主题：[文摘]数学同志旧帖欣赏(98-99)(2)海外应当存在亲共的华人政治团体 -- 一介

团体间争论

由于每个人的性格及成长道路和周围环境的差异，各人相互之间对许多事情都

有不同的看法是很正常的事情，由于这些不同的看法而导致的争论对于大家的相互

交流以及提高认识也是很正常的事情。

比如在一个公司的董事会中，有人主张投资房地产，而另一些人主张投资旅游

业。这些人可以相互进行争论，有可能在争论中一个人说服另一个人，也有可能虽

然没有结果，却是仁者见仁，智者见智，随着时间的推移也许会有人改变看法。再

比如在数据库设计中，有人主张用Sybase，有人主张用Oracle，都有各自的理由，

经过争论，也许还是没有结果，但大家不致于反目成仇。

炒菜应当是咸一点还是淡一点，买电器买哪一家的，房间应当怎样布置，上大

学是哪一门专业好，这些都可能导致争论，但这些争论都可以叫做个人间争论，每

个人在争论时都按自己的想法，在提出自己想法时不受约束，有可能说服别人且也

可能被别人所说服。即使达不成共识，也不致于相互仇恨。除了个人间争论外，还

有团体间争论。在团体间争论时，持不同意见的双方或者各方都是团体，比如两个

党，两个社会，两个地区，两个种族之间的不同看法。团体间争论时，每个人的想

法是受到约束的，他自觉或者不自觉地受到他所在的团体的约束，而且无论逻辑上

如何不通，他必须坚持己方的观点，决不可能被对方说服，否则将导致道德上的自

责，比如成为叛徒，等等。

我在文革中在南昌，当时全省分成了两大派，一派是保刘瑞森反林忠照的可以

叫做保刘派，另一派是保林忠照反刘瑞森的，可以叫做保林派。至于林忠照和刘瑞

森这两个人什么来历，我当时是小孩，可是一点也不懂。可是这两大派并没有什么

象样的争论，无非都是使劲呼口号，贴标语，这边贴出"砸烂刘瑞森的狗头! "，那

边贴出"打倒反革命分子林忠照! "。争论很快升级到武斗，全城整天都陷入枪炮声

之中。打到后来死了不少人，最后中央文革表态支持保刘派才是真正的无产阶级造

反派，那么保林派就成了保皇派了，当然不能打那么多人成反革命，于是受蒙蔽无

罪，反戈一击有功的口号就出现了。中央还派6011，6012和6013三个从山东调来的

野战军部队与保刘派一起将保林派灭了，情况才变得稳定。

这种团体间争论还可以从美国最近的弹劾总统案看出来。参议院全体成为陪审

员。那么，作为陪审员的职责，应当是首先听取起诉人和辩护人，原告和被告各方

提出陈述之后，再根据事情本来的是非曲直，依据美国的法律来判定被告是否有罪。

当然肯定不同的人会有不同的看法。但对于这样一个不牵涉到政见，只与总统的私

生活，他的隐瞒行为有关，就不应当出现基本上是共和党的人认为总统有罪而民主

党认为总统无罪的情况出现。出现这种情况说明这是团体间争论，每个个人都在为

团体服务而失去了自己独立思考的能力。假如同样的情况出现在共和党的总统身上

呢? 那么这时各个议员们就都会持相反的观点了。当然也有个别的共和党员或者民

主党员倒向另一党派的观点的，这样的人是独立思考的人。但并不能说自己的想法

正好与己方的政党一致的人不是独立思考的。

这种团体间争论包括南斯拉夫的阿塞冲突，俄车冲突，中国的两岸间敌对，等

等。这些争论最主要的特征就是道德的争论，将己方看作是代表正义善良一方，将

对方看作是非正义的邪恶的一方。在争论中逻辑并不重要，即使逻辑不通也要坚持

到底，因此最后只能演变成一场骂战。骂战当然不可能有胜负，却在人们心目中埋

下仇恨的种子，发展下去诉诸武力，就导致战争的灾难。

诱惑的阈值，受诱惑的频率及被诱惑的概率

本贴子是一吃饱饭没事干研究反腐败技术的贴子。提出三个术语，诱惑的阈值，

受诱惑的频率及被诱惑的概率。当然这三个词还可以简化成专用的缩写术词，甚至

用英文简写表示。打算用一太太防止老公在外面乱搞作为比方。

一位做老公的，本来对太太的爱情坚贞不屈。但在受到外来诱惑时，有两种情

况，一种是把持不住，一种是继续保持坚贞。如果把持不住，就叫做堕落。因此需

要研究这位先生最终堕落的可能性。

诱惑的阈值，就是说作为外来诱惑的施行者，必须满足一定要求才能构成诱惑，

比如长得比较漂亮，或者比较有风度。必须能够让做老公有被诱惑的感觉。低于某

一水准的女人当然构不成诱惑，只有高于某一水准的女人才能构成诱惑。这个水准，

我们称之为诱惑的阈值。而对不同的男人，此阈值的水准也不一样。比如一个乡巴

佬，可能随便一个城里半老徐娘就构成诱惑。即使同一男人，他的年龄与阈值也有

关系。比如对八十岁的老者，可能四十岁的难看妇女就构成诱惑。

受诱惑的频率，就是指一位男人平均每年遇到多少次越过阈值的诱惑，就是说

有多少位在他看来有吸引力的女士向他投怀送抱。如果他是一位体育界或者演艺界

名星，则可能每天都能遇到几次诱惑。而一位默默无闻，长相也难看，经济条件很

差的男人，一辈子也碰不上一次诱惑。

被诱惑的概率，是指一位男人，在遇到一次诱惑时，有百分之多少的可能性把

持不住被拖下水。

那么，作为一名太太，为了防止老公被别人成功地勾引走，应当采取如下的技

术。

一，设法提高诱惑的阈值，也就是尽量提高自己的吸引力，使得能够超过自己

的女人不多。

二，降低老公被诱惑的频率。如果老公本来就是凡人一个，也没有多少钱，当

然可以放心。但如果老公是个名人，或者很有钱，则愿意投怀送抱的女人一定很多，

那么就要设法让女人们很难有机会同自己老公认识。

三，降低老公被诱惑的概率。就是说要向老公灌输强大的道德观念，以及必要

的威胁和惩罚手段，增加老公对造次的恐惧感，让老公对于造次可能遇到的严重后

果有一个清醒的认识。比如有一类恐怖片专门描写老公把持不住结果遭全家杀身之

祸，这样的片子要多让老公看。

其实，对于官员的腐败行为的防止也是这三条，那就是:一，提高诱惑的阈值，

也就是给官员们加薪。一个年收入为一百万的官员通常不会看上二元钱的红包。国

外通常采用这种做法，因此国外的官员们要么不贪，一贪就是特大案件，从日本的

几次大的舞弊案就可以看出这一点。但一般平民同官员打交道时感到官员们还是很

廉洁的，因为一般平民也拿不起足以构成诱惑的那么多钱来行贿，或者就自己要办

的事情而言，不值得那那么多钱去行贿。但这种技术的缺点是纳税人要拿更多的钱

来给官员们发工资，而不是用在其它的福利事业上。还有一种办法与高薪养廉的技

术也差不多，那就是增加官员的数量，增加办事的繁琐程度，比如一个亿元的工程

必须有十名官员批准，那么行贿者要用十倍超过阈值的钱来行贿，也许最终会觉得

不划算而放弃行贿，改用公平竞争。这种办法的好处是增加就业，坏处是官僚主义

盛行，办事效率低。

二，降低官员们被诱惑的频率，通过第一个技术也能做到这一点。但在高薪不

现实的情况下，可以考虑"保密"的技术，就是说让行贿者不容易找到当官的，或者

有决定权的官员们直到最后决定一刻才被大家知道，甚至才被决定。正如一个考生

只有到考场才知道自己的监考人是谁，就没有多少机会去事先行贿。

三，降低官员们被诱惑的概率，就是进行反腐倡廉的道德宣传，增加对贪官们

的惩罚力度，等等。

其实谈到这里，就理工科的观点看，还是胡说八道。如果要我实际写有点用的

论文，那就会把我定义的这三个量作为字母变量符号，用控制论的观点给出数学模

型，然后进行高深的数学分析，但这样一来，诸位网友肯定会打瞌睡。所以我也懒

得这么干。本人最大特点就是非常懒惰。

计算机进入中国相当于鸦片进入中国

近十几年来，PC机，DOS，WINDOWS，WIN95，WIN98还有互联网进入中国，其危

害不亚于当年英国贩卖鸦片到中国。

而且，计算机比鸦片危害更大，鸦片一吸，对身体有害，很快就会看出来，因

此还会有一个林则徐禁毒。而人迷上了计算机，就和中了鸦片瘾一样，周围的人还

以为这人有出息，好学上进，在干正事。

当然，也不是所有计算机的功能都象毒品，都在那里起毒品的作用。但是，鸦

片也有对某种病的治疗作用。所以，就象鸦片有毒品害人的功能和药物助人的功能

一样，计算机也有类似毒品害人的功能和实用的功能。而计算机的进入中国，百分

之九十九起到的是毒品的作用，只有百分之一起到的是实用的作用。毒品的作用表

现在三个方面。

1，游戏。

一个人一旦迷上了游戏，这一辈子基本上就毁了，完蛋了，根本就没有任何机

会干别的事业。而现在的各大专院校，政府机构，大的企事业单位，各研究所，军

队各部门，所有的计算机室都是一片游戏声。而家庭购买的计算机，百分之九十九

也作游戏用。

2，拷贝和安装。

一旦有了计算机，人们就热衷于各种软件的拷贝和安装，在这方面下了大量功

夫，一会安装这个软件，一会安装那个软件，有大量时间都耗费在各种软件的拷贝，

下载和安装上。而且，因为软件是不断升级的，所以过几天就安装一个新版本，过

几天又安装一个新版本，乐此不彼。所有的人都成了软件拷贝，下载和安装的专家。

其实又没有什么别的正事。

3，"驴粪蛋表面光"工程。

许多企事业单位，政府各部门，领导不重视计算机还好，领导一重视计算机，

就在这方面花大力气和大价钱购买和开发计算机系统，但所有这些系统都是为了那

么一个驴粪蛋表面光的目的来努力的，这样就进一步浪费了大量人力和财力。

本来，如果使用了计算机使得工作效率提高，使得干同样一件事情，达到同样

的目的，和没有计算机时相比，减少了许多工作量，那么这样用计算机就是实用的。

但许多地方有了这个计算机反而要雇更多的人，要花更多的精力在计算机上。

比如说政府公文，原来打得字很难看，但公文的目的是为了传递信息，能达到此目

的效率越高越好，越省时间越好。可是一旦出了好的排版系统之后，整篇文章一会

要调整一下字体，一会要调整一下字号，一会要加一个花边，一会儿要加一个水印，

可和要传递的信息毫无关系，但为了这个驴粪蛋表面光的事情，使得搞一篇公文的

时间比以往更多了， 花的代价也更大了。比如原来用386加DOS加WPS就可以出相当

好的公文，可现在又要投资购买586加WIN95加OFFICE97才行。

国内有许多计算机系统主要是为了给上级领导来参观时用的，根本就没有实用

价值。比如这次江泽民参观北京军区的啥狗屁作战演示系统，完全是一个游戏，要

拿这样的东西来打仗，恐怕大家只能死无葬身之地了。

而这种表面光工程各地搞了相当多，浪费的人力物力不亚于贪官们使劲侵吞国

家财产。而贪官们搞贪污，一旦破了案，贪官们要受到惩罚。而这些表面光工程的

负责人完全不可能受到任何惩罚，这也不象造一座桥，偷工减料的垮了会死人，这

些工程在设计时就没有打算让它实用，所以领导啥责任都没有。然后每天上班时还

有不少人煞有介事地坐在计算机前头，以为自己是在干正事，在为四化做贡献，其

实狗屁，起的作用不亚于贪官们干的坏事。

所以计算机正在越来越大地危害到中国社会的方方面面，而所有人还不自知这

种危险，慢慢地国家就灭亡了。

我之所以打算在五月份戒网，也是想和命运抗争一下，就象戒毒一样坚决把它

戒掉。所以有的网友建议我还时不时地再上一下网，那是不可能有效果的，那就等

于一个烟鬼说自己不戒烟，只是偶然抽一支一样，或者说什么慢慢把吸烟量减下来，

是行不通的。 要戒就戒个彻底，把我计算机中的互联网软件彻底删掉，把MODEM给

砸了，这样虽然一开始很难受，却一定要坚持。实在不行就请人把我绑起来，或者

给我关在一间屋子里，任我苦苦哀求决不放行。

谈谈电影

今儿不谈政治，讲讲电影。电影嘛，无非是一种娱乐，制造出好人和坏人，最

后好人战胜了坏人，本来就是假的。可是我看电影还是希望能被它骗过去，就是说

感觉起来象是真的。但是很遗憾，不管是美国片还是中国片，能让我感觉很真实的

片子真是少而又少。

其中让我觉得有假的感觉的有如下几点。

1，仁慈的坏蛋

电影里的坏蛋都太仁慈了。这首先表现在坏蛋杀人的复杂性上。比如坏蛋已经

打算杀一个好人了，那么照我的看法，从最优控制的角度，只能是按照最坏最省事

的办法将好人杀死。可是影片中的坏蛋却总爱用非常复杂的办法。

比如说坏蛋已经用枪指着好人了，好人也不敢动了，那么又何必指着呢? 干脆

扣扳机不就得了么?一扣扳机好人不就死了么?可是就在这时坏蛋开始仁慈了。要让

好人死得复杂一点，比如说逼着好人到鳄鱼池里喂鳄鱼，要么非常复杂地在好人身

上绑一个定时炸弹，等等，把杀人的过程搞复杂了，反而好人就有机会脱身了。

还有表现在坏蛋的玩耗子心理上，比如用枪指着好人哈哈直笑，于是好人也跟

着哈哈直笑，结果好人又有了机会。或者要让好人死个明白，于是便在杀死好人之

前向好人说一翻话，给好人交待前因后果。最差的，也要拿着枪用很慢的速度向着

好人逼近，结果又给好人争取了时间。

而好人则非常聪明，一有机会立即干掉坏蛋，可这么一来就是以聪明对仁慈，

有一些胜之不武。

2，仁慈的好人

这在恐怖片中经常出现。就是好人已经占了上风了，已经给了坏蛋一下子了，

坏蛋已经昏迷了，这时本来应当二话不说，趁此机会多给坏蛋几下子，让坏蛋彻底

丧失战斗力算了。可是这时好人往往反而扔掉了手中的武器，吓得直跑。或者坐在

那里背着坏人喘气，结果当然是坏蛋又突然坐起来了。真让人看得烦。

3，信息不沟通

比如日本片最喜欢搞因为爱而产生的信息不沟通。比如两兄妹同父异母，但相

互不知道，于是恋爱上了，可双方父母明明知道真相，去阻止对方恋爱，又不说明

原因，结果悲剧就发生了。只到万不得已时，才告诉当事人，可是既然早晚要告诉，

那还不如早告诉。

为了爱而撒谎几乎是东方片的习惯。而西片在这一点上好得多。

还有其它原因的信息不沟通，相互之间的误会，谜底到最后才揭开。

可以说许多电影里的悲剧都是由误会造成的。

4，表情太过

这也是东方片，包括台湾，大陆和日本片的毛病，而香港片在这一点上还不错，

因为香港人有英国人的味道。

表现在动不动就激动万分，热泪盈眶，说出的台词也都是充满着感情色彩。比

如有一天我打开电视机，一部电视剧正在表现一个村子抗震救灾，村长正用激动万

分的声音向全村人宣告: "乡亲们!亲人解放军来帮助我们了!"，于是乡亲们个个也

就激动得不行，所有人的脸部肌肉都尽最大努力向外扩张，扭曲变形，以表现自己

是很感动的样子。我一看立即就把电视关上了，这种狗屁电视不看也罢。

而西片中的演员表情就反而很冷淡，显得有型有派。但现实生活中情况却经常

是反过来的，东方人反而感情含蓄，表情并不太外露，我也很少见到过国内人非常

感动的表情，谁敢在公众场合拿出非常感动的表情，那一定是很没面子的事。就是

心里很感动，表情上通常也是忍着的。而西方人反而表情外露得很，一高兴起来就

象个孩子似的。

谈谈朝鲜战争

本贴子也来谈谈历史，谈谈我对朝鲜战争的看法。因为网上许多观点都认为中

共这一仗打错了，帮了坏蛋金日成的忙，让许多国内的青年白死了。因此我把我对

朝鲜战争的前因后果再叙述一遍，不当之处，请专家们指正。而且，即使我错了，

即使中共历史上真的做错了，那么并不影响我支持现在的中共。

所以，扯历史也完全是为了娱乐，聊聊而已，胡说八道而已。还是要从中国这

边谈起。当初中共确实是共产国际派人来建立的，而且根据共产国际的章程，是要

受共产国际领导的。但这件事从遵义会议就起了变化，从这个会议以后，毛泽东取

得了中共的领导权，而且不再听从共产国际和斯大林的指挥了，自搞一套了。在这

一点上，国民党直到中国的文革时期，中苏都已经有了爆发战争危险时，还在说什

么中共是苏俄势力是很可笑的事。

摆脱了苏联领导的中共在抗日战争中及之后的一段时间内，是非常崇尚美国民

主的，也在当时的新华日报上发表了多篇赞美美国民主的文章，而蒋介石倒是主张

独裁统治的，对异党活动疯狂镇压。中共当然希望美国能够帮助中国，推翻蒋介石

的独裁统治。

可是美国在二战结束后却支持蒋介石消灭共产党，给蒋介石出钱出枪出炮，并

派军事顾问给蒋介石参谋。

在二战结束后，国内两部分武装，共产党的武装和国民党的武装相互对峙，而

美国作为"友好使者"从中斡旋，调停，其实是在为蒋的打内战消灭共产党争取时间。

在蒋介石准备好了之后就向共产党发动全面进攻，于是中国内战爆发，两虎相争必

有一伤，但最后败的是蒋介石。而蒋介石逃到台湾后，美国认为它们"丢失了"中国，

当时美国的新闻都在讨论"谁丢失了中国"，而杜鲁门总统为了推卸"丢失中国"的责

任，则推出了一个白皮书，详细讲述了当初美国就是有这么个计划，就是出钱出枪

让蒋介石消灭共产党。 这个白皮书公开后中共非常愤怒，原来这个"美丽的民主自

由"的国家一开始就策划着消灭共产党。 从此以后中共再也不相信美式民主，认为

那完全是扯淡。毛泽东当时还写了"论白皮书"一文，在文中说，中国人民努力去学

习西方的民主自由，可是总搞不清为什么先生总要打学生。

不管怎么说， 美国认为蒋胜了美国就"占有了中国"，而中共胜了美国就"丢失

了中国"。这就是美国的看法。

而且，美国后来认为它的出钱出枪让蒋介石消灭共产党的政策是错误的，那么

正确的做法是什么呢?当然就是亲自出兵啦，这是任何人都能推理出来的。

那么在中国内战共产党基本胜利却还没有完全胜利的时候，在台湾还没有收复

的时候，朝鲜内战爆发了。

在朝鲜内战爆发前，已经有两个政权存在，各自有自己的武装力量。而且，两

个政权相互敌视，那么，内战就是早晚的事。而且，中共对朝鲜的情况并不了解，

苏联也一直不让中共插手朝鲜的事，中共也不打算插手朝鲜的事。

现在看来，朝鲜内战是金日成发动的，可以认为金日成是战犯，是金日成首先

进攻。但从当时的媒体是无法知道这一点的，尤其是美国曾有个杜勒斯在大战爆发

之前到前线看过一阵。而且，无论是谁打起来的，自然还是朝鲜自己的事，本来中

共也不想管的，如果中共一开始就想管，如果金日成在一开始就让中共插手，那么

可能就不会有麦克阿瑟仁川登陆的成功了。

那么战局的进展是北朝鲜不断胜利，而南朝鲜不断失败。这么一来美国可就忍

不住了，因为国内舆论已经批评美国在中国的政策"丢失了中国"，美国决不愿意再"

丢失朝鲜"。那么怎样才能"不丢失朝鲜"呢?出钱出枪让南朝鲜人去对付北朝鲜人肯

定是不行的了，只有亲自出兵。

于是就有了联合国军的进攻，就有了仁川登陆。于是联合国军节节胜利，北朝

鲜军不断败退。

历史的事实是，正是在这个时候，中共出兵了。那么我们就来进行一下合理推

论，如果这时中共不出兵，情况会有什么样的继续发展。这对于理解中共为什么出

兵是至关紧要的。

如果中共不出兵，那么联合国军当然就胜利，统一朝鲜全境，金日成或者被俘，

当战犯处决，或者逃到苏联。美国当然就"得回了朝鲜"。

可这么一来，就开了一个先例，给联合国立了一个新的规矩，那就是，在一个

国家正在内战时，联合国可以按照一定准则判定一方"邪恶"，一方"正义"，并出兵

帮助"正义"一方消灭"邪恶"一方。而这种所谓正义或者邪恶的标准是根据美国是否"

失去"或者"得到"某个国家来判定的。

另一个情况就是中国的内战并没有结束，而且美国认为蒋介石政权属于"已方"，

而中共方属于"敌方"，"邪恶"一方。那么在联合国军干涉了朝鲜内战并大获全胜之

后，证明这种干涉是成功的情况下，我看不出有任何理由联合国军不会接着干涉中

国的内战，使美国再"得回"中国。

而且，美国当时也并没有什么人权的概念，在朝鲜战争中，许多外国记者都拍

下了被美国飞机炸死的母亲旁儿童哭泣的镜头，也拍下了金日成在南朝鲜大屠杀的

证据，但从来没有过中国军队杀害朝鲜人民的任何电影镜头。谁是强盗军队是很清

楚的。

美国当时刚经历过二战，刚在日本本土扔了两颗原子弹，美国是并不在乎使用

原子弹的，杜鲁门是不在乎使用原子弹的。只是朝鲜地方太小，所以美国虽然多次

考虑在朝鲜战争中使用原子弹，并为此作了军事演习，最终却放弃了。而中国的地

方可不小。

在中国扔原子弹，美国是不在乎的。因此，当时的朝鲜战争对于美国来讲也是

个试验，如果试验成功，没有理由不把经验推广到其它地方，这"其它地方"顺理成

章的就是中国了。

因此，中共必须让美国的这个试验失败。中共确实也做到了这一点。

中共使美国历史上第一次在"不胜"的停战记录上签字，使美国签字的上将克拉

克公开承认"我们是在错误的时间，错误的地点打了一场错误的战争"。

有贴子说中国出兵也是干涉别国内政。这要看名分和实际。

在实际上大家知道朝鲜战争是中国军队和美国军队干了一仗。在名分上美国军

队打着联合国军的旗号。

而中国军队呢? 打着中国人民志愿军的旗号。比如说俄罗斯有志愿人员到南斯

拉夫参战，但不能说俄罗斯已经军事介入南斯拉夫了。

因此名分上中国并无不妥。实际上中国军队在制止了美国的试验之后，就全部

撤离了北朝鲜。而美国军队至今仍呆在南朝鲜。

最后，给大家唱一首"中国人民志愿军战歌":

雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江。保和平，卫祖国，就是保家乡。祖国好儿女，

齐心团结紧。抗美援朝，打败美帝野心狼!

谈政治家与政治学者的区别

本贴子又开始乱定义。我把从事政治活动，希望最后能获得权力的人叫做政治

家，而把研究政治学，自己却不打算从事政治活动的人叫做政治学者。

按照这种归类我可能更象政治学者。其实不是，其实我是网上混混，胡说八道

而已，并不打算在政治学方面有什么大的建树。本贴子要强调的是，政治家的一切

活动都是为了争取民心，因此他说的话，作的宣传都一定要尽可能地哄得人民高兴，

获得人民的赞同。也许一个观点其实并不正确，或者并不严格，但是老百姓喜欢，

你就得大力宣传，经常政治家脑子里想的和人民想的并不一样，但是他必须迎合人

民的想法。而为了迎合人民的想法，他就要设法深入民众，想办法了解人民的想法，

然后加以迎合。当然，现在有新的信息提取技术，所以也就不一定非要深入到底下，

而是通过一系列技术获得信息。比如说民间测验，就应当是政治家最关心的问题。

比如两个搞竞选的候选人，经过民间测验显示一个支持率为百分之七十，另一个为

百分之三十。那么那个百分之三十支持率的人就一定要办法调整自己的策略迎合更

多的民众，否则根本不可能成功。

而政治学者则不同，政治学者发表任何观点是无须考虑别人高兴或者不高兴的。

从学术的发展角度讲，提出的观点越新颖，越离奇，越好。比如大陆的条例规定硕

士论文的特征是必须对所研究的论题有新见解，博士论文的特征是必须对所研究的

学科有创造性见解。因此，从学术自由和探索真理的角度讲，什么观点都是可以研

究的，哪怕是台独或者是民族分裂的可能，都可以探讨一下，反正只是观点，又不

是要实施的东西。

而正是在这一点上，海外民运和学运犯了很大错误，昨天我写的一个贴子已经

提到了，就是那些学生领袖出国后并不注意在观点和政治态度上尽量迎合国内人民

的想法。即使你自己获得了新的想法和观点，但在游戏规则上不能变，还必须努力

按政治游戏的规则来，不然不可能成功。比如邓小平这个人，一生经历了许多挫折

后很可能作为个人他对许多事情早已经有不同的看法，但作为政治家他总是说非常

策略的话，采用高度的政治技巧，这也是他能成功的原因。正如林彪所说:"不说假

话办不成大事"，的确如此。有时真理的东西就是显得很丑恶，但真理就是真理。

比如说魏京生， 当年为了营救他出狱，香港人民每年都不断游行，不断打出"

释放王丹魏京生的标语"， 那么他到香港就应当迎合香港人民的需求，说一些让香

港人民高兴的话。香港人民现在喜欢什么呢?一是一国两制，一是民主，一是人权，

那么一个政治家要对香港人民讲话，就把一国两制，民主和人权这三道菜放到锅里

一炒，再放点油盐什么的佐料，炒出一盘香喷喷的菜端到香港人民面前。比如可以

考虑这么说:"相信在香港人民争取民主争取自由的斗争下，一国两制必能获得成功。

如要获得一国两制的成功， 就必须大力加强争取民主自由人权的斗争。"诸如此类

的屁话，只要哄得香港人民高兴就行。可是魏京生上来就断言一国两制一定会失败，

这不招人嫌么。

再比如说柴玲，说个什么话也不同国内的同学朋友商量一下，征求一下他们的

意见，上来就说"我们期望的就是流血。。。"。其实作为政治斗争，作为政治家心

里这么想是理所应当的，因为搞政治就盼望对手出错，盼望对手丧民心，当然是中

共越杀人对自己越有利。可是这话不能说出来，心里想着就是。比如中共当年闹革

命，就不能说: "我们期望着蒋介石四一二大屠杀"，其实蒋介石的大屠杀正是帮了

中共的忙。

江泽民，朱熔基，还有克林顿都是老练的政治家，都有一套哄住听众的本事。

比如说克林顿，在北大回答学生们的提问时，相信有一些问题会令他反感，但是他

回答时非常有技巧，都是尽量迎合着学生，动不动就"你这个问题问得很好"，先行

同意，然后再设法贩卖自己的观点，相信在他结束时学生对他的好感是增加的。

再说大小参考，声称凡是中共不让登的东西我们就登，意思是与中共反着来，

这也是招致人们反感的重要原因。比如说你给伊朗人民办一个电子邮件，说是凡是

伊斯兰教反对的我就登，恐怕会象拉什迪那样遭到追杀。这样除了反共毫不关心国

内人民的想法，总在那里一厢情愿地以为全国人民都已经特别痛恨中共，真要是那

样中国早就变了天了。

比如说，如果在六四以后，这些学生领袖干脆手拉着手先进监狱，然后反复坚

持学运时的观点和要求，除了学运时的观点和要求外并不多说一点其它东西，那样

中共肯定会认为碰到了真正的对手，才让中共真正地头疼，那才真是放也不是不放

也不是。把学运时的观点坚持到底，把与李鹏谈判的内容坚持到底，恐怕中共不平

反还真不好办，因为这样一来全国人民就会始终同情，中共说的"外国势力"就始终

不存在。而这些领袖们跑到国外，马上说一些不同的话，马上迎合美国政府的观点，

说一些国内人民不高兴的观点，那么就是这么个问题了，你是想当政治学者呢还是

想当政治家?而中共肯定心里乐得不行，这样就好向人民交待了:你们看，我说有外

国势力干涉吧?这些学生领袖投靠外国吧?当然，你在国外可以辩解，但再怎么辩解，

有可能你比国内的人民更加有理，可是国内人民没有跟进，就是你脱离了群众。

人民本来就是小孩子，需要哄的。不懂这一点就做不了政治家。

下岗工人的事儿还是得怪中共

本贴子打算说明下岗工人目前的境遇中共也还是负有不可推卸的责任。但是与

目前的中央领导班子责任不大，怪不到朱熔基头上，朱熔基现在这么干也是没有办

法的事，而且，目前也只能这么处理。

主要还是应当怪到历史上的中共，包括上一届的保守派，包括陈云，李先念，

彭真等人。

最早还是应当归结到马克思主义的错误，其中的基本原理是，劳动人民夺取了

富人的财富之后，自己拥有生产资料，形成公有制，工人阶级当家作主，实行计划

经济，就会避免资本主义的高浪费现象，就能产生比资本主义高得多的生产力。但

马克思提出这个理论时尚不知道控制论中的反馈调节原理，想当然地认为精确的直

通控制优于反馈控制。这件事直到二次大战，在军事上反馈控制的新武器导弹的出

现要优于大炮的直通控制之后，产生了维纳的控制论理论，并被新自由主义学派用

于经济学，才证明了马克思主义的荒谬。本来共产党四九年的革命是资产阶级性质

的民主主义革命，但由于是共产党领导，所以叫做新民主主义革命。革命的对象是

地主阶级和买办阶级，使农民有了土地，使得对资本主义的发展开通了道路，而且

自由经济一开始就发挥了强大威力，居然支撑了对美国的一场正儿八经的战争。

可是后面社会主义的迷信就来了，就开始在农村搞合作化在城市搞公私合营全

民所有制了。直到文革则实行了彻底的计划经济，在这么穷的国家再加上动乱，很

快使计划经济破产。

文革后实行联产承包责任制相当于第二次土地革命，当然是不流血的革命。加

上大批知青回城后没有工作做干起了个体户，资本主义才又开始在中国发展。可是

这时中共仍然有相当一部分保守派迷信计划经济，主张全民所有制占主导。如果这

时就搞全民所有制企业的转型，变为资本主义企业，那么这时大部分国企尚未亏损

到严重的地步，这时可以认为国企就是工人的共有财产，从而实行股份制改革，给

每个工人发放一定的股份，此股份以工人的工龄为依据，干得越久的股份越高，以

后的新工人将没有股份，而是完全按照资本主义企业的规矩来，则国企工人的损失

就不大。至少将自己的股份卖给别人也可以挣一大笔钱。

直到苏东波事件发生，这时党内的保守派也彻底认识到计划经济的荒谬，于是

开始不管，权力这时向江泽民的新班子转移。这时已经经过十年多的改革，资本主

义企业对国企的挤压使得大批国企开始严重亏损。但这时如果赶紧改，工人们还能

够分一点儿。可是这时候不敢改，这时候主要是要保政权，稳定压倒一切，刚经过

六四不敢再干让人们很生气的事儿。

直到朱老板上台，这时中共的政权开始稳住，经济好转，中共开始有了一些底

气，有了一些信心，这时才开始改，可这时国企已经亏得一塌糊涂，每个亏损企业

都资不抵债，少欠几百万，多则欠几千万，把这欠债企业给工人分了，难道分债务?

所以才造成为国家服务多年的中老年工人比较惨，忙一辈子啥也没得到。年青人倒

是无所谓的。

所以针对现在的国企改革，不仅要解决已经亏损企业的下岗工人问题，我建议

所有尚未亏损的企业要争取在亏损之前，要趁着还盈利的时候，现在就搞所有制改

革，把股权分给工人，尤其是老工人，省得到时一亏损，老工人又啥也没有。比如

中国电信在引进竞争之后肯定要开始亏损，现在的盈利是由于垄断造成。那么在引

进竞争之前赶紧搞所有制改革，将股份分给工人，别到了开始亏损时才解决生活无

着的下岗工人问题。

当然我这个建议又是闹着玩的，不过是在网上玩玩而已，哪能真有什么人听。

用道德来研究政治是天下第一愚蠢之事

一些天真的道德学家们最喜欢用各种三岁小孩学得的道德观来研究政治。

比如这么一个公式:杀人者偿命。

就是非常天真的。拿这样的公式到现实政治中除了碰得头破血流，气得半死别

无任何作用。

试问，中国哪个朝代在更替时没有杀个血流成河? 又有哪个杀人者真正偿了命

呢?

在争夺政权的斗争中，被人杀死了只能认倒霉，没有任何别的办法。除非你用

军队打垮了当权者，才有机会搞一些清算，而这时的清算意义已经不大。如果二战

中德国和日本不被打败，他们的罪行就不可能自行了断。

即使是大清朝初的太平盛世，也是在清兵们杀害了无数同胞后取得的，历史上

也证明被杀的人就是被杀了，一点脾气都没有。反清复明的天地会再努力也是白搭，

除了破坏社会安定外没有任何积极的意义。

所以，作为任何一个人，不应当按照道德规则行事，而应当按照利益规则行事，

也就是:

划得来的事情就干。划不来的事情就不干。

正是按照这个原则，我才认为承认中共对政权的私有对整个社会的发展有好处，

对建设现代化的强国有好处。任何对中共政权的反抗对建设现代化的中国没有任何

好处，只能给社会添乱，只能给人民带来更大的危害。

我对每一个具体的中国人，当他向我咨询他该怎么办时，我都设身处地为他的

环境考虑，给他作出最划得来的决策。比如一个中学生，我就会建议他好好学习争

取考上大学。一个工人，我就会建议他在什么地方找一个好一点的工作，一个商人，

我就会和他分析市场行情，看往哪儿投资才能挣大钱，挣了大钱买哪儿的房子又便

宜环境又好，一个警察，我就会建议他好好干，争取入党，向上爬，注意爱惜自己

的生命，不要贪赃枉法(这么做最终对个人利益不利)。一个科长，建议他继续往上

爬。

我会建议任何具体的中国人去争取民主吗?胡扯八道，这不是害别人吗?我对一

个具体的下岗工人说:"你之所以下岗是因为你没有民主，是因为中共罪恶，所以你

要去争取民主，到街上去游行，狂呼乱喊"民主万岁自由万岁"，这样就能推翻中共

政权，然后你就能找到报酬特高的工作"，我对一个具体的大学生说: "作为一个青

年人的责任，你要去争取民主，到街上去游行，狂呼乱喊"民主万岁自由万岁"，这

样就能推翻中共政权，以后你考试就很容易过，轻易就能拿到文凭，出国去找个好

工作。 "我要是这么对别人建议，肯定是害别人。而任何一个理智正常的大陆中国

人也不会接受我这样的建议，除非他得了精神病。

总之，道德学家们除了气得半死外别无任何好的下场。

政权论

本贴以"人是计算机，社会是网络"(下面简称人机社网理论)的基本观点研究人

类社会中的政权子网。

实际上，我的贴子中凡是没有用到人机社网理论的都是不严格的。而只有人机

社网理论才是真正严格，所向披糜的理论。

我们知道人是从猴子变过来的。那么就先研究大猩猩系统。有人也许以为，如

果是一只雄猩猩，不受人类的婚姻制度的约束，一定可以乱搞雌猩猩吧? 哪那么容

易。实际上猩猩群体中有一个王，这个王才能有性交的权力，而其它的雄猩猩只能

悄悄地偷情。而这个王的战斗能力是最强的，如果它弱了，那么就会有一个强的雄

猩猩向它挑战，如果取胜，就会成为新的王。这种办法构成了猩猩系统中的优生子

系统。发展到人类社会，尤其是现代社会，随着武器的发明和发展，王已经发展成

一个政权子系统，或者叫做政权子网络，对整个社会进行最高级别的管理。

政权子网络由哪些计算机或者说人组成呢?它是由所有搞政治的人构成。当然，

人类社会中经常有一机多用的情况，一个人在家庭子网中扮演一个角色，在经济系

统中扮演另一个角色，可能在政权子网中也扮演一个角色。但随着社会的进步，政

权子网越来越专业化，因而基本上由所有吃政治饭的人构成，也就是以政治捐款和

人民纳税为生的人组成。

政权子网的一个重要特点就是，它拥有的暴力工具是社会中最强的，或者说在

社会的各个子网中，它拥有最强的暴力。如果政权子网不具有最强的暴力，它根本

就无法正常地存在。林彪的这句话非常正确: "政权就是镇压之权。"林彪确实是个

天才，他有本事将最复杂的军事原理灌输到几近文盲的士兵头脑中，只用一两句话

概括最深奥的道理，如"一点两面"，"三三制"，等等。这句话也是林彪的天才发现。

任何国家的政权子网，在受到威胁时，都会采取暴力镇压手段，在这一点上不

存在道德问题，什么杀人不对啦这样的事情。因为道德只是一种软件，是用来作为

政权统治社会的辅助手段的，它当然管不到政权本身。

美国政府在历史上对印第安人的镇压，对黑人民权运动的镇压，对二战退伍老

兵的镇压，对反越战学生的镇压，都杀了不少人，杀了就是杀了，中国的镇压反革

命，镇压六四，也杀了人，杀了也就是杀了，都没有脾气。当然作为统治的需要，

政府会在多年后，比如在去年克林顿总统宣布对印第安人道歉，也许在一百年后的

某个中国领导人回顾历史时对六四道歉。但都没有实质的意义。

所谓人民的政权永远是梦想。政权子网永远为它自己的利益服务。当然，在政

权子网为自己的利益服务时，整个社会网络同时得到受益，那么子网和整个网络就

是协调工作的，否则就是不协调的。反过来，如果整个社会网络的受损将导致政权

子网的利益受损，那么政权子网将会采取动作防止社会网络受损。这是理想情况。

而不理想的情况则是政权子网极大危害社会整网，最后整个社会网络崩溃，从而政

权子网也崩溃。这种情况是由政权子网的软件故障引起，通常是由于计算错误和信

息通道阻塞这两大方面的原因引起。而在我的"人机社网"理论提出之后，就有可能

修复或者避免这种软件错误了。

也许有人以为大选可以产生人民的政权，这是不对的。比如最关键的，不可能

对人民纳税的多少进行大选。当然可能有一个原来不吃政治饭的人被人民选上。但

也就是一个人而已，这个人一旦被选上，就开始吃政治饭，就属于政权子网，他就

会维护政权子网的利益。虽然纳税的提案可以由议院通过，但议员们都已经是吃政

治饭的了，当然不会在投票时违背自己子网的利益。敢对纳税多少进行所有人民的

大选吗? 任何政权子网都不敢。而只要有了钱，欺骗和玩弄人民就是很容易的事。

所以，选举除了决定一两个政权子网的人事变动之外，并无多少意义。

马克思主义认为在政权子网不能与社会协调工作时应当摧毁这个子网，取代为

新的子网(打碎旧的国家机器，建立新的国家机器)，这种技术的实施带来了共产专

制的灾难性后果。那么，既然在中国大陆共产专制业已形成，并已经花了很大代价

修复软件错误，就没有必要再将此子网打碎，而是继续修复软件错误，建立一个按

现代"人机社网"理论建立起来的高效政权子网。

这种高效的政权子网的设计目标在两个方面。一是对子网的眼前及长远利益的

计算准确，不会产生杀鸡取蛋或者竭泽而渔的错误，一是信息通道畅通，没有失真

和阻塞现象。利用现代的电视广播报纸互联网等媒介，以及现代控制理论的科学成

果，做到这两点是不太难的。

在修复软件错误时，要参考世界上已有的先进子网，包括美国子网，新加坡子

网，香港子网，台湾子网，等等。但决不能照抄它们。

实际上，我认为中国现在的政权子网是按照大公司运行的办法来构成的。比如

各种跨国公司，如可口可乐公司，英特尔公司等等，在决定公司总裁时都不采用大

选的办法，也不搞什么两党竞争，同样运行得很好。说明按照大公司的办法来建立

中国一党专制的子网结构是可行的，有可能是高效的，不会出现调查一个领导人作

风问题还要花上一年时间，耗费几千万美元的低效情况。

实际上在苏东波事件之前，与美国的政权子网一样，共产专制子网也是相当稳

定的，最后崩溃的根本原因是经济上的失败。而现在中国的经济子网已经朝着资本

主义自由经济的方向前进，经济越来越繁荣，在这种情况下，政权子网是稳定的。

至于子网之外的敌对子网的道德指责，什么要求道歉之类的子程序调用，可以

完全不予理睬，人杀了就是杀了，由着它们最终调用"活活气死"子程序好了。千万

不能调用什么仁义道德子程序，那将产生严重的网络崩溃的灾难。

有了人机社网理论之后，原来的什么民主自由人权的荒唐概念应当废弃不用，

这些概念除了引起无休止的各子网的相互攻击外没有任何科学上的意义，可以说完

全变成了一种变相的宗教。如果有人拿这些破烂概念同我战斗我将不予理睬。真正

有生命力的概念是计算机软件学的各种术语，所以我建议各位社会科学家或者学者

们都去学习一下C语言的程序编制方法， 在到达高级程序员的级别之后，再来同我

争。

谈谈音乐

一个完全没有艺术细胞的人谈音乐会给人以可笑的感觉。但是我发现音乐家们

对物理学的知识不够，所以写的和声学是有问题的。而我则懂一些这方面的知识，

保证即使懂音乐的人听了也不白听，而且任何音乐教程中都没有。

声音由振动产生。每秒钟400多下的振动被称为C调。其实，任何周期振动都是

乐音。

每秒种振动的次数叫做频率，用一个数叫做f表示。对于一给定的频率f，它的

一倍的频率2乘f，称为倍频。如果f被当作1(念简谱的"倒") ，那么2f就正好是1上

加一点，而如果f被当作2(念简谱的"来") ，那么2f就正好是2上加一点。由上面也

可以知道，任何一个给定的频率，你可以看作1234567(念倒来咪发少拉西) 中的任

何一个，那么倍频就是相应的音符上面加一点。

2乘f也可以写成f乘2， 也可以写成2的一次方，也就是在2的右上角写一个1，

这里没法写数学公式，所以只好这么说。而这个1又可以写成12分之12(这是一样的，

就象百分之百也是1)注意这个自然段里的1，2不是音符而是数。

那么把任何一个频率f看作倒(音符1)，则f乘上2的指数上是0则相当于乘上1，

还是它自己。f乘上2的指数上是12分之2则是来(音符2) 了，乘上2的指数上是12分

之4则是咪(音符3)，乘上2的指数上是12分之5则是发(音符4)，乘上2的指数上是12

分之7则是少(音符5)，乘上2的指数上是12分之9则是拉(音符6)，乘上2的指数上是

12分之11则是稀(音符7) ，当然，乘上2的指数上的12分之12也就相当于乘上2，那

就是倍频了。

请注意音符1到音符2， 音符2到音符3，音符4到音符6，音符6到音符7都差了2

的指数上的12分之2， 所以这都叫差了一个全音。而音符3到音符4，音符7到音符1

上加一点只差了2的指数上的12分之1，这叫差了一个全音。

所以，音符1的升半音与音符2的降半音是一回事，而音符3的升半音就是音符4

了。上面这种规定叫做12平均率。

下面谈和声。

如果将频率f看作音符1，根据平均率，则f乘上2的12分之7次方是音符5，而你

请用你计算机上的计算器算一下2的12分之7次方，发现它与1。5非常接近，几乎是

一样， 而f乘上2的12分之4次方是咪，你可以算出2的12分之4次方与四分之五非常

接近。 也就是说，每当音符1振动二次，则音符5会振动三次，而每当音符1振动四

次， 音符3会振动五次。如果多咪少三个音一起响，那么就叫做大三和弦。而如果

来发拉三个音一起响呢，就叫做小三和弦。这是两个常用的和弦，其它和弦都不太

常用。

和弦一响给人以立体感，不象电子音乐门铃那样单调。象大三和弦和小三和弦

这样的叫做和协音程。如果不具有和弦关系的几个音一起响叫做不和协音程。

而在和声创作时，不能总用和协音程，这样人听了会昏昏欲睡。必须用不和协

音程刺激人的神经，使其激动，然后再回落到和协音程，就象跳到空中又落回地面

一样，这样不断地跳跃构成了运动感。

还有，差不多每一段旋律都有一个主音，如果主音是倒或者少，那么就叫做大

调，表示庄严，雄壮的场面。如果主音是拉，则叫做小调，表示轻松愉快的场面。

我说的这些保管你们在任何其它地方查不到资料。

只断断续续看过他的几个帖子，感觉这位同志思维方式不同于常人，所想所写经常让人觉得匪夷所思。在现在的中国、现行的环境下，还能有这样的人出来，着实是个异数。

不知谁了解得多一点？