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主题：【原创】我们为什么原谅日本人？ -- 温相
家园 【原创】我们为什么原谅日本人？ 此次西大的事情很让一些同志感到不理解，因为我们为什么不可以原谅日本人呢？为什么要煽动民间的反日情绪呢
？这样会不会把我们伟大的民族就此推向一个新的误区呢
？我们谁也不能否认这个思考里面包涵的一些深层次的问题，但是，我们也要问一句：我们为什么要原谅日本人？
中华民族自古以来就是一个比较平和的民族，在历史上特别是以汉族为主的封建社会中，即使是针对海外的臣服国家或者民族，中国在领土要求等一系列方面都不是无理取闹甚至无中生有的。相反，即使是藩属国，中国一般也本着待人以礼的态度。明朝以后，按照朱元璋的思路，更加如此，大家看一下朱元璋所列的不征之国的名单和解释就知道，中国无意对海外诸国发动大规模的有预谋的侵略
活动。这是中国一贯的风格。倒是在我们国家经济、政治
逐渐走向腐败的时候，洋人的大炮、军舰敲开了中国的大门。日本自从明治维新之后，几乎是公然的把中国作为假想敌和征服对象，而且，多次付诸行动，终于在1931年开始全面进攻。提起这段耻辱的历史的时候，我们中国人自然咬牙切齿、痛恨不已，但是，我们无论是官方还是民间
在修补两个国家和民族之间的裂痕和创通的时候，我方都表示出了极大的热忱和诚信。包括一直被责备为极左的免去日本的战争赔款。特别是在八十年代，中日邦交进入高峰时，中国人对日本及其民族都显示出了最大的耐心与诚意，最大的回避与展望。而且，众所周知，像聂荣臻这样
的军事将领在炮火纷飞的年代里居然救助了日本人的孤儿
，这样的举动无时无刻不在说明一个真理：中国人民无意
与曾经一衣带水的领邦日本人民作对，我们甚至以尽可能
的自我牺牲来换取今后的世代友好。
然而，我们所作的这些努力换来的是什么呢？进入九十年代之后，日本政府和部分民间右翼团体利用中国政府在外交、经济领域中的难言之隐，一再挑起事端，历任首相几乎无一例外的大面积的参拜中国人视之为战争阴影的靖国神社，而且，一再在教科书等方面刺激中国人民的感情，
一再挑衅中国人民所追求的中日世代友好的既定目标。从
珠海事件到此次的西大事件，尽管出面的无一是日本的官方代表，但是，它所折射出的信息，我相信任何一个心智健全的中国人都会读懂他。所谓一叶落而知天下秋。目前
，日本民间对于中国的印象是什么，想来一些身在东瀛的
同志，一定深有感触。
可是，在这次西大事件中，我们意外的听到了这样的冷静
的提问，有人说这个演出很平常，是杂耍，是闹剧，因为
在日本多次看过，不觉得什么，学生属于神经过敏。这就和当年珠海事件中有人冷静的说，我们中国人不也在日本
嫖娼是一样的。再有，有人说其实日本人很礼貌，对中国
的偏见其实是被妖魔化了。是我们妖魔化他们，还是他们
在自我进行妖魔化？所谓的礼貌是指什么呢？当年日军无一例外的说他们进入中国是为了建设王道乐土，岂不是更加冠冕堂皇？
在这里，我来举一个例子说明，我的同学在国家工商管理总局时曾经接手了这样一个案例就是撤销武汉市著名
夜总会－－福尔摩莎的工商执业牌照，为什么？因为福尔
摩莎是外国人对台湾的蔑称。如同支那是对中国人的蔑称一样。一个主权民族的民族感情是应该得到足够的尊重，无论对方是来自民间还是来自政府。这是起码的常识。
每一次关于日本的话题都是沉重的，不是我们想这样，而是日本朝野中的某些势力和团体喜欢这样考验中国人的感觉，我们有麻木的理由，但是，我们也有清醒的理由。麻木的理由是我们不用大惊小怪，清醒的理由是我们不能忘记历史。如果用某人的观点来解读西大事件，不妨把眼光
放的远一点，那就是考证一下九一八事变也许就是奉军干的好事呢，也许就是日本人的一时的愤慨呢？假如日本后来不“进入”中国，我想今天的中国人之中一定有人这么
冷静的认为。
群众演员提出：我们不能原谅日本人的以往的犯罪。我同意。周恩来纠正田中的“给中国人民添麻烦了”这句话时
，其实已经把这个所谓的原谅的性质说的很清楚了。我们
为什么要原谅日本人呢？
家园 奇怪，这么好的文章为啥才两朵花？03年那会儿灌花党还在地下活动吧 家园 我们啥时候原谅日本人了？南京屠杀、731部队，我永远不原谅。谁说也不行。 家园 不好意思，我承认我是古墓派 温相的党史专刊煞是好看，翻着翻着就满地里挖了。只是看到这篇，很想问一句，温相是否注意到本文前提是那四个日本人确实有侮辱行为呢？想当年我还是本科生，刚看到时也是脑子一热，还跟人吵了一架，准确点说是bbs群殴他一个。但是后来冷静下来再看，不论那些个游行的还是bbs上过干瘾的，对事件的叙述自己都统一不起来，到底那四个日本人写了什么字样，到底有没有侮辱的意思呢？有据说是在场的人说，写的是“中国爱心日本”，这点我个人是接受的，我认为学生们是过激了。
家园 中日关系的症结，不止是右翼分子 回复温相发表的主题：【原创】我们为什么原谅日本人？温相说的极是。以往用阶级论来套用一切，任何国家，包括敌国，也总是有“无产阶级”，就得划为“好人”。殊不知很多时候敌我之间的矛盾不是敌人的垄断资产阶级穷凶黩武这么简单。中日在抗战和更早的冲突中的主要矛盾，是两个民族间争夺发展空间和资源的矛盾。更确切的说，中国并没有主动去抢夺日本的资源和空间，而日本限于自己狭窄的地域和匮乏的资源，选择了侵略中国以及亚洲其他国家的道路。这场战争是民族间的战争，是全民之间的战争。在日本，这不仅仅是少数战犯和天皇的战争，也是日本整体人民积极参与的侵略战争。大家还记得日本电视剧<<阿信>>吗，阿信的丈夫， 一个平民在战败后自杀就是这种全民战争的真实写照。在中国，共产党很早就认识到， 所以提出抗日民族统一战线。所以，这笔帐不能因为几个战犯被惩罚就一笔抹消。日本虽然在美国的强制下制定了和平宪法，但负有战争罪责的整体日本社会并没有经历象战后德国人民一样的反省，检讨，更没有向被侵略的国家和人民道歉。当年全民的参战，后来缺乏全民的检讨，给了日本整体社会，不只是右翼分子，对战争责任的模糊，对它这个民族犯下的罪行的逃避。这是今天教科书，参拜靖国神社等问题的社会基础，民意基础。日本首相年年不顾国际抗议去参拜靖国神社，就是因为这个否定战争罪行的民意基础太大。
战后的德国因为有深刻的反省，得到欧洲邻国，以至犹太人的谅解和信任。在这种互信的基础上，德法联合主导了欧洲联盟。日本不去作深刻的检讨和反省(这不是下不下跪的问题)，我们如何信任这个国家和民族? 作不到这一点，就象温相说的，我们为什么要原谅日本人呢?
家园 前面几句很有道理。 回复破阵子发表的主题：中日关系的症结，不止是右翼分子后面的简直像那个啥来着？
说老兄都是在臆测吧，这样的调调还流行很广。三人都可以成虎，何况是在网络上呢。
家园 日本人的罪过是愚蠢。 愚蠢是不可原谅的 回复温相发表的主题：【原创】我们为什么原谅日本人？日本人极端自卑， 极端自私， 没有原则。 可以全民族一起说谎， 完全没有信用。只有眼前利益， 没有长远打算。
911后小泉立刻到芦沟桥， 现在又右的不行。 二战初期，日本人误伤美军， 飞行员枪毙，全国人民“自发”悼念。（真的是自发的）后来，空袭珍珠港， 全国欢腾。 一亿日本人可以完全是一个思维， 没有任何人敢有自己的观念。
我说：
美国是有汉奸行为， 没有汉奸；
中国是有汉奸行为， 也有汉奸；
日本人不敢当汉奸， 要当就全国一起当汉奸。
美国人个人至上， 有尊严和骨气。
中国总有些卑微小人得势， 用大帽子扣人， 结果当汉奸的总是这些“高尚”的人， 民族责任每每落在匹夫身上。
日本人则天生的懦弱，无能， 至今还被美国占领。
日本人将来能干出点什么，真不敢让人放心。 不过，
这次该美国人想办法了。
家园 一个假设的解释： 冷静的民主人士经常会这样说：你们别看有的人在网上如何骂日本人，如何表达爱国的勇气，其实，日本人来了，他很有可能第一个做汉奸的，倒是我们这些冷静异常的人
极有可能牺牲小我去充当抗日的英魂。
这个假设可能完全成立，确实有很多人都是语言上的巨人
的同时却是行动上的侏儒。但是，我也提另外一个假设：
当年我们做小学生的时候，听张海迪的报告，有人就说，
假如我要是张海迪，我也能像她那样，有什么呢？哈哈，
一个四肢健全的人都不愿认真学习，你能指望他在变成残疾之后会有一鸣惊人的举动吗？当然，类似的特例是有的
，但就像所有的人不可能都是爱迪生一样，特例永远是特例，盖茨说他25岁就会成为百万富翁，而同样的话被无数人重复了无数遍，兑现的有几人呢？
在没有任何外力的压制之下的言论往往就是这个人真实的
想法，而一个人的想法和观点以及世界观的形成是有一个
漫长的过程的，所以，即使外部环境发生根本变化，他的
认识事物的观点想随之马上出现转折，一般是不可能的。
网络之间的事情就是这样，而网络之于实际生活也是如此
。