主题：【原创】 北斗大师与浮云小兵夜话之；吓蛮书！（上） -- 北斗

浮云同学，你先等等。我在这里先占地儿。明天写。哈哈。俺最喜欢战斗，俺喜欢赫拉科琉斯。俺有事，明天写。哈哈哈哈哈哈哈。

哎呀呀呀，我吃饱了喝足了，一步三摇啊那我就到网吧了。

虽然说大高手永不动心。但是浮云小兵象只苍蝇（无恶意）一样在狮子头前飞来飞去的。总是招人烦是不？这样，老夫就多扯扯吧。

我对浮云不认识，不了解，不知道。但是俺从作天接活儿，本着那个兵以诈立水无常行知己知彼把对方玩儿玩的政策。俺还是把浮云小兵的博课看了看，觉得这娃娃功课做的不错，态度也很认真的样子，似乎是向上的有为青年。这样，俺就象讯哥儿见到了刘和珍君，更有写写的必要了。

1 一条权威的棒子

兵器？虽然说，北斗大师已经到了摘花杀人，剑气无形的地步。可是，看着西西河飘着那么多顶博士帽儿，俺不把水平降低了，把文章写傻了，怎么能获得足够的花朵呢？想到这儿，俺才微微地对浮云同学有点生气，卿本佳人，奈何做娼，把俺逼到装学者，装知识，装小资，装权威，装风流，装隐士的悲惨境界呢？这不就和SB余秋雨一样了么？

这就得按照道上的规矩办么？把文章写成论文气，好像在美丽坚炖过牛排或者刷过盘子，符合排中律或然律同一律A是A，A非A 。公理，公约，定理。丫的。

遵照游戏规则吧。这样，俺的序言就结束了，进入正题：尊敬的浮云先生。。。。

如先生昨天所言，

我相信先生你说的都是实情，也觉得您很用功，而且您又说，

确实，这些话，也显得您很坦诚。您亮出的家底，也让北斗觉得你是诚恳的。这不免减低了北斗对您的伤害程度。但是您露出的炫耀的成分，也不免让北斗向下斜斜眼角。

您的十年功夫，怎样了呢？说明什么呢？是说明您聪明，还是说明您傻？

比如，神秀大师在五祖身边，数十年功夫，这时间不比先生您少，用功程度也不比您差。但是当六祖慧能来到五祖身边不过区区一年的时间，就传得衣钵，进入三摩。那么，卑人是否就据此认为，您是后者而不是前者？

如果您是后者，那么，本文是否还有写下去的必要？

我当然肯定，先生您的智力足以做，比如，所谓的，学问，学术，文化什么的。这样，俺的指头就继续的敲下去了。

现在我们来谈谈先生的二十年功夫所练出的丹：空想社会主义问题。

我觉得我们有必要来做一个约定。那就是，谁，是马克思主义的权威者。假如，我们的讨论从这个前提下展开，才不会风马牛。才可以做一个讨论的基础。否则，都不承认对方的主权和“合法存在”。那么这文章还有的完，有的玩么？也只有这样，才算是对您的“社会主义问题”表现出足够的尊重。

让我们来看看，当前存在的事实。不久前，温家宝在几个大学校长的座谈会上，揣着明白装糊涂地问道：为什么我们的大学培养不出大师。

这个问题的答案许多人都知道。但大家都不愿意对没穿衣服的国王指出来。可是对我和先生您。恰好可以使用这个判断命题的结果，那就是：自1978-2007。震旦国没有培养出一个不管是人文还是科学方面的大师以及权威。这个结果太好了。许多垃圾从我们的面前消除了。我们只能试图从劫后余灰中来填补这个空白。李泽厚怎么样？顾准怎么样？

2007年的4月，也许我记错了，但肯定是07年。读书杂志发表了一篇专访，是关于李老的。在这篇专访，李谈到了他过去对马克思研究的修正问题。但是这篇东西很不能使我服气。在当前西方的文明成果明摆在眼前的客观事实下。李还在那里老调重弹。这只能证明他的垂垂老矣外，我看不出任何进步的价值。

这样，你就明白了。我肯定顾准在马克思问题上的权威性。而这个权威性的证据是需要通读他的文章才能得到。我觉得本文就没有必要这样做。我引用一点，您看看，我说的是否有理。

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b 这是评论沙赫特和凯恩斯的

也许你要说，这个不是大白话么。对的，这是再普通不过的事实了。不过您请看其写作的时间：1973年5月9日。那么我们无法不表示震惊。

这不是先知，是什么？

如果你不嫌烦，俺再列列那些唱赞歌的人；李锐，李慎之，王元化，吴敬链等等。好多大尾巴狼。你觉得，王元化的分量怎样？

这样，北斗就顺手拈起顾准这个权威主义的大棒，准备将先生您赶得满西西河乱跑了。

2 多余的一棒

高手过招，向来是闲庭信步。而且是花开两朵，各表一枝的。如果俺只灭灭苍蝇，打打蚊子（无恶意），那么，如何能显示北斗大师一剑飙血的风采呢。怎么能让北斗大师的粉丝失望呢。俺最喜欢看他们晕倒的场面噢。

西西河的陈经，已经赚了西西河的不少花朵吧。北斗很少献花，但是陈经的花朵中有俺北斗的几朵。俺虽然赞成他对震旦的经济分析。他的过程是合理的。但是他的结论却刚好是错误的。

当农民工跳楼要钱，当官员一次保养十个情夫并MBA管理。当黑砖窑等等，这数不清的罪恶。这不是羊吃人，这是人吃人。那么，你们唱红大陆经济，请问不脸红么。

还有萨苏，这个西西河接受鲜花最多者，这当然似乎值得祝贺。但是，仅仅通过震旦元首的数小时坐姿的不变，就得出本国前途乐观的结论。而无视黑砖窑是剥夺人民基本生存权利的残酷事实。这是多么的荒谬。

释迦牟尼的老爸，打座几亿几亿几亿。。。那么长。是不是比胡哥更有希望？

那么唐僧，和鹿角大仙比座功。鹿角大仙不敌，而胡哥的那几个小时，和唐僧比起来，那简直不堪一提。是不是说明。唐僧比胡哥更有能力领导震旦？

啊对不起，俺多管点闲事，跑题了。恩，先收回棒子。

铁牛

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是您这文章，从头看到尾，也没看明白你东拉西扯要说什么。

俺不喜欢灌水。俺就玩儿真的。

你谈社会主义？好啊。问个最简单的，如果一个国家，全民公费医疗，全民十二年义务教育，全民养老金，您以为是什么国家？

当然啦，您如果像那些政治大师一样，认为中国朝鲜越南古巴这四个国家是社会主义，那么我们……嘿嘿。随便扯吧。

BTW：马克思的社会主义，和列宁的是有本质区别的。

勿噪。这不是玩儿么。认真干啥。

可话说回来。你把这使力气的活都给俺像麻袋一样扔过来，你在那里图清闲。天下有这好事么。

还在幻想俺出纰漏，入你的套呢。嬉喜。苦头在后面。呢。哈哈哈哈哈哈。

事儿分两面。

要是练辩论功夫，就跟大学生辩论赛那样，正反两方说了半天，就是比谁能扯谁能给对方下套谁能漏洞最少，那俺甘拜下风。俺也过了玩儿这个的岁数，当年卧谈会俺已经兴致廖落了。

俺称你为大师，俺是小兵，还不行吗？

另一方面呢，要是想具体探讨些事情，那没问题的。小到王朔，大到社会主义。不求胜败，只图充分交换意见，听清对方的想法，也说明白自己的。

比如这王朔，你说他闪光，那是怎么个闪法？你不能一会儿写出了社会主义的毁灭，一会儿纯洁的理想已经化为了一抹夕阳。这么说，就没法评价了，咱们是讨论问题，不是打造宗教圣徒。

再如这社会主义，

您别拿顾准大旗当虎皮了。帝国主义腐而不朽，这事儿都说了二十年了，大凡搞马列的人都知道。

可当代资本主义国家，充分吸收了包括马克思在内的思想家的精华，有效的修正了自己。社会主义实现不准，与资本主义没有毁灭，构成同一个预言的两面，这就没几个人注意到了。

人类社会是个整体，马克思主义本身是欧洲文明的产物，对于东方来说，无论苏俄还是中国，都是舶来品。马克思主义最大的受益者，恰恰不是共产党执政的国家。这事儿，北斗大师，您这大学问，听说过吗？顾准没讲过这个吧。

没准儿回头我也插一杠子。

比起某些吹喇叭，抬轿子，文过饰非，出卖良心的强太多了。

马克思主义学说中它能够利用的部分。

世界决不是非黑即白的。

话已说完，不劳七公子费心了。

我也是一肚子话啊。

不过近来的想法是，社会主义是资本主义的反动，而资本主义则仅仅是人类历史发展的一种偶然形态。换句话说，社会主义也只是一种偶然。

资本和资本主义，是人类追求财富本能的必然产物。资本运作，和技术革命交相作用，良性循环，最终形成人类今天的文明形态。

追求财富，产生的负面因素，是众所瞩目的。但说资本主义是偶然形态，恐怕论出来难度太高了。

社会主义并不是资本主义的反动，最初的社会主义想法比资本主义早得多的。

请见拙作http://www.cchere.com/article/1116719