主题：【原创】宣和年，诸葛亮 -- 李靖岩

偶最近挂了代理，进河比较方便了。刚才上来，看到首页上三顾茅庐的帖子，说要改变书场里全是水浒的局面。仔细一看原来是三月份的。从那以后偶们大概是走了个循环，从封神西游而又回到水浒。这且不提。偶一看三顾茅庐，心中一动。为什么呢？因为这倒也是个绝好的水浒题材。

因为三顾茅庐无非是请出诸葛亮。这是三国演义这部书着力塑造的一个形象。跟它基本同时代，有一部书叫水浒。写到大宋宣和年间朝纲不振，内有奸佞外有大患英雄好汉揭竿四起。这里边。可也有一个诸葛亮。

只不过是小号的……

而且。还是分解版。

那么这个小诸葛亮到底在哪呢？不用望远找。山东地面，水泊梁山，聚义厅中为头三把销金座椅，就是这三位。认字旗上写道：“山东及时雨呼保义宋江”“智多星吴用”“入云龙公孙胜”这三个，捏在一起就是诸葛亮。

宋江得其儒，吴用得其法，公孙胜得其道。

诸葛亮一身有三面，这三面梁山三大头领各居其一。

什么叫宋江得其儒？宋江平生最讲忠义，身为国家臣子，鞠躬尽瘁死而后已，不以一身成败为所失得，就是当了大王，心里念念不忘事君。宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。活脱一个诸葛亮对刘备。你说那是愚忠。最后白搭上十万军兵百八条兄弟的性命。着啊，不错！那蜀国六伐九出死的人又算谁的罪业。没诸葛亮两川的百姓就那么愿意跟曹操玩命？诸葛亮是绍继正统宋江也是匡扶国是。要论现主子，后主之昏庸伯仲徽宗。要论老主子，赵匡胤那号称英雄皇帝，形象比刘邦好！要按心中所想所志，其实宋江跟诸葛亮打的一个主意。以已之才力帮扶社稷平定乱世再建和谐社会。可惜结局都失败了。

什么叫吴用得其法？这法不是法术的法，是法家的法。吴用出身儒生，羽扇纶巾活脱一小号诸葛亮，这是表面，他内心并不是儒。儒有成天腰里缠俩铜链在外晃荡的吗？吴用有智。虽然河里不少老兄都认为这厮盖草寇耳，见识短浅智量粗陋，但当年吴用的同行老毛刚出道时候，大字报推梁任公为总理，那见识……也差不多吧。综观水浒，除生辰纲善后做不周密之外，凡有决策战阵，有吴用在则胜，无吴用在则败。两打祝家庄吴用不在，宋江束手。一征曾头市吴用不在，晁盖殒命。打董平，吴用不来则战局僵持，吴用一到城池弹指而落。……在军事跟智量方面，吴用的高度就是水浒的高度。然而他不是一方之主他是辅弼，梁山除宋江之外他影响力是最深了，梁山中后期的稳定可以说是靠他压着的，发号施令主要出自他，他也意思深狠，这就是法。诸葛亮治蜀用重典，杀之贬之眼睛都不眨，这也是法。没办法的法。吴用只义不忠，不计利害，有思谋善调度，为梁山计连投降辽国的主意也打得出。你不能说他没预见性，但在关键时刻他是抛却了个人成败的。他不在乎大宋，保不保大宋对他无所谓，可梁山兄弟要都完了他也不独活，这是看兄弟面子，诸葛亮扶汉，究竟是汉统的影响力还是刘备的影响力到最后已经很模糊了。

什么叫公孙胜得其道？你看戏台上诸葛亮一上场有时候披八卦仙衣，就是这个了。在三国里诸葛亮能玩出来的把戏在水浒里公孙胜玩的更玄。这固然是有科技进步时代发展的因素。但无论是诸葛亮还是梁山，他主要是要表现出一个道来。并非这道术能够如何了得杀人于千里之外，最主要的原因，盖以稳定人心。就现在任何党派要做点什么，首先也要有个主义。下民易愚。“我家军师善能呼风唤雨洒豆成兵”说起来脸上红光满面的，腰杆拔着倍有面子。在梁山来说顶层之间主要是义，这是比道更好的东西。然而十来万人一个义字断然罩不住。你说哥们跟我吧我这人特够意思你给我拼命我不会忘了你。人家多半寻思你是谁呀？人李大师随便露两手隔物传功神仙一把抓说弟子们想圆满吗那就跟我转吧！——你看多少人在转啊？！所以说在人群底下，道比义好使。

宋江吴用公孙胜这仨人三个方面，儒道法，合起来就是一诸葛亮。可惜是小号的。然而竟没有成事，主要原因在于环境。如果自己不是最聪明，那就让人都比你笨。所以后来嵇康说时无英雄使竖子成名。十分可惜，宋朝末年的聪明人太多了！这些人原样抓住望三国一扔，就曹操也能给埋的大气不透。——三国的混帐多是武人，宋朝的混帐多是文士。啊呀……文人的厉害就在这里。

那么还有个“三顾”呢？这个更简单。吴用先上山第一顾，宋江还道村上山第二顾，公孙胜高唐三上山第三顾。那位说诸葛亮三顾可是刘备亲自去请的。不错，这三位是被时势逼的。要说主子，这乱世才是他们真正的主子。

宋吴公孙这三杰，后来一直是梁山最稳定的领导核心。他们合起来是诸葛亮嘛。当初晁盖在时，他是第一把交椅。晁盖要有刘备之才，不怕宋江再狠，这三个也得在底下乖乖当诸葛亮。可惜晁盖更偏于袁绍。仁而无谋壮而无勇，于是没戏，到后来虽然补了个卢俊义，坐了第二把交椅，白马银枪，只好比作小号的赵云。