体的大脑生物局限或体验带宽，所以不能低估这后面隐含的意志。