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主题:黄裳的“不知谁何” -- lewin

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  • 家园 黄裳的“不知谁何”

    黄裳在早年出的《来燕榭轩读书记》和去年出版的《梦雨斋读书记》都记录了

    他鉴藏的《樵风乐府》,以示珍视。是呀,黄裳的这个本子可是郑叔问的自校

    本。

    此书扉页上题“此故人吴伯宛孝廉自京师见寄样本,新旧序文并未及刻,且末

    卷踳驳独多,爰校一过,略为订正,加墨简首。大鹤附记”,此钤“鹤语”朱

    印。又题“宣统甲寅冬孟,持赠晦园主人鉴正”,此钤“樵风遗老”白印。

    黄裳自记“甲寅实为一九一四年。此仍题宣统,遗老伎俩,往往如此。晦园则

    不知谁何”。

    也难怪黄裳不知道,在苏州园林中,相对留园之类,晦园确实不太知名。陈从

    周著《梓翁说园》、《园综》、《说园》、《中国园林》等书中均没有晦园,

    连他主编的《中国园林鉴赏辞典》也未收录。陈著《梓室余墨——陈从周随笔》

    中有一篇《〈郑叔问年谱〉中关于苏州园林的记载》,看来陈从周对大鹤山人

    有过较为精细的考量,但是从中也找不到关于晦园的片言只语。

    据魏嘉瓒著《苏州历代园林录》,晦园位于苏州东美巷,为清末钦差大臣汪冠群

    所建。辛亥后,屡易园主。现并入苏州十七中,池塘已无,尚存厅亭房山等建筑

    ,及玉兰、雪松、香樟等古木。虽然无进一步明证,但可推断郑文焯持赠的“晦

    园主人”就是这位汪冠群。或许再进一步查一下清末的职官志、官员履历档,及

    苏州的地方志之类,可获得有关汪冠群的详细信息,但是就此,我放弃了,直觉

    告知,对于汪冠群其人,如此饾饤下去,极为无趣。

    反观大鹤山人,生涯坎坷,金石书画医学音律,十项全能,晚清四大,八卦杂陈

    ,思想性艺术性兼具,真真文学与考证娱记的笔下尤物。

    高拜石简体版《新编古春风楼琐记》曾两记郑叔问,第七册《词人贵公子——

    大鹤山人郑叔问》、第八册《庭院豪宅的故事——吴小城、憔风别墅及其他》。

    高文第一文写得尚好,第二文就有点琐碎,不过显然,第二文高拜石所记应该是

    参照了黄濬的《花随人圣庵摭忆》中「大鹤山人遗词」、「吴小城」、「郑叔问

    手批《勇卢閒话》」、「郑叔问老年多舛」、「郑叔问之《说陶》」诸条目,郑

    文焯建造的憔风别墅已被拆除,所居吴小城、锦帆泾后被改为锦帆路,我们从苏

    州地图上可以看到晦园(图中标示为1)所在的苏州十七中与锦帆路非常接近,可

    以想见当时晦园主人与郑叔问往还交游。

    另,郑文焯的《樵风乐府》,吴昌绶辑《词源校律》、《大鹤山房全集》均收录。

    49年后大陆还没有排印版,倒是见过几个台湾世界书局的排印版。37年,近代学人

    陈乃乾编《清名家词》,由开明书店印行,收录了吴昌绶双照楼刊本的《樵风乐府》

    。1982年,上海书店分十卷影印《清名家词》,《樵风乐府》在其中的第十卷。这

    个版本经常在坊间晃来晃去,很宝贝的样子。

    当我准备结束这篇无趣的文字的时候,就在这个无法Kill的下午,我在桌台上睡

    着了,梦中我见到我自己在夕阳西下的时候,进入了苏州十七中,摩挲着晦园那

    些旧式亭台楼阁,徘徊于花木之间。站在十七中的操场上,遥望天边,此时,学

    校放学了,巨大的人流淹没了我。夕阳在我的身后,光线越过我的肩头照亮那些

    少年的面孔。我逆着人流,奋力向前走去,向前......

    半梦半醒的玄明中,心头流动《The Great Gatsby》的结尾:

    ......So we beat on,boats against the current,borne back ceaselessly into the past.

    于是我们奋力向前划,逆流而上的小舟,不停地倒退,进入过去。----巫宁坤译

    以上转自Http://manning.blogcn.com

    • 家园 【原创】贫道少时颇好樵风词

      常窃以为有清一代当可推第一。若朱浙西陈阳羡之辈,虽竞相标榜,从者络绎不绝,以樵风词考之,高下立现。竹垞词固清空矣,流于无物。迦陵词固豪迈矣,流于叫嚣。独樵风词清空蕴藉,苍劲雄浑,有二者之长而无二者之短。兼之叔问本人深通音律,尝精研燕乐,故其词多流动自然,句妍韵美,实为词中难得之逸品。

      郑出身世家,世家子弟习气颇重。天资聪颖绝伦,诗文金石书画乃至医术无一不精。著述甚丰,然多散佚。郑词学玉田梦窗,平生却最心仪苏东坡,尝自号小坡,并手批东坡乐府,小字批注盈眉。惜今已佚。唯吉光片羽赖龙榆生摘录得存,中每多卓见,一叹。白雨斋讥弹柳屯田甚力,郑独具只眼,力陈乐章词之境界高绝,章法绵密,力表其诬,见识实远在其上。

      郑号大鹤山人,素来爱鹤,寓居吴门时,房中左琴右书,而鹤舞其间。又爱香雪海,常往来其间,徘徊竟日。

      郑晚年穷愁潦倒,卖画行医为生。蔡元培曾欲延聘其为北大金石学科主任兼校医,郑坚辞不就。遗老之态,大抵如是。

      民国八年,郑辞世,后其妻一年。梁启超等为之墓于香雪海,康有为为之铭。余多年前去苏州时,曾试图找了一下,未获。

      坊间通行之郑词集名樵风乐府,系郑晚年删削而成,实不足现存郑词之三成。然瘦碧冷红苕雅诸集自傅斯年后再无翻刻,久已不行于世。即便樵风乐府,大陆亦多年未见,唯自陈本清名家词可得一窥。郑身后寂寞,大陆尤甚。台湾尚好,世界书局之樵风乐府已出到第三版了。

      关键词(Tags): #郑文焯#樵风乐府
      • 家园 越来越好奇。。

        你到底是谁的马甲???

      • 家园 多谢焚琴煮鹤道长

        拙文顿感蓬壁生辉。不过于清四家,不敢苟同道长的评论。倒是严迪昌说的有道理,郑叔问多的是一种隐逸气,较为箫散。大概颇入道长襟怀。高论如此,受教受教。

        • 家园 不敢不敢

          严先生确实是对郑评价很低。不过严固是专家,贫道与之口味却基本上完全相反。他喜欢的贫道不喜欢,贫道喜欢的他不喜欢

          窃以为严先生论词仍受前代影响较深。郑这样的遗老难免不入其法眼。若定要态度积极斗志昂扬的才算好词,郑词定然出局。

          其实郑也不完全是隐逸萧散。早期瘦碧词固多状景之作,中期冷红则多情致,晚期苕雅更多孤臣无力可回天之叹。郑出身贵公子,但不是不理世事之人。早年中举后作过小官,也曾多次进京应礼部试,皆未果后方绝意仕进。他始终有大批亲朋好友在官场上混,值晚岁国破之际,他隐逸不起来的。

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