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主题:【原创】关于佛教是不是迷信说两句 -- 任爱杰

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      • 家园 观音本为男性形象,演至南北朝才出现女性造型

        不好说是带有明确的女娲特征,只能说是因应民间需要一位慈睿祥和的母神的需求而逐渐演变出来的一个代表性形象,将中国传统高贵女性形象与佛家糅合在一起而成。

      • 家园 不是

        应该说没有定论,但观音的起源好象跟女娲没什么关系,后来的发展完善可能会带上很多中国特征。

      • 家园 不止女娲一个

        其实如果看看中国其他女神,例如西王母,我们也可以在观音身上找到西王母的很多特征。

        • 家园 正如一个高维矢量投影在不同的子空间中, 得出不同的投影

          点看全图

          一个真理、一个概念, 在不同的文化中, 一定会得到囿于该文化背景的、带有浓厚的文化色彩的、不同的理解.

          不能因为这些理解的千差万别而否认那个真理的存在.

          "千江水有千江月," 月亮只有一个, 却化身无数投影江水之中. 有人由于眼疾, 看不到天上的月亮(譬如,因为他的眼球没法往上转), 而只能看到江面泛动的月影, 因此思维: "月亮"这个东西并不真有, 而是江水造出来的.

    • 家园 曾听一个尤太美国人说过东方佛教印度教等不属于一般意义上的宗教

      可能我们太多的世俗成分, 太多的现实功利, 反而掩盖了宗教的本来意义。 “另一个则是大众初一十五,烧香拜祭,善男信女祷告庇佑的佛教”

      这也我对在美国华人圈中, 尤其台湾华人喜欢的查经班之类提不起兴趣来的主要原因。 多么有意义的宗教到了中国人手上, 马上转化成功利性, 马上被填充了许多装神弄鬼的迷信色彩。 其欺骗性质是很有针对性地。

    • 家园 本来无一物,何处落尘埃--我的浅见

      以下我自己浅显的理解,说的不合适的地方还请各路方家指点和海涵:

      对我自己来说,佛教不是迷信;年龄大了一点之后,觉得佛经说的很多道理都是对的,也非常敬佩能够说出这些道理,和遵守这些道理的人。

      因此,见到佛祖的像还是很恭敬,我是把他当作一个非常值得敬佩的智者来尊敬的。 但我不会祈求什么,自己的命运要自己把握。

      佛学,其实是一门很高深也很具备大智慧的学问,后代流传的时候反倒用一些很低俗的手法去传播,苦笑而已。 不过也难怪,普罗大众芸芸众生大都是因为苦难才去寻求心里的安慰,有几个是真觉得佛学精义而受到吸引呢?

      若是为了传播佛学,而故意去显露什么神迹来吸引人,就落了下乘,也非佛祖本意。

      那就是迷信了。

      关键词(Tags): #佛教不是迷信
      • 家园 神迹

        在我这样一个坚定的无神论者眼里 基督教佛教中的死而复生、盲人睁眼等等庸俗化的神迹,远比法轮功的“消业”等等更为荒唐……

        阿弥陀佛,阿门。

        • 神迹
          家园 死而复生,盲人睁眼如何是庸俗化的神迹?

          譬如一台计算机死机了, 这时一个高科技器材的大拿通过微波辐射更改CPU指令寄存器的内容从而改变其后续执行的指令, 于是这台计算机死而复活. 在计算机菜鸟看来,这简直是神迹.

          • 家园 功利性太强

            也就是楼下所讨论的“实用性”。我说不出道道来,就觉得这种事情不可信,远比FLG的治愈癌症荒唐。

            • 家园 那图灵、冯.诺依曼的"功利性"也太强了

              也就是楼下所讨论的“实用性”。纵使爱因斯坦没啥"功利性", 但绝大部份的应用物理学家,实验物理学家的"功利性"应该很强的了.

              使盲人复明,死人复生就像使死机的计算机用'软'方式重启一样是可能的. (顺便一说,练flg治愈癌症也是可能的,这和它是正是邪是两码事; 练气功也能治病, 这和此功派是正是邪也不直接相干.) 人们不明其机理, 见到这样的事要么根本不信, 要么就迷信--认为这一定是"神"迹,这个"大师"所说的所有话都必定是真理. 这两种态度都要不得.

              • 家园 这是两件完全不同的事。

                  本来不想参与这个讨论,但见到你把两种不相干的事硬扯在一起,不得不说。

                  计算机软件死机,本身的硬件并没有丝毫损坏,计算机的硬件基本上是无机物,除了受到外力(包括内部电流过强)的破坏,放在那里不会损坏,不会因为没有电流“供养”而“死亡”。

                  而人体(包括所有生物)都是生命体,生命体维持自己的结构不被破坏,需要养份和氧气不停的供给,如果供给一但断绝一定的时间,本身结构就受到不可恢复的破坏,这就是生命体的死亡。

                  生命体对供给断绝的耐受能力各有不同,一般来说越高级的耐受能力越差,有的菌类可以处于休眠状态,几年甚至几十年都不死。人的耐受力是很差的,人的大脑有几分钟没有氧气供应就会受到不可恢复的破坏,其他器官耐受力好些,可以到一天左右(也要看温度等外界环境),所以人的器官移植和断肢再植一般要在二十四小时内接上血管才有成功的可能。

                  人真正的死亡,就是内部细微结构受到了不可恢复的破坏,就象计算机的硬件损坏一样不可能用“用'软'方式重启”使他复生。计算机可以修复硬件,而人现在还没有办法修复因缺氧而受到破坏的细胞组织,所以至少在现在,真正的人死而复生是不可能的

    • 家园 这个分析很不错

      其实若是依足了佛祖的本意,大雄宝殿和那堆泥像就不该存在,《金刚经》说“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”

      所以我一直觉得比起其他宗派,禅宗算是最接近佛家本意。云门禅师谈到佛祖降生,说“我当时若见,一棒打杀,与狗子吃却,图天下太平。”可以说是一流精通佛法的人物,明白佛家所谓“世所有相,皆是虚妄”的原则,是任兄所说“精于思辨的,内省的,无迷信”的佛家弟子。

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