主题：【原创】术赤（不是历史） -- 老朱

铁木真将军队驻扎在斡难河的下游，准备南下征讨扎木合，他将蒙古人分成三部，一部由他的叔叔统领，一部由他自己统领，还有一部，铁木真准备交给他的儿子。

铁木真叫来了霍尔赤，问道：“聪明的霍尔赤，我准备让我的一个儿子从西面进攻扎木合，你说让谁去比较好？”

霍尔赤想了想说到：“铁木真汗，蒙古的大汗，草原的雄鹰！小猎犬只听老猎犬的话，英雄的孩子心中只有他们英雄的父亲，如果我枉自保荐，恐怕王子们不会轻饶了我的。”

铁木真笑着说：“聪明的霍尔赤，你的聪明都用在你的三十个老婆身上了。”

接着，他转过头对身旁的木华黎说：“亲爱的木华黎，我最信任的那克尔，快去把我那四个年轻的儿子找来，我们要进行父子之间的谈话。”

木华黎躬身施礼，走出大帐。霍尔赤也躬身施礼，退出了大帐。

木华黎花了好长时间才将王子们找齐，察合台带着最小的拖雷挎着长弓从草原上赶回来，术赤骑着马跟随着木华黎走在最前，窝阔台一人跟随在众人之后。

四王子来到铁木真的苏鲁锭长矛下，站成一排，等待大汗的召见。木华黎入帐报告。

四王子并没有得到召见的命令，反而看见父亲健步走出了大帐，来到了他们面前。

“尊敬的父汗，蒙古的大汗，草原的主人，您的儿子听候您的吩咐。”四位王子齐声说道，躬身行礼。

“起来吧！我能干的孩子们。”铁木真说，说罢转身向营地外面走去，回头道，“陪你们的父亲到河边去转转吧。”

于是，铁木真父子们一行在夕阳中向河边走去。

傍晚的草原上，一切都那么宁静，蒙古人的乌尔朵盖满了河畔的低地，普通人家的帐篷是蓝色顶的，铁木真的帐篷是金色顶的，袅袅炊烟从一个个蓝色的帐篷中飘出，晚餐的时间到了，家家户户都在做奶茶，空气中弥漫着浓浓的奶香味和淡淡的腥味。乌云从东南边飘过来，估计在黄昏的时候可能有一场雨，这对于干旱的草原来说是再好不过了。在四周的高地上，矗立着站岗的哨兵，那里是天和草原相接的地方。在天和草原相接的地方还有一座敖包，石头堆砌的敖包由五颜六色的布条点缀着，一个萨满在敖包前快乐地歌唱着，似乎对于即来的风雨非常兴奋。

铁木真和儿子们走到了斡难河畔，面对着缓缓流淌的河水一言不发。斡难河，蒙古人的摇篮。传说在很久很久以前，一只苍狼和一只白鹿交配，诞生了蒙古人的祖先，他们定居于斡难河的源头。一个叫做孛尔只斤的蓝眼睛的人成了成吉思汗的祖先，这个家族后来统治着几乎整个亚洲，被称为黄金家族。这样的荣耀，现在的铁木真并不知道，但他也许丝毫也不怀疑这一点。

铁木真和儿子们都在忘情的呼吸着河畔湿润的空气。父亲首先打破了宁静：“如果让你们自己选择，你们最愿意干的事情是什么呢？”

察合台首先抢答道：“为父汗冲锋陷阵，杀死父汗的敌人，烧掉他们的帐篷，掠夺他们的妻小和财物，献给父汗。”

拖雷也附和道：“对！为父亲冲锋陷阵！”

铁木真高兴得笑了笑。

窝阔台想了想说道：“帮助父亲征服草原上的敌人，统治整个世界，让天下的草原成为蒙古人牧场，让父汗成为整个草原的主人。”

铁木真笑着说：“整个世界？是多大？你知道么？”

窝阔台答不上来。

铁木真说：“你知道南边的女真人，他们的疆土是大草原的一百倍，你知道西边的维吾尔人，他们的疆土是大草原的二十倍。这个世界远远不止你看到的这样大，但是，我们仍然要把它征服。”

铁木真回过头来问最大的儿子术赤：“术赤，你怎么不说话？你最想干的是什么啊？”

当其他三个儿子由于壮志豪情而显得杀气腾腾的时候，术赤的脸上却露出了天真的笑容，他像孩子一般的眼睛瞧了瞧父汗，看到铁木真的脸上显露出慈祥的微笑，便说到：“如果让我自己选择得话，我想去放马，一个山谷里放满了同一种颜色的马，另一个山谷里又是另一种颜色的马。”

术赤说完，铁木真脸上的笑容凝固了。他一言不发地，沿着河畔走起路来。

如果让我自己选择得话，我想去放马，一个山谷里放满了叱马，另一个山谷里都是牡马。

谢谢提醒，上花！

我理解孔子是求克己复礼的，精神世界和理想中的家国都在过去，成吉思汗要的是现世，他看到的是将要开拓的无限广大的土地。不知lz认为两者如何可比呢？也没看懂lz的意思

白话文：

子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我（年纪大一点就不说了）。你们平时总在说：‘没有人知道我呀!’如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？”

子路不加思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，如果让我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。

孔子又问：“冉求，你怎么样？”

冉求回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只得另请高明了。”

孔子又问：“公西赤，你怎么样？”

公西赤回答说：“我不敢说能够做到，只是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”

孔子又问：“曾点，你怎么样？”这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三位的才能不一样呀!”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”曾点说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。我和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀!”

子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙留在后面。曾皙问：“他们三位的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”孔子说：“治理国家要讲究礼让，可是他说话却一点也不谦让，所以我笑他。难道冉求所讲的就不是国家大事吗？哪里见得纵横六七十里或五六十里讲的就不是国家大事呢？公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，讲的不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能做个小小的赞礼人，那谁能去做大的赞礼人呢？”

原文：

子路曾皙冉有公西华侍坐

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子晒之。

“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”