主题：【原创】被置于神坛上的毛泽东的无奈 -- 秦砖汉瓦

解放前的毛泽东被人神化，大概没有多少人有多少意见。打仗嘛，神化了他，既能让自己人涨士气，又能让敌人闻风丧胆，这一涨一去，差别就是两倍之多，何乐而不为？况且打仗是重点，建设是次要的事情。（有个问题，解放前的经济建设有没有，是谁主持的，效果如何？）

解放后的毛泽东被人神化，有意见的人很多，包括我。

但是性质不一样，结果也不一样。当然，前提是一个人得有资本，才能被神化。

问题在于，是谁神化的？神化的目的是什么？

先转个弯。考虑一下，有什么样的手段能够让一个人最容易脱离群众，并最终失去威信和权威？甚至是有苦说不出？

神化，这就是答案。

耶稣被神化，所以他必须是死的。活的人讲话，总会有出问题的时候。那么作为一个神，最好就是不讲话，以免出错，被人看轻，甚至是失去信任。但是不讲话，这个神的存在就没有必要。

当一个人的地位被如此定义的时候：“毛主席在全国、在全世界有最高威望，是最卓越、最伟大的人物。”“毛主席活到那一天，九十岁、一百多岁，都是我们党的最高领袖，他的话是我们行动的准则。谁反对他，全党共诛之，全国共讨之。”

在这个时候，他就已经失去说话的自由，失去表达自己看法的自由。

在这种情况下，如果有人用“毛主席”指示的名义说话做事，这个“神”能够反驳“神”自己的话么？不能。

在这个时候，一般的神只能作为傀儡存在。

是你，你该怎么作？

别人不能反对，难道自己还不能反对自己么？这不是像宋江的逻辑么，皇帝都是英明的，只是被所谓的奸臣蒙蔽了。没有昏君，何来奸臣呢？1949年以前，毛并没有被神化，他想神化，还没这个条件呢。

你怎么作，一个个的澄清？还是一把打倒？

解放初期，乱世之后，各种人都有，各种思想都有，什么都需要发展。外面呢？苏联和美国把中国夹在中间，怎么应付，怎么对付，都是个问题。

所以毛想发展经济，强国才是本，才有本钱和人竞争，甚至是才有本钱自保。不幸的是，大跃进显然是太主观了。

可以体会一下内忧外患下作为一个领导人的心态。

另外，前面问的经济建设是指解放区内的。

自己的贪污都是家属亲戚打着自己的旗号干的。毛如果真想澄清，用得着一个个的当面解释？又不是居委会的老大妈。如果当真共产党上台是民心所向，那个内忧从何而来呢？