主题：开天辟地1 给新版添砖加瓦 -- 不周山下

开天辟地一

《庄子》中有个神话说：“南海的天帝叫倏，北海的天帝叫忽，中央的天帝叫混沌。倏和忽两人常到混沌那里去玩，混沌招待他们非常殷勤周到。有一天倏和忽在一块商量怎样报答混沌的恩德。他们说，每个人都有眼耳口鼻……七窍，用来看、听、说、吃等，偏那混沌一窍也没有，未免美中不足，我们不如去替他凿出几窍来。于是就带了七窍。但是可怜的混沌，经他的好朋友这么一凿，却“呜呼哀哉，寿终正寝”了。

这个有点滑稽意味的寓言，包含着开篇辟地的神话的概念。混沌被倏忽--代表迅疾的时间--凿开了七窍，混沌本身是死了，但是继混沌之后的整个世界却也因之而诞生了（人类在长期的黑暗时期中露出了文明的曙光）。

混沌，在中国古代神话里，确实是一个天神的名字。《山海经西次三经》说，西方的天山上，有一只神鸟，形状象个黄布口袋，红得象一团火焰，六只脚四只翅膀，耳口眼鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。帝江就是帝鸿，也就是那个作为中央上帝的黄帝，所以《庄子》寓言便直接把他当做是中央的天帝。至于有人说混沌是黄帝的儿子，那到是后起的传说了。

不管混沌是天帝或天帝的儿子，除了追求“返乎自然”“不识不知”“无为而治”……的道家以外，是没有人喜欢这个黑糊糊粘连成一片的混沌的（处于动物时期的人类）。所以后世的传说，混沌是被丑化了。《神异经》说混沌是个“睁眼瞎”，自已走路很艰难，但别人到哪里去他却知道。遇到好人，他就一股蛮劲地去抵触他；遇到恶人，他反而伏伏贴贴，摇头摆尾地去依靠着他。这种卑贱的脾气，实在是天然生成的。平常没事的时候，这家伙，总爱自己咬着自己的尾巴，回旋着，仰面朝天，哈哈大笑。从这个传说里，可见人们对于和黑暗差不多同义的混沌，实在是没有很好的感情的。