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主题:【文摘】红颜知己的三种境界 -- 宁子

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  • 家园 【文摘】红颜知己的三种境界

    红颜知己其实是人生的三种境界。

    第一种境界是《诗经》中的,“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”一份可遇而不可求的机缘。因为距离,故将一切美丽收于一身。通常情况下,老婆占有男人,情人分享男人,而红颜知己则是塑造男人,她充分地挖掘他的潜力,并通过完善男人帮助男人来完成自己知己的使命。所以,红颜知己是男人的另一个魂灵,她时而近在咫尺,时而在水一方,但你却能感受到她在生命里存在;她不见得赞成你的人生观价值观,但绝对尊重你,并对你笃信和相知。红颜知己其实就是跟你一起点燃生命之火的那只温存的手,男人往往因了她,人生才变得活跃起来。因此,红颜知己才是旷世的绝代佳人。遗憾的是,大多数女人的聪明刚刚够不上做红颜知己,而男人欲望的陷阱也刚好令她做不成红颜知己,这就是为什么很多女人本来想扮演红颜知己后来却沦为情妇或陌路的根源。

    故红颜知己实在是男人的奢想,女人的不甘。

    第二种境界是宋词,“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”的诱惑。从本质上看,人是抗拒不了诱惑的,比如老婆和情人就没有诱惑――她们把它变成了现实;而红颜知己妙就妙在把诱惑保持住了,她因此而成为男人生命里积极向上的蔚蓝。当老婆令你头疼、情人让你心疼的时候,红颜知己则让你哪儿都不疼。她浑身洋溢着亲和力、想象力,带给你如沐春风的愉悦;是“不一定天天见、月月想、但什么时候见了都是故知重逢”的快慰;是你“无论身在何方、发生何事都能感受到的、在这个世界上的某个角落还有人会关注你、倾听你”的那份感动。她虽然淡淡地从你身边走过,只偶尔回眸,可你却不由自主地要跟在她身后,因为她对你生命的独特阅读方式,实在是你今生无法抗拒的诱惑。

    而诱惑,不正是推动人前行的动力么?

    第三种境界是副对联,上联“招之即来”,下联“挥之即去”,横批“全为你好”。这一层境界将红颜知己与其他任何关系的女人区别开来:老婆是招之不来――事实上是她招你你必须来,情人是挥之不去――她还想要名份呢,怎肯轻易放弃?另有一种人?妓女是招之即来,挥之即去的,横批却又是“全为钱好”。只有红颜知己才最肯把主动权交到你手上。因为是朋友,所以没有性,没有爱,没有粉红色的情感,也没有痴痴缠缠恩恩怨怨的阴雨天;又因为是知己,故她能把所有的出发点都放在“为你着想”这个角度,本着理解,本着支持,也本着友谊的光光艳艳,她宽容着你亲密着你,她实在是已把知己一词的内涵推上了出神入化的顶端。

    你想,人生得一知己已然不易,知己倘若又红颜,那该是怎样的艳丽。

    摘自《红颜知己》

    • 家园 说的好听,心里还不是那些男人的小心思

      老婆、情人还要来个红颜知己,啧啧。某些男同胞啊,心里有点小想法可以理解。但是要是认为粉饰一番就可以堂而皇之,只能讲句呀呀呸,把女人当啥了?莲花讲的好,既然是知己,又何来红蓝。

      花你一下

    • 家园 知己之说

      老婆不好当,情人不好当。。

      知己更难当。。。这样剑胆琴心的女子,世间可有?

      男女交往分寸的把握如果真能做到文中一样,,不单是出神入化,简直可以羽化成仙了。。

      如果有这样的女子,,,

      造化。。。呀。。。

      呵呵

    • 家园 相濡以沫,不若相忘于江湖

      男人没有宽厚的胸怀和懂得放弃的分寸,也不见得可有知己

      或者你认她为知己,她未必视你为知己.....

      到了那个境界,知己就无同性异性之分,又何来红颜蓝演呢?

      打破别人的遐想了,赶快飕飕的逃走

      • 家园 人生,还在自己修为。至于知己,不过别人给的一个名词定义尔,

        何必执著?

        相望于江湖也是一种不错的意境。似有,似无,真有,还无,好把握吗?也许存于心也就是了。

        • 家园 执着于不执著

          不也是一种执着么

          • 家园 然。随心也好,随格(物格)也好,量变到质变,既关乎执着,

            又不关乎执着。故何必执着于是否执着。

        • 家园 名字自有名字而已,干修为何事?

          兄弟,你着相了........

          • 家园 见性 多不是与天俱来的,求者有道,我著修为。

            至于名字,每人理解或有不同,玩乐可为知己,谈道可为知己,心灵相通可为知己;初识可为知己,深交可为知己,回头也可为知己。

            女人总认为自己最真实,多数情况诚然如此,只,要说到“宽厚的胸怀和懂得放弃”,貌似MM认为女子并不需要哈。谈‘道’,恐怕没有男女之别;行为,男女常常可见分歧。念,动之间,万千变化,根本终究满足自己也。

            • 家园 佛曰不可说

              尝有人说境界,曰三个进阶:

              看山是山,看水是水

              看山不是山,看水不是水

              看山又是山,看水又是水.

              写上这个,没有任何附加的意思,只是为了传达这段话本身蕴涵的某种无法言语的意思.我希望能够传达过来.

              我知道在这里写上,很有可能带上我不想表达的意思,但是琢磨来去,都找不到其他的言语,姑且用之,请原谅我的表达能力.

              请当成在某个地方,完全无关紧要的时候突然看到的,那一瞬间的想法,大概就是我要表达的意思

              4名字自有名字而已,干修为何事? 十万朵莲花 2008-03-06 09:40:01

              兄弟,你着相了........

              因为单纯答话或者不答话都不能传递我的意思,所以用玩笑的口吻来弥补言语所不能表达之处,

              我想表达的意思是表示我的这个回答是不能被抹杀和不重要,这两者的程度是一样的.

              并无轻浪或者较量高低的意思......

              现在看来,似乎并不妥当

              只,要说到“宽厚的胸怀和懂得放弃”,貌似MM认为女子并不需要哈。

              这个很抱歉我没有说明白,因为接着主贴阐述,我以为主贴对女子的要求远远高于此,虽然没有明示,但是能够作到主贴种种的女子,必然有宽厚的胸怀和懂得放弃,所以并不加以强调.而直接补足主贴不足的部分.

              在知己的问题上,我并没有争高下的心思,只是想补足不足的部分,但是由于事物的两面性,使得这个补足看起来有些针锋相对,所以也是采用的惯常的调笑口吻

              打破别人的遐想了,赶快飕飕的逃走
              想化解这个针锋相对,以及表达这个回答是不能被抹杀和不重要,这两者的程度是一样.

              多谢兄台提出疑义,让我了解到我这样的表达方式还是有不妥当的地方,收获不少,谢谢.

              至于名字,每人理解或有不同,玩乐可为知己,谈道可为知己,心灵相通可为知己;初识可为知己,深交可为知己,回头也可为知己。

              这一层,我就直接引用两位兄台的交谈

              4执着于不执著 四方城 2008-03-06 10:31:03

              不也是一种执着么

              5然。随心也好,随格(物格)也好,量变到质变,既关乎执着, 亦非台 2008-03-06 14:53:31

              又不关乎执着。故何必执着于是否执着。

              两位兄台的表情和言语合起来表达意思已经彻底能够传达我对此句的观点,非要说,只能说,我在这里还是斟酌了很久,即使是这种方式,要不要把我的观点写上,我希望的,是比这个方式更淡一点,仅仅比什么都没有说稍微重一点的,好像空气只是稍微动了一下那样的表达.

              谈‘道’,恐怕没有男女之别;行为,男女常常可见分歧。念,动之间,万千变化,根本终究满足自己也。

              此处,反复琢磨如何回答,勉强可用的文字,只有两个字:偏了.

              前者表达意思,后者再把这个表达的意思释稀.

              请相信我并无恶意,再看在我并无恶意的分上,原谅我的表达能力的不足.

              • 家园 甚为同意:“佛曰不可说”。明,辨道理在于一人之智慧,

                亲身施用或(倚)重人之性格(坚强)。学易行难,佛家皆为行者。

                你眼光甚利,吾最后一句乃无话可说,无关论点充数,结尾而已。用几近重复之语,神交,无关乎男女;入世,则男女有别。如未曾见,未曾经历您定义的知己,我暂时会认为不存在。至于知己般的相交,是可遇可求的。

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