主题：【请教】基督教为何把<<旧约>>也当成圣经? -- AleaJactaEst

本讨论和上帝是否存在等等宗教问题无关，出发点是马导的"宗教是鸦片"，想知道鸦片为什么是这个配方?

<<新约>>里的记载，充分证明了上帝的"伟光正"。基督教以此为教材，来劝谕世人，很正常。

但是，<<旧约>>为何也要被奉若神明呢?

1 内容和<<新约>>多有抵触，<<旧约>>里的那个上帝是一个快意恩仇的形象，由于埃及法老不听话，不惜杀光所有埃及人的长子;新约里的则是忍让为先，甚至宽恕了把自己钉死在十字架上的人。基督教反复强调上帝爱人，<<新约>>的记载完全与之相吻合，<<旧约>>的内容，想解释清楚，很有点难度。

2 <<旧约>>里写得明白:上帝把犹太人作为他的选民，后来基督徒排犹的时候，解释是由于犹太人抛弃了上帝，所以上帝也抛弃了他们。但是如果干脆不承认上帝和犹太人人立过什么约，岂不干净?

3 和现代自然科学相抵触的，主要也是<<旧约>>里的那些上帝造人之类，当初要是不坚持这些，后来是否也少挨哥白尼等人的砖头?

早期的基督教传播者，为什么没有学孔子的"断自唐虞"的大手法-----讲故事的时候，直接从耶稣出生开始?

通俗点说就是野孩子认父亲，总要找个比较拽的，名正言顺嘛。“预表”（prefiguration）一词在解经中很重要《旧约》解经不能从字面来说事，除非你是原教旨的福音派啥的，即使是福音派也在“预表”上做了很多文章。详细可就太复杂了。比如《旧约》里面的弥赛亚是救世主耶酥的预表，还寓言了耶酥（弥赛亚）骑着毛驴进耶路撒冷等等之类的吧。顺便说一下，很多顺延犹太－基督教传统的后发的宗教都在“预表”上进一步解经，摩门教即是如此，在此基础上再创新的原典和经书。

毕竟是从犹太宗教里面发展出来的，不可能否定前面的东西的。而且基督教能立足的核心在于耶稣是弥赛亚，这就必须要旧约圣经来支持了。

与自然科学抵触的，新约里面也有很多，最重要的那个复活，就没办法解释。

再说了，基督教一开始的一千多年，也没人认为那些东西与什么科学冲突呀？！那时候自然不会想要解释这些问题。

现在你再要甩掉那个包袱，那自然是不可能了。当然也可以绕过去，比如把那些当作比喻来读，不就没事了？比喻得夸张了一点就是了。

虽然所罗门时代是挺辉煌，但是犹太人并不曾多么强大啊!

基督教要认希腊或者波斯的父亲，还更好理解一点。

最关键的，旧约里把犹太人写得神圣不可侵犯，后来中世纪排犹的时候把他们当猪狗不如，这个弯子有点不好转。

想起当初和苏联论战，要发明一个"修正主义"，好辛苦。

圣经可以写上帝造人----->再遣弥赛亚入世救人----->有个好姑娘玛利亚---->耶稣出生。。。。。。

这本书中的书，经典中的经典的。没有苦难的弱小的犹太民族，任何伟大的一神教都无处可寻啊。在犹太人认真地写这本“书”（Bible）的时候,别的民族还在传唱神话呢。把宗教和文化、历史、传说、诗歌等等凝成一本大书，并且以核心经典为中心形成体系性的信仰体系——所谓“宗教”，在闪族传统之外很难寻找。我说句不负责任的大话，在西方（先不谈东方的佛教、印度教，东方有没有西方意义上的“宗教”从来都有很多的讨论），所谓宗教就等于这个传统，没有这个传统，就没有宗教这个概念。

大言不惭，自我推荐一下：

晨枫:【原创】回归锡安之路—犹太人回归以色列的心路历程

简单来说，基督教是犹太教拿撒勒派发展而来的，用犹太教的Tanakah作为圣经旧约界定基督降生之前的世界就是自然的而且是必要的。新约集中在基督的教导，基督教和犹太教的分歧在于几个地方：

1、基督就是救世主，是上帝的儿子，也是和圣父、圣子、圣灵三位一体的存在

2、基督的教导代替了《十诫》，成为上帝和世人的新的契约

3、犹太人依然是上帝的选民，但上帝拯救的范围扩大到非犹太人（gentiles）

4、即使在中世纪，排犹也是针对“坏犹太人”，而不是所有犹太人，只是这好坏随人掌握，就像文革中对待“可以教育好的子女”和“狗崽子”一样

5、旧约上帝的快意恩仇和新约基督的仁爱忍让不矛盾，这是一个整体的两个方面，正因为新约的补充，上帝的形象才是完整的。

基督教若是和犹太教真的不相容，也就没有基督教犹太复国主义这一说了。

上帝能原谅人钉死他，应该对埃及法老不听话一笑置之。

要让犹太人回家，使个孙悟空的定身法什么的不就行了，何必使出那么狠的招数呢?

我对劝我入教的人敬而远之，主要原因就是<<旧约>>里的上帝影响不好----整一个顺我者昌，逆我者亡。

新约里面说了，圣经一个字都不能改。没办法，已经这么写了。

所以只好在解释上面花点功夫了。

那个弯子好转：你当年是选民，后来杀了耶稣，自己放弃了被救赎的机会，活该！

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然后宣布犹太人的那个是"伪"的

毕竟这么一大厚本经书还是不这么容易找到的，还算是比较完备的体系，拿来就用，多方便呀！

再说最早的基督教基本上还是在犹太人里面传的，即使传到了小亚细亚和罗马，也是通过犹太会所，逐渐发展的。

有现成的传教组织，使用起来多方便！

如果你想看这些Blah可以去天涯关天茶社（都快成为传教的地方了），这个问题是反教的人士最常使用的东东了。同样的，还可以问，如果上帝是爱人的，那为啥还要人类受那么多苦难啊，特别是对那些虔诚的“义人”，你可以去看《约伯记》，那厮才惨呢，不过上帝更狠，面对约伯的指责，上帝说：“你们明理的人，要听我的话。神断不至行恶，全能者断不至作孽。他必按人所作的报应人，使各人照所行的得报。神必不作恶，全能者也不偏离公平。难道恨恶公平的，可以掌权吗？”（续看约34：10－37），”我奠定打的地基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，就只管说吧。你一定晓得是谁定大地的尺度，是谁把准绳拉在大地之上？……”（续看约38：1－41）

总之就是说：以你的智慧你怎么能理解造物主的旨意呢？人是有罪的，人类的智慧是有限的，你慢慢理解去吧。

讨论这方面的神学问题的书籍汗牛充栋，总之就是慢慢理解呗。有兴趣去看刘小枫的《十字架上的真》，写得很漂亮，介绍了很多神学家的思想。很多人越理解越觉得兴趣盎然，成不了遵从教会的解经传统的基督徒，还可以成个文化基督徒。这个在很多知识分子中曾经很流行，就是因为对神学的丰富多彩的理解感兴趣吧。

决定哪些经卷收入圣经，哪些不是。依据是所有收入的经书必须互相印证，不能有一家之言。犹太教的经书不是全数收入旧约的，新约时代的经书也没有全数收入，要不《达芬奇密码》就没有文章可做了。