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主题：【原创】谁在尊重谁，谁在漠视谁！ -- 红金龙
家园 【原创】谁在尊重谁，谁在漠视谁！ 谁在尊重谁，谁在漠视谁
政治权利的觉醒以述求者自身经济地位的提高为前提，在现在，我们欣喜地看到一部分的中国人终于在自己具备一定能够的经济实力之后开始毫不犹豫地捍卫自己的权利。今天晚上在中央新闻台的社区新闻上就看到了这么一个新闻，实在是一个绝妙的体现。
北京一家工地由于临近尾声而拆除了临时公厕，于是民工开始在附近的一家公用厕所集中方便，于是就带来了一个天大的难题：由于民工上下班时间集中，导致集中使用厕所，碰巧民工休息的时间正好是附近百姓遛弯休息的时间，当然总有那么一些人这个时候又要发生时间上的冲突了，于是农民工带来巨大的问题—--抢厕所，“他们长时间的占用厕所，让我最多一次等了足足40分钟”、“他们人太多了，我们这里的环境都被弄得脏兮兮的”等等理由开始在摄像头面前大张旗鼓的陈述，这些愤怒的群众包括了男女包括了老幼包括了各种各样的人士，一个个的粉墨奇登场，霎时间开始来争取自己的“占坑权”，哪怕是为自己盖房子的民工，在这些已经定居在这附近的所谓北京市居民的眼里，自己的撒尿的权利一定是不能被侵犯的，哪怕是一点点地不方便也是不被允许的，你看“40分钟”的时间哪怕自己能再找到两个厕所自己也不会再去找的，因为这个厕所只能是这些高尚的北京居民使用的，民工是断然不能使用的，于是厕所旁边堂而幌子的竖起了一个牌子“农民工禁止入内”。
多么熟悉的语句啊，好象在旧中国也出现过一个类似于这样的句子，历史又一次重现，不过换了名词。我愤怒的还能说什么呢？？
我们心脏里的居民阿，你们眼里什么是最重要的？是不是自己是最重要的，自己撒尿的权利是最重要的，哪怕自己的做法违反了更大的人权也无所谓，是不是因为别人的总是别人的，自己的总是自己的，自己就是核心，没什么比自己更重要了，什么能抵挡住自己40分钟不能等个厕位这个天大的事情呢？？什么能比让民工和自己抢厕所更令人愤怒呢？民工算什么？他们怎么能和自己的抢呢？
中国人似乎向来拥有这么一种传统，在自己利益面前，哪怕是自己星点的利益面前，什么公平正义民主全都消失了踪影。
我们自古以来就有这个传统，皇帝是家天下的，所以有权利随意剥夺别人的一切物质精神的权利，臣子们是给别人打工的，什么都不是自己的，所以要拼命给自己搂东西，全然不顾别人的权利，做百姓的什么都不是自己的，所以拼命为自己谋利益，更不可能为别人为天下为中国想一丁点的贡献。家天下的结果就是人人没有天下只有自己的家，我们传统的精华就是只有自己的利益没有别人的权利。煌煌礼仪之邦就是只有家庭道德没有社会道德，五千年历史的结晶就是只有自己的利益没有别人的公平没有社会的正义。即使现代文明普照中华大地，民主自由平等博爱也被阉割的只有前两者，和谐社会？遥不可及。
不要再对我说个别现象了，遍布全中国各大城市的暂住证充分说明现在的政府根本就是把人民当作畜牲来管理的，厕所前的牌子充分证明了北京人把自己当成了新时代的洋人，只是这一次禁止入内的不再是华人和狗，而是自己的同胞。你看，弥漫于中国的恶臭的气息已经从内到外散发出诱人的芳香。我多么想对那些咬牙切齿的同胞们说你们尊重自己的撒尿权就是在践踏社会的公平，我多么想对那么振振有词的同胞说你们漠视民工的撒尿权就是在虐杀社会的正义阿！！！
可是悲哀的我还能说什么呢？我的父亲也是一个农民，我的爷爷外公也是农民，我的表哥现在还是一个地道的民工，我的表弟在工地上的时候会不会也上不了厕所呢？
当洋人侮辱性的语句被我们自己的同胞用到自己同胞的身上，悲哀的我怎么还能爱这个祖国呢？我只能对我亲爱的兄弟说，你就先随地大小便吧，不要怕他们以后再骂你不讲文明，因为这个社会已然没有文明。
此处删除xx字！
毛主席说，造反有理！！！
什么时候能打破旧世界，再造一个人间？？大庇天下寒士俱欢颜。
家园 我是这么看的 说两句啊，大家就事论事扔砖可以，不要站在道德高地上扣帽子。
1。晨枫兄下面说得有道理，工地应该提供厕所到工程完全结束为止。原文里提到“由于临近尾声而拆除了临时公厕”，显然是工地方的托辞。拆除临时公厕不是什么费时费力的事，没有理由不能等到最后。这个是民工们应得应争的权益--也是我在这个话题上很少看到人质疑的一点。
2。今天的中国社会已经不同于三十年前国家吃喝拉撒从生包到死。“公厕”之“公”，应该有个明确定义。很多地方的公厕，是当地政府出钱或居民集资修筑保养的，那么只对本地居民“公用”，原则上没有问题。但是如果是这种情况，应该明确标明“本厕只限XXX居民使用”，而且应该一直标明（或者外来人员收费之类）。象“禁止民工使用”这种明显针对性的临时标志，是严重歧视--拿美国的话套，是政治不正确。
3。把这件事情上纲上线到说明“造反有理”，就有点极端，而且再度走入什么事都暴力解决的老套。维权是正确的，但是维的是什么权，如何维，要先想清楚，不能来不来就“随地大小便”，那不能解决问题。
- 复 我是这么看的
家园 说得好 1.不质疑并不代表认同拆除临时厕所。我写本文之前也考虑过这方面的因素，但我没写，因为总有一些故意的非故意的原因做出一些不方便的事情，而从引起的后果来看这件事情确是一件微不足道的小事。说白了大义和小节的问题。也许建筑方拆除厕所之前欠考量也许认为有一个厕所在旁边拆除这个并没有什么问题，但无论如何也不应该让这件事成为不让民工上厕所的借口。
2.同意
3.郑重声明我的观点：我对社会的发展持改良观念。因为我接受马克思的观点，社会文明发展不可能一蹴而就的。但这个过程在中国实在是太漫长了让我感到焦虑，遇到生活中好多事情都觉得要发狂。我推崇毛，因为毛不仅缔造了中华，更由于其有一种蔑视一切、粉碎一切的魄力。我幻想有一种魄力能顷刻间改造这个中国。
家园 中国这样地区性的歧视比比皆是, 并且土著北京市民的惟我独尊在整个北方的排名差不多是第一,上海是全国第一.香港看不起大陆,新加坡看不起中国,等等....
家园 在中国你不是人上人，就是人下人；在加拿大你就是一个人 家园 这是谁的过错？ 这时工程承包商的过错。集中大批民工在一个工地，必须提供便携式厕所，就像大型集会的临时厕所那样。不是要和国际接轨吗？这是真正的国际惯例。
承包商管饭没有忘记，拉就不管了，这是典型的玩忽职守。不是有城管规定吗？这才是真应该规定的。
家园 请抛开非此即彼的观念吧 拥挤;等了足足40分钟,是客观的存在.不否认大众有歧视民工的观念.但是原居民的生活方便(福利)受损害是很个客观的事实.
家园 有时候想想, 真的挺搞笑的. 当年驰骋中华的国家基础----工农联盟, 现在全成了"弱势群体". 反思一下发展的利益分配, 马上就成了"否定改革""仇富".
真是轮回啊. 但有谁想过, 真轮回的话, 下次会是什么样子呢?
家园 轮回的结果是暴力革命 几千年的暴力革命大轮回。所以我们要"争自由，要民主"，自由民主与法制的一个重要目的是避免以暴力方式改朝换代。
家园 这种不把人当人、人与人不平等、口里说一套手里做一套的现象太普遍了 中国人似乎向来拥有这么一种传统，在自己利益面前，哪怕是自己星点的利益面前，什么公平正义民主全都消失了踪影。
这个全世界都是一样的。要想别人平等对待你，你自己必须去争取。
中国早晚也要来一个民权运动，让平等的观念真正深入人心。但是我不同意“打破旧世界，再造一个人间”的提法，因为这一过程不需要暴力革命也可以完成。想想美国原来歧视黑人到了什么地步，要比中国今天城里人歧视乡下人、首都人歧视外地人、台湾人歧视大陆人要严重得多得多，不也是通过非暴力运动而大有改观了吗？所以俺觉得这个事情还是有希望的。
喊几句口号：
中华人民共和国的公民，人人生而平等！
反对城乡歧视、地域歧视、职业歧视！
善待每一个同胞，正如自己的兄弟姐妹！
家园 黑人的平等权利完全是非暴力运动的结果？ 记得当时黑豹党什么的很凶悍啊。如今巴黎的暴动虽说首事者一定逃不掉的，毕竟效果立竿见影，欧盟也派钱下来了。心情矛盾啊，良心被狗吃了一半的人据说最痛苦，本人现在就是。作为有卫生间的既得利益者，希望能继续自己的安逸日子，但看到无厕所可上的人又难免不安。