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主题：【原创】领导二三事 之 我爱胡哥 -- 山而王
家园 【原创】领导二三事 之 我爱胡哥 有长者评胡哥：“忠厚之人”。
胡哥一次出访几个国家，夫人陪同。至某国，从机场驶往使馆，一路上胡哥都在看该国资料。忽然问车里同行的使馆陪同人员：“某国首都人口大概是多少？”该员说了个数。胡哥轻轻点点头说：“我说么。”一路无话。该员越想越不对劲，就和大使说了。两个人一看资料底稿，冷汗涔涔，给胡哥的资料上人口数少了一个零。显然胡哥来之前也做过功课。但胡哥再未提过此事。
据说胡哥记忆超群，只要把资料和稿子给他准备好就行了。他和夫人的要求也很少，随行人员一般比较轻松。在该国国事访问结束之前，依惯例在我使馆举行答谢宴会。宴会前双方的发言将为此次访问一锤定音。结果胡哥开讲以后，下面的人才发现出大漏子了。
该国与中国关系很好，也是长期处于分裂状态。因此一向支持一中。作为回报我国也一向支持该国统一。这是双方最关心的问题。也是每次会晤都会强调的一点。或许正是彼此心照不宣，加上访问期间双方在经贸合作方面取得极大的进展。大家都把精力投在经贸洽谈的成果上了，倒把最重要最关键的一点忘了。按说双方讲稿都是彼此反复斟酌，多次谈判的结果，这种错误不该出现。
该国领导人拿着外文讲稿显然也意识到了问题，急得直出汗。我们的人当着各国来宾和他们手里的多国语讲稿也是束手无策。胡哥15分钟按时讲完后，把稿轻轻一放，摘下眼镜，说：“现在，我要讲最后也是最重要的一点，那就是中国的和平统一。。。”胡哥镇定自若，先讲两国人民同遭分离之苦，又讲和平统一的重要性，最后归结到双方要继续支持彼此的统一大业。
胡哥一讲完，对方总统率先起立鼓掌。场上气氛异常热烈。所有知道内情的人都松了一口气。会后是国宴款待外宾。之后使馆里自己人又搞庆功宴。胡哥还感谢大夥儿的支持。大夥儿把胡哥胡嫂当明星似的轮着合影。胡哥胡嫂一点架子都没有，来者不拒。还是大家想着明天胡哥俩口子就要乘专机前往下一个国家才适可而止。
这以后，全使馆的人都成胡FAN了。
通宝推：青颍路,西伊,家园 塞浦路斯吧 家园 哈哈哈哈哈哈 这种人才能上位。这马屁拍的，哪个领导不喜欢。
家园 【讨论】 哪个国家啊
家园 此帖今天看来有莫大讽刺意味。 家园 说来说去不过是一些笼络身边人的统御之道而已 为政尚大德，而他在大德上有亏
家园 这个大德有亏，我似乎有点感觉，但具体又说不清。 谈谈？
家园 是就公开事件发表的感想 为政尚大德。譬如国家主席下基层访贫问苦，看到生活困难的人，从自己工资里拿出点钱来捐给对方。捐款这个事，属小德，小老百姓来做是合适的，而作为国家领导人来做就不合适了。不能让人民摆脱贫困，是领导人的失职。
他在任上的时候，不仅不能带领人民走共富路线，还让走共富路线的地方领导蒙冤去职，难道不是大德有亏吗？
家园 说来也是。 不过，我猜
还让走共富路线的地方领导蒙冤去职这句话是说三少？对三少这个人，这事，我另有看法。
我认为他是形左实右的。三少的做法实际是哗众取宠的性质；砸那么多钱下去；也知道老百姓对贪官的仇恨；他就做你喜欢的事来赢得民心。但他的手段是不可重复的；就像USA的所谓经济成就是建立在５％的世界人口享用２５％的世界资源的基础上一样。
是霸道掠夺的结果；而不是所谓的民主自由市场经济。
现在表面上左，或者说用略左来赢取民心的，我注意的是两个人：
金一南，
阎学通。
- 复 说来也是。
家园 在重庆的人最有发言权！ 不可意淫，要看做了些什么，产生了什么影响。什么经济路线能持久？呵呵。。。
- 复 说来也是。
家园 我不认为他的路线是不可重复的 确实是指他,但我不认为他的路线不可重复。一直到现在，黄奇帆还在高调赞扬薄主政的五年的经济发展成绩。重庆的经济报表在全国来说都是亮点。
怎么一定要是“民主自由市场经济”，你才满意么？你的红裤衩成色不足啊
当年戚继光因为抗倭有功,被朝廷封侯。他走出朝堂后吟诗一首，内有这两句：封侯非我意，但愿海波平。不能因为他赢得了名声，就认为他的最终目标就是名声。退一万步说，如果他真的只是通过做让百姓高兴的事作为进阶之道，那么，比起那些完全罔顾民意的官员，我也要说：他的做法很好，希望这样的官员越来越多
通宝推：bluestarry,赵行德,andylau527,家园 赶着出去，来不及细说。 怎么一定要是“民主自由市场经济”，你才满意么？我可没认为民主和自由市场经济是好东西。
看看这贴
还有这贴
再加这贴
不够看这贴
我的立场是和现在的打着红旗反红旗的资产党，右派经济学家，公知截然对立的。
也正因为如此，我才说三少其实是形左实右。
明显的右派容易辨别，形左实右就非常难揪出来。
他唱红，和在重庆做的事，只是手段，要看他的目的是什么
就是手段，也可以看出他的虚假。
我想我们之间的区别就在于，
你认为他是真红，真左，真心为民；
我说他是假红，假左；利用人民。
三少和影帝的区别，是坏和更坏，或者说明坏暗坏；或者说谁的下限更低。
这点，至少明面，三少占一定的道德优势；当然，这只是表面。
家园 唐德宗访农家 唐德宗贞元三年（公元787年），全国农业形势大好，农民增产，政府增收。这年十二月初一，国家最高领导人唐德宗李适利用休息时间，轻车简从，前往新店打猎。李适在娱乐休闲之余不忘关注民生，打完猎后，来到农民赵光奇家中调研访问。唐德宗亲切地问赵光奇：“群众的生活过得还愉快吧？”赵光奇因为事情来得突然，事前又没有地方干部教他怎么应答，居然脱口而出：“不快乐！”德宗奇怪地询问：“今年庄稼大丰收，国家还出台了系列惠农政策，怎么还不快乐？”赵光奇实话实说：“国家政策不讲信用。以前说两税以外再没有其他徭役，现在不属于两税的收费摊派比两税还多；以后又说政府收购余粮，实际上却是强取豪夺，一个钱也没看到，都是打白条；起初政府说收购粮食时实行上门服务，百姓只要将粮食送到路边就行，现在却要我们送到京西行营，动不动就是几百里路，车跑坏了，马累死了，家里也差不多破产了。日子过得这么艰难，怎么快乐得起来？上头的政策总是说要关心群众，优待百姓，执行起来却不过是一纸空文！恐怕圣明的皇上居住在深宫，全然不知道是这么回事吧！”德宗听了，觉得赵光奇的确不容易，下令免去他家的赋税和徭役（见《资治通鉴》第二百三十三卷）。
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司马光写到此处，忍不住地评价说：“甚矣！唐徳宗之难寤也。自古所患者，人君之泽，壅而不下达，小民之情，郁而不上通。故君勤恤于上，而民不怀。民愁怨于下，而君不知。以至于离叛危亡，凡以此也。徳宗幸以游猎，得至民家，值光奇敢言，而知民疾苦，此乃千载之遇也。”司马光认为，（德宗）“固当按有司之废格诏书，残虐下民，横增赋敛，盗匿公财，及左右謟謏，日称民间丰乐者，而诛之。然后，洗心易虑，一新其政，屏浮饰、废虚文，谨号令、敦诚信，察其伪、辨忠邪，矜困穷、伸寃滞，则太平之业可致矣。”他批评唐德宗，“释此不为，乃复光奇之家。夫以四海之广，兆民之众，又安得人人自言于天子，而戸户复其徭赋乎！”
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谷歌中的大白话翻译下：司马光在“臣光曰”第103篇里，感叹唐德宗是蠢人一个。国家出台惠政百姓却无法享受到，民有冤情却无法上达天听，这两种情况自古就是国家动乱的根源。唐德宗幸而遇见赵光奇敢言，了解到民间疾苦，本应有所触动，严查那些违背诏书、残虐百姓、横增暴敛、贪盗公财的官吏，以及经常歌功颂德的亲近大臣，杀之以平民愤。然后“洗心易虑，一新其政”，屏去浮言，废除虚文，严肃号令，讲求诚信，考察真伪，分辨忠奸，怜惜困穷，申理冤情，如此则太平之业可致矣。唐德宗倒好，释此不为，只免除赵光奇一家的赋税。试问普天之下深受失政之害的老百姓怎么办，“安得人人自言于天子而户户复其徭赋乎”？
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其实胡温的最大问题，就是过于有私心了，身为党和国家的最高领导，只懂得照顾身边人，给予身边人小恩小惠，导致的结果必然是整个组织离心离德！
通宝推：晨翼,赵行德,