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主题:[原创]我对高文谦的书和周恩来的一点看法,和大家探讨。 -- 花老乔

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  • 家园 [原创]我对高文谦的书和周恩来的一点看法,和大家探讨。

    在中国,人们的愚昧也来自于政府的误导,在美国也一样,要不怎么说新闻界是美国的第四政治分支呢。中国是一个崇尚大英雄的地方,国际歌唱了那么多年,也没有真正体会到从来也没有救世主,只有靠自己的道理,从这个道理上讲,人们就要问为什么那么多的高级领导人都要周恩来来保呢,他们自己不能保自己呀。所以文革观点也好,反文革观点也好,人们总是把领袖人物不当人看,大众也说主席也要上厕所的,但是体会的不深。任何领袖人物首先全是人,和其他的人们没有什么大的不同,只是历史把他们放在了那个位置上,他们幸运也不幸运。毛泽东从小就喜欢诗词,这是他一生最引以为豪的事了,无论他的诗词有多好,是不是别人写的,人们一哄而上,他就成为伟大的艺术家了。毛泽东自称没有仔细学习过马克思列宁主义,他也瞧不起他们,他也没有好好研讨过唯物主义这个共产党的核心理论(他的1959庐山讲话),根本也不懂经济,但是他也要治理国家。

    周恩来首先也是一个人,局限性也很大,他和常人一样。你也可以像彭德怀一样说他老奸巨滑,他也确实老奸巨滑,你可以说他是顾全大局,这里有两个大局,一个是个人的,一个是集体的,他要顾全的可能都有吧,并且他自保的可能性很大,人的本能吧。到贺龙的骨灰前一鞠躬就是7个,也是人的本能,自责吧。人们首先要保住自己,才可以挽救别人,如果连自己都保不住,还能保谁呢。保持晚节,这是周恩来他们那一代人的心态,并不属于周恩来独有,我党我军顶尖级领导人的嘴是很严的,就是亲属也不可能问出很多事情来,就是在私下,这些人也不说毛泽东不好。那么,周恩来是不是只想到保持和毛泽东一致的晚节,还是他要保住他个人的晚节呢,可能全都有吧。因为保持不了和毛泽东一致的晚节,他就连自己也保不住了,如果要保住自己的晚节,他就保不了和毛泽东一致的完结了。周恩来一直在和毛泽东斗,很有策略的斗。但是他也犯下了和毛泽东同流合污的错误。周恩来有没有取代毛泽东的想法呢,肯定是有的,只是没有机会,或是机会来了没有抓到,最大的可能是自认为不是毛泽东的对手,只有等着毛泽东去世了。这也可能就是为什么他要扶植邓小平。高文谦的书讲道周恩来对邓小平的失望,也可以证明邓小平可能比周恩来更适合于作为一个领袖人物。

    高文谦的书在一个角度给人们展现了周恩来,还是没有把周恩来作为一个人来写,还是把他看成一代超人,这也怪不得高文谦,每一代人全有他们的局限性。周恩来无可否认是一代伟人,但不是超人,周恩来这一代人在现在人看来有着很大的局限性,但是现在人也否认不了他们确实干出了一份事业,这种事业今后几代人都不会再有机会去实践了。周恩来在历史的地位可以我们这一代人可以肯定,以后如何也不是我们可以预测的了。

    • 家园 高文谦的书说到底还是属于喜欢定性的那种文章

      这是我们有些作家写历史人物的时候总喜欢做的事情。其实,定性的事情小学生也会干,定的对不对,就不好说了。其实读者并不愚蠢,大可把材料给出来,让读者自己看好了。列举一遍材料,然后说明据此可以得出某人如何“一贯打着红旗反红旗”,或者“老奸巨猾蠢蠢欲动”,让史料为观点服务,看了让人替史料难受。

      说到定性的是否准确,对高先生和宋永毅先生一类的能耐咱们不好多说。二月河的历史知识有缺陷,但他的书中可看之处也颇不少,比如岳钟琪拜将之后那段独白:“六爷,掏出天良说话,这么一呼百应,我此刻才真正尝到什么叫‘人生得意’,什么叫‘将军虎威’,也才明白年大将军和我极好的知己朋友,为什么掰了交情……定了一阵子神,我才想到,我仍旧只是岳钟麒,可以在凌烟阁上图像,也可成为丧师辱国的死囚!”嘿嘿,岳钟琪不当方面大员,好像总也不明白这些吧。没有到那个高度,看东西能不能从那个角度看呢?当然,我们对作家也不能求全责备。

      萨毫不犹豫的说,我个人是一个拥周派,这没的话讲,不是我生来有这个观点,从我的父执辈,我的尊敬的先师们,我工作中的前辈们,很多由衷的钦佩和敬仰这位国家多难之秋的中流砥柱。他们和周恩来总理的交往是亲身的经历,这些老知识分子或多或少受到这个伟大人格的深刻影响 -- 包括他们传给我个人的深深的影响。所谓“为人民服务”是一个时代的说法,风华绝代是一种感性的描述,并不足以说明周恩来总理的真实面貌。

      总不能因为自己是一个凡人,就否定曾经有过伟人的存在。

      总不能因为生在一个没有英雄的时代,就认为一切的英雄行为都是港台电影庸俗的重复。

      我相信我的师友的观点,而不会相信宋永毅的观点。因为我认识的人至少在生活中是比他高大得多的人物,他们或者是聪明的才子,或者是老成的学者,有诚朴的工程师,有久经风雨的老运动员。哈,我宁可相信我心目中倾慕的智者而不会去相信那些笔杆子。

      我个人也曾经就周总理的一切做过探访,我相信宋先生和高先生或许还没有我的好条件来从不同的角度,不同人的眼睛里看周恩来总理。

      我要替他说话。

      他不是案牍主义者,他有的是风流和潇洒,大气的东方的风流和潇洒;他不是没有灵魂的工具,他所到的地方传播的是爱和真情,他有发自心灵的快乐和关怀;他不是老黄牛,而是才华横溢的政治家和充满智慧的国家总理。他不是老好人,他的刚毅铭刻着一句铁血男儿才当得的名句 -- 我不入地狱,谁入地狱!

      我看到的是一个高贵而痛苦的神明,让我至今匍匐在他的脚下,并以此为我的光荣。

      匍匐在正义和博爱的脚下,难道这不是光荣?

      有人说中国人是一个不知报答的民族。

      有人说周恩来是共产党最后一尊神像,虽然在风雨中日渐剥蚀而至今不倒。

      我说他的所作所为并非为一家一党而是我所在的华族的高贵的象征。

      好,如果他的神像已经剥蚀,那么让我来,让所有和我同道的朋友们,为他修补岁月的伤痕。

      以此,来报答他对于这个苦难的民族和国度,为和我一样的中国人付出的一生的奋斗和生命。

      如果这可以让我们的良心得到安慰于万一,我将不胜荣幸。

    • 家园 国内哪?我在北京呀
    • 家园 哪有下载呀,买不到
    • 家园 好文,说理透彻!
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