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主题：【原创】没有“信仰”又怎么着 -- 真理
家园 【原创】没有“信仰”又怎么着 没有“信仰”又怎么着
一次在告示板上，看见了附近某教会的告示。说某华人在十六年前某事件后，深切地感受到了中国人民对信仰的追求，因此毅然赴米国学习神学……。后来，我又惊讶地读到了一些言论，云中国人民面临缺乏信仰的“危机”，有的还声称，“没有信仰的人民，还剩下什么？”读完之后，我隐隐看到一双悲天悯人般地目光和蔼地看着我。我就那样平安地长大，并且生活着。周围的人与信仰和宗教无缘。宇宙存在唯一真神吗？我管不着。共产主义会实现吗？我更管不着。被人可怜的人很可悲，莫名其妙的被人可怜的人呢？大概是哭笑不得吧。
“信仰”究竟是什么玩艺儿呢？我琢磨了一番，得出个大概。信仰必定可以写成一个命题，例如“上帝是存在的”。一个命题如果不可证明真伪，而且很多人拥护，同时又有很多人反对的话，那么这个命题就是一个信仰。“1+1=2”，人人都相信这是对的，没什么人反对（除了不识数的），因此这不是一个信仰；“房顶上有只猫”，容易验证，谈不上信仰；“上帝是存在的”，有人信有人不信，信的人拿不出证据，不信的人也没法检测全宇宙来证明上帝确实不存在，这个命题就是信仰了。同理反之，“上帝不存在”也是个信仰。另外值得注意的是， “上帝可能存在也可能不存在”就不是信仰了，逻辑上说这是个重言式，真值绝对为1，实实在在一句废话——废话可不是信仰。
有了“信仰”的人在某些话题上会变得敏感一些。你对罗马教皇说上帝不存在他可能会大怒。不知道这在生物学上是否有解释。相信上帝存在的人最爱做事的不是证明上帝的存在，而是说服别人相信上帝的存在。看起来，好像有“信仰”的人也并不热衷于验证其信仰的真伪，关键是要将自己的信仰传播出去，让更多的人相信。我曾遇到过一个神甫。他压根不打算证明上帝存在——证明了上帝存在岂不表明自己比上帝伟大？他只是不断攻击无神论的错误，理由是上帝本来就是在人的感知范围之外的。浓缩起来，他说的其实一句话就可以概括：“你怎么知道上帝不存在？”当然，他是在质问无神论者。无神论者亦可以同样反问：“你怎么知道上帝就存在？”如出一辙。其实我觉得这两种人真该握握手叫一声“同志”。
有“信仰”真的重要么？人的相信与否能影响这个命题本身的正确性吗？如果上帝存在的话，即便全世界的人都不相信这个命题上帝也还是存在；如果上帝不存在，全世界的人都入基督教上帝也还是不存在。由此看来，人的相信与否对信仰本身并不重要。人类相信上帝与否对上帝不重要，如果上帝存在的话。
有人说某种“信仰”可以使国家进步。据说有的民主人士认为中国民运失败在于没有引入基督教。这就怪了：为什么自从基督教兴起之后罗马一日不如一日，而在近代西欧基督教被打击之后反而民主繁荣了起来？相信上帝起了什么作用？
“信仰”有毛个用。现在有人说中国人民没有信仰。没有就没有。中国人民忙着生活。
家园 【求教】宗教和权威主义和自由主义 我就有这样的体会，自己当年专业研究的时候，要独立提出一个相对新的专业理论是很困难的，但是要一点脑筋不动去学习一个现成的理论则要容易很多。相对而言，要回答关于人类个体成长和个体与家庭工作社会关系这样的大问题，要更加困难。没有犯过错吃过苦，人对自己的人生设计会是不全面的甚至轻飘飘的。在这种状态下，一旦面临大的人生挑战和困难，人首先会不顾一切得去寻找温暖关怀，如果还不满足就会去屈服于一种权威。宗教是一种权威，就像当年中国人心中的毛主席一样。你相信权威哪儿有你生命的全部意义，从而以这种被动的方式来找到自己的归属感和克服心中的恐惧。
我个人打算用当年做研究的劲头来寻找生命的意义。过去了几年，我开始比较欣赏自由主义提倡的实现个体自由和充分自我实现的种种主张，但是后来发现自由主义和现实世界中的种种权威主义（包括拜金主义和消费主义）有着内在的冲突。我不知道在自由主义和现实世界之间有没有更好的理论上的和谐点，或是这两者之间的调和更多是实践意义上的---大家所谓的成熟。
家园 并不是所有的人没有“信仰”都没关系 现在大部分中国人都没有信仰，好像也没什么关系。可很多人在潜意识里还是希望有个可以寄托或依靠的精神支柱。当某些“信仰”出现的时候，人们就迫不及待的去寄托或依靠了。XX功能迷惑那么多的人，也不是没有原因的。
不需要信仰也能过得很好，可能只适用于少数人。
家园 【原创】对信徒是否可以借鉴西门豹治邺的办法，一切按经典办， 信上帝先钉上十字架，3天后复活了直接就封圣
家园 所有的宗教信徒都是伪善者，这就是我的信仰。 信仰无需证明，对吧？
家园 一篇基督救国论文章 [文明冲突]探讨中国人对基督信仰的认识
作者：fullight 提交日期：2006-11-24 10:06:00
我想说很多中国人都是没有信仰没有思想的人： 文化大革命把中国的传统好的都破坏了，坏的却都变本加厉的遗留了下来！几乎任何文明都是人类精神层面的思考和总结，而大多数都带有有神意识，但是 无神论者 不给别人说话和辩驳的机会，把别人一棒子都打死，可是自己并不能解释这个世界。所以 当人们 原来的社会认识被破坏殆尽，而没有一个更完美更合理的社会认识来替代时，人就都成了行尸走肉了。看看 中国现在这个以“妓女经济”为主导的社会（这个笑贫不笑娼的社会，这就是 有破无立 的恶果。
我是信仰神明的，我认为佛陀的说法是对的，但是基督与释尊比起来更加伟大(虽然基督留下的经典不多圣经与佛经相比也不是很合理).我个人认为基督在释尊眼里应该也是一个高级修养得道的佛陀吧可以与释尊平起平坐. 中国人其实对佛陀是十分敬畏的把他当神来崇拜( 但是佛陀并不认为自己是神), 要中国人信仰上帝还要转换信仰模式，因此基督的说教在中国要得到认同还要经历更长的过程.
当然也不是所有的人都有资格领会基督的精神的，人按照佛陀的说法是有等级的，有的人已经是高层次修养的人了，有的人却还只是迷迷糊糊的学做人（也许刚从动物修得人身）。有个成语叫作“对牛弹琴”， 所以圣人基督 伟大的精神，凡人确实不是那么容易就能理解的，也许要经历多少次人生体验和磨难才能理解 基督的 伟大的爱！ 不要以为教会里自称是基督徒的真的有资格做基督的徒弟，基督只不过提供了一种模式 让这些无知的人有一起学习一起上进的机会，基督已经说过 得救的人并不是很多， 但是 看起来 基督已经比 佛陀更加 爱世人、更加伟大 ，因为基督拯救的人（基督在度别人） 必然要比佛陀（佛陀没有一套严格的模式来度人）来的多。
一个没有信仰的人是行尸走肉，一个怀有错误信仰的人是着火入魔的魔鬼，一个有着符合真理和爱的信仰的人是个真正的 有思想的健康正常人！我们 说 无神论者 其实 是没有信仰的，看看 他们信仰什么，他们信仰物质\信仰现在、信仰看得到的现在和过去、不相信看不到的，而有神论者信仰什么：他们信仰的是看不到的，信仰的是未来、信仰美好的未来\敬畏山外有山人外有神。
当然学习基督的精神不是靠死读圣经,而是要用生命去体会(另一边参考圣经里前人对基督伟大精神的体会以期获得共鸣). 就算是有"上帝"这样一个孤立的伟大精神体,他也不会那么容易把真理都显示给愚昧的人，在说人也不一定理解。所以读圣经要体会前人是怎么体会神的智慧的，而不是迷信书本，有很多时候书籍没法把真理性的 智慧写出来的！
家园 说了不少，不过怎么救国没提
家园 天主教在中国农村呈泛滥之势 我对天主教在中国农村的泛滥是深恶痛绝的，我那在农村的二姑就信了，在她的宣传攻势之下二姑父也信了，这些迷信的农民每天的工作就是传教，宣扬“上帝最大，比菩萨厉害”“信上帝就够了”“信上帝得永生”之类的言论，这些神棍还唆使他们集资建教堂，他们原本就很穷的。更有甚者有些神棍唆使小孩子去祖宗祠堂捣乱，乱砸东西。
政府应当对这些神棍进行管制，并规劝农民不要轻易迷信宗教。
信仰不应该成为迷信。
