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《三十三剑客图》补

□ 纸醉

　　人所共知，金庸曾依据《三十三剑客图》的第一图“赵处女”编写成短篇小说《越女剑》，成为“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”外的第十五部。《三十三剑客图》乃清代著名画家任渭长本自唐宋传奇小说所绘的版画，而金庸按着图意翻查众多笔记杂录，或加考证，或作白话译写，或附评论，为那三十三幅图画写文作介，附在《侠客行》一书之后。

　　书海浩瀚，唐宋的笔记小说无数，要找齐这三十三篇传奇小说殊非易事，似乎金庸也没能找齐全全部图画的出处，故第廿一篇“寺行者”及第廿二篇“李胜”付之如阙。在下近日正胡乱翻看《笔记小说大观》，无意中发现了那两篇小说，也就试学金庸一把，翻成白话评论一下，作为《三十三剑客图》文之补。

寺行者

　　“寺行者”的故事原出宋人无名氏的《镫下闲谈》，原题“行者雪怨”。

　　故事述说五代时后梁人韦洵美在开平年间应试高中进士及第，在邺都获得官职，于是带着家中宠姬素娥赴任。邺王罗绍威闻说素娥甚为貌美，便立即派人送了二百匹绢及一些牲口给韦生，表示对素娥有兴趣，要韦生乖乖的呈献给他。韦洵美迫于无奈之下只好将素娥打扮一番，在眼泪鼻涕、又哭又闹又赋诗答酬中将她拱手送与罗绍威。

　　韦洵美对此事恼恨之极，也就再不想在邺都就任，于是连夜渡河他去。他在一所寺院里投宿，整晚叹息，喃喃地说：“唉！老天爷眼盲啊！有谁能帮我报此不平呢！”寺中有一做杂役之行者，听后便推门而入，问道：“先生有甚不平之事呢？”韦洵美便把事情本末告诉他。这名僧人听完就说：“小僧不才，但也愿为先生报不平。”然后便倏然而去。至三更时份，忽然有一大皮袋从天而降，掷入了韦洵美房中。韦生打开皮袋一看，竟然就是他的宠姬素娥。韦洵美知是那行者相帮，等天一亮，即在寺中四处找他，想向他道谢。寺里的僧人说这行者在寺中敲钟已有二十多年了，现在却不知所踪。韦洵美惟有打消道谢念头，赶忙与素娥逃往别处，以免被罗绍威的人马追及。

　　这名寺行者在僧院中任杂役达二三十年，身有惊人艺业但却深藏不露，倒有点像天龙八部中少林藏经阁里那位无名老僧。：-)

李胜

　　“李胜”之典出自宋人吴淑所着的《江淮异人录》，与第廿五至廿七篇“张训妻”、“潘□”及“洪州书生”三个故事出处相同，奇怪地金庸在廿五至廿七三篇中都有引述《江淮异人录》里的故事，在“张训妻”一篇更有对作者的介绍，谓“《江淮异人录》的作者吴淑是江苏南部丹阳人，属吴国辖地，所以对当地的异人奇行记载特详，他曾参加《太平御览》、《太平广记》等书的编纂。”为何独遗漏了“李胜”一篇，可谓耐人寻味。

　　“李胜”是由关于一位名李胜的书生之两件事迹组成，首个故事叙述李胜曾到洪州西山畅游，在雪夜中与处士卢齐等五六人共饮。座中有人偶然说句：“这么大雪，看来是没法出门了。”李胜就问他：“你要到什么地方么？我能代你去。”那人就答：“是啊，我在星子镇有些书籍，你能为我取来么？”李胜答了声可以，就即时出门而去。当众人仍在饮玩未散席，李胜己经携书而回。文中还说星子镇跟西山相距三百多里。顷刻来回三百多里路，可见他的轻功极高。

　　第二个故事中，一观寺里的某道士曾对李胜无礼，李胜以为这人可恶，虽然不能就此就将他杀掉，但也要吓吓他，作为惩戒。一天，那道士在房中睡觉，李胜命一个小孩叩门，说是要取回李秀才的匕首云云。道士起来一看，见到一把匕首正插在枕边，尚在颤动不已。道士吓了一跳，他知道是李胜所为，于是从此对李胜不敢无礼了。这事中李胜只微微吓了吓道士一下，而绝不恃武行凶、轻开杀戒，可见此人大有侠气，任渭长的图赞云“杀亦不武，矧使知惧”，金庸揣摩为“当是警告坏人，使他知道畏惧，不敢再为非作歹”。当然，故事中的这“坏人”道士，不过是怠慢了人，而非“为非作歹”那样严重。

　　不过虽不中，亦不远矣。